文/朱良俊
對「虎媽」的了解，僅基於報紙、電視的報導。她究竟怎樣做，為什麼要這樣做，結果如何，雖然媒體大量提及，但這很難確保就是「虎媽」的本意和事實的真相。為此，說對「虎媽」的討論，其實是對相關媒體報導，尤其是其報導中主要觀點的討論。在此基礎上發表的看法，形成的觀點，列舉的案例，顯然具有濃厚的個人經驗、主觀色彩，失之偏頗乃至無中生有也在所難免。所幸「虎媽」看不到。
１、 中國不缺「虎媽」
對「虎媽」的關注和熱議，從媒體看，今天的中國正走在「退潮」的路上。有一句話說得好：什麼事熱點不行，什麼事病得不輕。冷下來再討論，可以避免情緒和結論，增加些務實和理智。「虎媽」在美國被美國人感興趣，被美國媒體熱捧，這不足為奇。在美國這樣的媽媽太少了。再說對一件事、一個人感興趣，不等於就是對這件事、這個人認同、讚譽，或許是置疑，或許是否定，或許是為了喚醒什麼？譬如，從「蔡美兒」說到華裔，說到東方教育。我不知道東方教育是否就等同於中國教育。不是嗎？中國媒體在引用美國媒體報導時就這樣說「美媒擔憂，發出中國教育威脅論」；「並對比擴散，從教育上升到經濟」等等、云云。於是，不斷看著報導的我，困惑就來了：為什麼我們也感興趣，並樂此不疲，跟進得如此緊又迅速。一個生在美國，長在美國的華裔，她的教育怎麼就成了「東方教育」？在一說教育，常常說外國好的今天，「虎媽」怎麼會又讓我們突然間覺得高人一等？沾沾自喜並高枕無憂呢？究竟是「虎媽」好，還是中國教育好。幸運的是，主角的中國家長乃至配角的老師，從一開始，不說集體沉默，至少參與很少。大家明白，在中國實在不缺「虎媽」，從昨天到今天，從教育理念到教育實踐，從家庭教育乃至學校教育。而這樣的不缺，從未讓我們驕傲，讓我們放聲高歌「中國教育最好！」反之，讓我們揪心和茫然。2005年，上海《新民晚報》就有題為《400個耳光「打出」鋼琴才女》一文的報導。不久前，上海有媒體報導，2010年上海共有八名中學生自殺，其中六人是基於孩子與父母關係緊張的緣故，一人學業負擔重，一人受情感困繞。這麼遠、這麼小的一個「虎媽」，為什麼讓我們看得這麼清、這麼大，不缺的同時是否又意味著缺少什麼？
２、 教育不缺「為你好！」
「虎媽」以其「十不準」及經典案例，7歲的女孩，因為一首鋼琴曲彈不好就被強迫從晚飯後一直練到夜裡，中間不許喝水甚至上廁所來證明其核心理念：為了孩子好，就得給孩子立規矩，即便是高壓管教、罵女兒垃圾、要求每科成績拿A等等。並特別認為「這種教育的核心是比其他任何人都更對孩子有信心，甚至超過孩子對自己的信心。」說到自信和「堅信」，中國家長從不缺乏和動搖，從基因的力量到「人定勝天」的想像：光頭的兒子自家好；吃盡苦中苦，方為人上人；不打不成材，先苦後甜等等。但結果成功了多少？收穫了什麼？即便在這一理念武裝下，成功案例一天見報一個，也不等於就此證明這是首選、最好的教育。「父母皆禍害」的生成並壯大至少是另一個聲音。
無須置疑中國家長「為你好」的動機和渴望，困惑的是「為你好」背後難道就沒有「為我好」？要不，如雷貫耳的「感恩」又該怎樣詮釋？照理「為你好」和「為我好」沒有什麼不好。但當只說「為你好」的時候，「施捨」的味道就濃烈了，「感恩」的願望就迫切了。於是，簡單化、理想化就習以為常，誤導和傷害越發顯而易見。於是，總認為自己從事教育既竭盡全力又千真萬確。而享受者、得益者的學生或孩子，總是那麼地不合作，不領情。這，又不難解讀，做著做著情緒就來了，火氣就大了。嘴裡說著「知識就是力量」，而手裡卻做著「體力才是力量」，智力不夠用體力。至於，我可做可不做，而你不能不做；我做錯也已經是多做，而你再做對總是不夠，怎麼能避免呢？合作的教育，共享的教育，從沒有回報走向沒有對手。於是，教育方法的不可窮盡和探索的永無止境就變得多此一舉，教育最具魅力的複雜和長期，成了不怕做不到，只怕想不到如此小餐一碟。什麼效力，什麼以學定教、以學促教，統統成了包裝甚至是偽裝的需要。
對「虎媽」的熱議，要說意義，讓我們再次有機會思索「教育有法、教無定法」經典在哪。同時，有必要思考教育者真的是在以自己的失去乃至犧牲，換得受教育者的成功和偉大嗎？難道教育不是雙贏、多贏的一項事業？我始終認為，女兒的出生給了我一個機會，做父親的機會，做強、做大特別是檢驗自己教育內容是否該教，教育方法是否有效這樣千載難逢的好機會。為此，我當著女兒的面，常講的一句話「你的要求就是我的追求，你的高興就是我的榮幸。雙贏。」「為你好」僅僅是「為我好」的副產品。
3、視結果為第一、唯一的教育，難說是對的、好的教育
「虎媽」是否成功，我個人認為，完全取決於其兩個女兒的感覺和感受，評價和評判。說常態的教育，大眾的教育，理想的教育，如果認定先甜必定要先苦，那麼在我看來，與整個經濟發展、人類社會進步和文明，難說匹配。現代化，要的就是工作、學習的簡單化、容易化、舒服化。教育現代化，同樣具有其他現代化的本質和屬性。德國教育家赫爾巴特說過：「兒童的個性是教育的中心。教育必須儘可能不使個性受到妨礙。而是同時它又應當產生改變兒童的結果。由倫理學決定教育的目的，心理學決定教育的方法。」
當教育只要結果，不要過程；當大家都去為這個並不存在的結果而拼博時，成功了，成功了多少人？人生的意義，在於擁有，基礎是時間的擁有，過程的擁有且是愉悅的。任何人，快樂少了一分鐘，毫無疑問苦難就多了一分鐘。哪個人寧要苦難不要快樂呢？教育讓受教育者學到快樂，學會快樂，不應該成為例外。再說一個不懂、不會快樂的人，怎麼能給他人帶來並創造快樂呢？
在個人看來，過程與結果相比，眼下體驗和感受與未來想像和擁有相比，當下更為重要。有了當前，再要當後自然更可行。為此，在我自己的家庭教育中，定目標三思而行，站得高看得遠。目標一旦形成並啟動，立刻轉入過程的精彩，方法的琢磨，基礎是以人為本的到位。哪怕是孩子，自己的孩子，怎樣讓她在享受中堅持，堅持中享受，始終是自己的第一牽掛，第一面對並解決的問題。為了雙贏，為了過程和目標都有，我的做法： 做死目標，做活途徑；做死堅持，做活完善。想不到這樣的做，不但幸運地要到了初衷，要到了女兒的發展。還要到了自己的發展，自己對於教育的感悟和喜愛。
當良藥不苦口，又能治病，我想要什麼藥不言而喻。這樣的教育，才是對的好的教育。