種善因得善緣結善果

2020-12-24 不迷茫的人生

師兄們去施食遊春,做善事只是一個啟動善緣的因,而真正有意義的,卻是善因所帶來的善緣,眾善人聚在一起,暫時放下名聞利養的執著,一心一意的沉醉於交流大愛之中,這種心情才是淨土的資糧,名利輕,怨何生,言語忍,忿自泯。

做善事是使人看輕名利,而生起無可表達激動的心,一切善事都是為了我們這顆心,如果脫離了心,一切事皆為外道,師兄們每次都讓人感動,就是因為他們不把做善事看重,而要讓善事化做正能量,打進每個人的心中,在佛陀時代,佛要開講大法,

許多大富長者都紛紛供養了很多燈,有一位貧女無錢買燈,就把她的頭髮剪下一些換了燈,由於外道嫉妒佛陀,所以做法讓天黑暗,並颳起大風,所有的燈都熄滅了,只有貧女的燈怎麼樣都沒有熄滅,佛的弟子問佛,這是什麼原因,佛說以此善良的心燈為因,必喚醒法界光明為緣,諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。

相關焦點

  • 善因結善果,你別愛信不信
    佛說:善因結善果,慈悲大無邊。這句話,講的就是凡事有因必有果,一個懂得真善的人,必然會獲得好的果報。在我們身邊,我們也經常看到一些為非作歹,或者強橫狂妄的人,最終得不好好下場的真實事例,這就是充分說明了善惡有報的預言性哲理。那麼,在我們生活中,我們究竟要怎麼做,才能「善因結善果」呢?首先,我們要懂得以「善」養心。
  • 「結善緣,修善果」:你的運勢怎麼樣,看這四點就行了
    我一直覺得,我們的老祖先的「結善緣,修善果」,其實和西方的心理學,那是一樣的,有著同樣的哲學基礎。所以今天咱們就來聊一聊,人的運勢咋樣。要想有好的運勢,你得做到以下幾點。《道德經》裡面認為,「江海所以能為百穀王者,以其善下之,故能為百穀王。」江河湖海之所以成為百河之王,因為他們能經常走在最底下的位置。那些沒有虔誠心態的人,其運勢也無法起來,因為一直高高在上,無法吸引別人聚攏在他身邊,自然以後難成大事。
  • 佛教:種善因得善果,生活中要做好三件事,福報將不請自來!
    佛教:種善因得善果,生活中要做好三件事,福報將不請自來!佛說,我們這一生所受用的都是前世修積的福報,福報並不是取之不盡,用之不竭的。想要修攢福報,一定要多種善因,這樣才能得善果。在我們的生活中,要做好這三件事,可以幫助我們培養福田,直接而快速的得到福報。一、相信因果,心懷敬畏在現實生活中,往往有很多的人不相信佛教,認為因果業力不真實,是唯心的說法。其實,這是很多人的誤區。佛說,世間萬法皆空,唯有因果業力不空。
  • 種善因,得善果,一生終會得福報的四大生肖
    種什麼因我們就會得什麼果,種下善因我們自然會得到善果,就像下面這幾個生肖,一生善良,樂於助人,自然也會收穫善果,一輩子福報滿滿。得善果,一生終會得到福報。
  • 種瓜得瓜,種豆得豆;種什麼因,結什麼果
    俗語有云:前世之因成為後世之果。人活在世上,無論做任何事情都有前因後果,你自己種什麼因,就會結什麼果。你種的善因結善果,種惡因結惡果,你自己種多大的因,結多大的果。所以要多種善因,多行善緣,遠離吃喝嫖賭抽,坑蒙拐騙偷這些惡習,不能口裡誦經念佛,心中卻無菩提。
  • 以善意結善緣 為善因得善果 短詩:扎西德勒響起的地方
    每一聲扎西德勒,傳遞著最美好的祝福,無論親人還是遠方的來客,因為人們相信,因果輪迴,你對這個世界微笑,這個世界就會回你溫暖,善意結善果其實,扎西德勒還有更深一層宗教的寓意,即有其因必有其果,因果不虛。以扎西德勒的寓意為靈感來源,環球慢旅程創作了本詩,表達自己對美好世界的嚮往。不管我們是否相信因果輪迴,以善意對待別人,讓這個世界因為我們的存在而變得更好更溫暖,善良的人運氣不會太差。
  • 種善因得善果
    種善因得善果,乞丐變國王《辯意長者子經》裡面講一個故事,一天佛到辯意長者子家裡面去應供。有一個乞丐來乞食。但供養還沒有開始,因為還沒有供養三寶,所以就沒有給他。這個乞丐心生惡念:我將來有一天當國王,叫車輪子把這些出家人的頭碾斷。
  • 善因得善果,惡因得惡果!
    佛家講:「種善因,得善果」。很多人以為是封建迷信,其實不然,自然科學講平衡,質量守恆、能量守恆;講規律,種瓜得瓜,種豆得豆。社會學講有付出必有回報;我為人人,人人為我;愛出者愛返,福往者福來。天地浩大,冥冥之中因果就在其中,左右著我們的人生。
  • 種善因得善果,萬法皆空,因果不空
    「欲知前世因,今生受者是;預知後世果,今生作者是」,前世的修行、善惡業決定了今生的命運,前世修福培福、積德行善,廣種善因、福田,今生自得感召福果。每個人的福報都是有定數的,若不懂得修福、培福,福報終究會有消耗殆盡的那一天。有的人不信因果,他說「我沒看見就等於沒有」,就好比你沒看見空氣,就說沒有,那空氣就不存在嗎?那是你自己的見解。
  • 隨順因緣,廣結善緣
    在這個過程中,種子是「因」,泥土、陽光、空氣等是「緣」,因緣具足時,種子才能順利成長。人的生命,同樣也是在因緣作用中流轉的,佛陀將其歸結為「十二因緣」:無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。十二因緣像輪盤一樣轉動不息,眾生也在其間隨之種下種種的因——善因或惡因,從而感受相應的果報——善因不會產生惡果,惡因也不會產生善果。
  • 種善因,得善果,此文獻給所有人
    善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。種什麼因,就能得到什麼果報。種善因,就會得善果,種惡因,就會遭惡果。因果必報,不是不報,只是時間還沒有到,如果時間到了,就一定會報的。只要我們足夠相信因果,但行好事,莫問前程!
  • 種善因,得善果,做到這幾點,福報越來越多
    善惡到頭終有報,種善因才會得善果,做到下面這幾點,你得到的福報會越來越多。1.助人為樂我們小學的時候就學過助人為樂,贈人玫瑰,手有餘香。人在生活中都會遇到困難,畢竟天有不測風雲,人有旦夕禍福。有的人在看到別人遇到困難的時候,會躲得遠遠的,生怕自己受到牽連。但是他不知道的是,沒有過不去的火焰山,任何人在面對困難的時候都會有解決的辦法,即使不需要你的幫助別人也不會掉進萬丈深淵。當你看到別人遇到困難時保持冷漠甚至看笑話的時候,你已經失去了人心。所以當別人有困難的時候,儘自己的能力幫助別人一下,哪怕是一點點鼓勵也是對別人最大的安慰。
  • 善因結善果,惡因皆惡果;這五件事,切勿再做,因果不饒人!
    廣結善緣,感恩有您點點「關注」吧!此文字數「一千四百餘字」閱讀時長預計需要5分鐘!此文的一切功德,皆悉回向十法界一切眾生!如當下是否有福報,除了往昔自己所造下的諸多惡因有關,其實大部分還是跟當下的所作所為密不可分。古人云:「行善之家必有餘慶,積惡之家必有餘殃。」當下若福報淺薄,若能常念行持善舉,福報自然也能越積越厚。反之若不能行持善舉,反而造作諸多惡因,那麼福報自然也就會越來越少。這五件損耗福報之事,切記,不要在做!
  • 雙語閱讀|Slave and Lion,種善因結善果,善意總會得到回報
    善有善報,種善因結善果,一次偶遇和一次幫助都會讓一隻動物感恩,何況是人類呢?很多時候幫忙只是隨手的事情,但請相信別人會記得你的好。
  • 男子見義勇為後發現救的是自己父親 「種善因得善果」說的大抵就是...
    男子見義勇為後發現救的是自己父親 「種善因得善果」說的大抵就是如此了時間:2020-12-23 12:53   來源:北晚新視覺網   責任編輯:沫朵 川北在線核心提示:原標題:男子見義勇為後發現救的是自己父親 種善因得善果說的大抵就是如此了 12月21日,江蘇揚州,一老人駕駛電動三輪車倒車時側翻進河道中,村民看到後立即呼喊幫忙
  • 佛說:因果從不會錯怪你,種善因得善果!
    因果不虛,「果」由「因」而生,而「果」在發展中又會變為下一個事情的「因」,如此往復。其實我們很多人的環境都是不一樣的,有的人遇事會哀怨連連,整天抱怨,這都與因果是密不可分的。任何事情的組成都是由「因果」而組成,無一例外。
  • 行善事,交善友,結善緣!
    本文轉載自【微信公眾號:一號書院,ID:YHSY-111】經微信公眾號授權轉載,如需轉載與原文作者聯繫善,是一種修養,善,是一種福德。一個人只要肯多行善事、多交善友、多結善緣,總能得到上天的眷顧。01行善事行善,是畢生的修行。漢明帝與東平王閒聊時,明帝問曰:「天下何事為樂?」
  • 佛教:種善因的五種方法
    《佛說無量壽經》云:善人行善,從明得明,惡人行惡,從苦得苦,從冥地冥。就是說:行善的人,一定會得善的好的果報,行惡,必定得惡果,這是自然規律,因果報應,通三世,絲毫不差。想要擁有善果,必須從當下出發。因果報應,種善因的五種方法!你知道幾個?
  • 什麼是善緣,怎麼結善緣?
    善緣,更為準確地說,這種關係是好的,給人正能量的,讓人積極向上的。簡而言之,善緣就是自利利他的關係。寺院門口算個命,就能結善緣了麼?佛教的善緣那麼容易結嗎?當然不是。那麼如何去建立自利利他的善緣呢?■ 悲心布施布施就是以福利施與他人,使他人得到利益。
  • 釋淨空:種善因,一定會得善果嗎?
    在世尊會上他已經證得阿羅漢果,證得阿羅漢果那個嘴一天到晚在動,習氣。佛就告訴他,你這個樣子叫人家一看到你,又會罵你像牛吃草一樣,換句話說,你不害了很多人嗎?別人不曉得,不知道你是阿羅漢。於是就教他,你到天上去,少到人間來,沒有必要就不要回來,到天上去受天供養。天人有神通,知道他是阿羅漢,尊敬他,不會笑話他;在人間就會引起很多人的誤會,這是講到因緣果報。