時光荏苒，歲月如梭，一轉眼，孟子先生就等了幾十年，到了公元前329年，孟子先生覺得自己終於等不起了。因為現在他已過不惑之年了，這個時候的孟子，無法再安坐於家中等待機會，因為再這樣等下去恐怕什麼都趕不上。經過仔細分析以後，孟子覺得自己的政治理想，最有可能在齊國實現。
當時是齊威王在位，剛剛痛扁過魏國，取代了魏國的霸主地位，政治方面比較清明，社會安定。而齊威王，不管他私下生活有多麼的不靠譜，但總體而言，他算得上是一個難得的明君。孟子在想，只要我的仁政思想在齊國能取得成功，那顯然有一個中心開花的效果，還怕不能在全世界普及嗎？行，沒錯，就你了，齊老大我來了。
孟子43歲那一年，第一次到了齊國。既然來了當然不是白來的，怎麼滴也得搏一把，但是究竟有多大的把握能實現自己的預期目標，誰也說不準，咱們騎驢看唱本走著瞧唄。關於齊威王嘛，我們以前也說過，這個人是個政治能力很強的國君，基本上可以算得上是戰國時期齊國歷史上排名榜首的英主了，就算在其他的諸侯國橫向比較，他也能夠名列前茅的。在他的領導下，齊國向南打退了楚國的侵略，向西撼動了魏國霸主的地位。國內人才濟濟，吏治清明，齊國達到了戰國時期最為強盛的階段。
孟子選擇這樣一個國家來實現自己的政治理想，還是經過仔細考量的，不過有的時候不是說你仔細考量了想做什麼了，就可以如願的，顯然他忽視了其齊老大另外一方面的性格特點。
齊老大，是一個害怕麻煩的人，什麼事情都喜歡用最簡單的方法來解決掉，這是優點也是缺點，比如他雖然發出了招賢令，不過這種招天下賢才的東西，也不過是做做表面文章，通俗一點來講就是製造輿論吸引眼球，更要命的是孟子在齊國，交了個朋友，這個朋友，名聲是相當的不好，所以孟子在齊國很受冷落。這個損友是誰呢？這個人的名字叫匡章。
匡章這個人是一個很能打的將軍，軍旅出身的人，那麼線條粗一點，也是可以理解的。以此類推，他的父親似乎也不是什麼好脾氣，匡章的母親，不知道什麼原因得罪了匡章的父親，匡章的老爸一怒之下，老當益壯，竟然把老婆給殺了。這樣還不夠解氣，還把殺死的老婆，埋在了養馬的柵欄之下，緊接著匡章的父親也去世了，也不知道是不是報應來的特別快。按說這個時候吧，匡章應該把自己的母親改葬了，因為母親死得實在太冤了，總不能讓自己冤死的母親一直睡在馬糞堆裡吧。結果呢，匡章什麼也沒做，他有自己的苦衷，但是別人不理解，所以大夥暗地裡就給他扣上一個不孝的罪名。估計在當時的齊國，匡章這兩個字總是和一系列的反面教材共同出現的，類似於今天只要我們一提漢奸兩個字，大家會本能地想到汪精衛。不管匡章是否符合不孝的標準，但是不孝的名聲卻已經背定了，這個黑鍋你是一輩子都別想卸下來，說閒話的人可沒心情去細究你到底應不應該背黑鍋，反正管不了這麼多，看著你不孝你就應該受懲罰，但是大伙兒看到的是匡章痛痛快快當上將軍了，自己的親娘還睡在馬廄底下呢。說他不孝，一點不冤枉，在背後，還不往死裡損你呀。一個人如果有一個缺點，就可以由此推論出，這個人全身上下裡裡外外全是缺點，這也就是一損俱損的道理，恐怕這也是多年以來國人的劣根性。匡章在外打仗的時候，時間一長就要遭到內臣或是輿論的誹謗。而每一次都是齊威王齊老大用人不疑，這當中只有他明白匡章的苦衷了。
以下這個故事源於戰國策。說是齊威王末年，張儀兼任了秦國和魏國的相國，秦國人，借道韓魏兩國攻擊齊國，匡章奉命迎戰秦軍，軍中有眼線，越級上報，污衊匡章打算投降秦國人。消息傳到朝廷，大家都很驚慌，這一想就知道了，匡章手握重兵，如果這個時候投降了秦國人，那麼齊國內部將無險可守，無人可用，無兵可戰。而這個時候，齊威王用人不疑，對這一些小道消息不予理睬。匡章最後在桑丘，也就是今天山東的兗州順利擊敗了秦國人。
這一仗，導致張儀連橫政策在魏國的破產，為另外一個縱橫家公孫衍的合縱，提供了良好的條件。
後來到了公元前314年，也就是齊宣王五年，乘燕國的內亂，匡章帶領齊國的常備軍五都之兵。這個五都之兵，我們講孫臏戰龐涓的時候也曾經為您提到過，就是齊國五個大城邑的兵士，加上和燕國接壤的北帝之重，在匡章的率領之下，用了五十天就攻破了燕國。
但是，包括他自己在內的很多齊國人，都視燕國為蠻夷之邦，因此齊國在燕國肆意蹂躪，引發了燕國人的激烈反抗。兩年之後，張儀再度推行連橫政策，魏國又倒向了秦國。齊楚聯盟，與晉魏韓聯盟大戰，擊敗了楚國人之後，三國聯軍又在濮水一仗當中，打敗了匡章和生子率領的齊軍。秦國人和魏國人趁機攻駐燕地，齊軍被迫撤退。
這一次的戰爭，在戰國的歷史上非常重要，他直接削弱了齊國人的國力。詳細的內容，我們會在以後慢慢為您講的。
為什麼齊威王這麼偏向匡章呢？為什麼在所有的人都在污衊他的時候，齊老大為他站臺力挺呢？後來齊威王向大家解釋說，匡章的母親得罪了匡章的父親，匡章自己還沒弄明白，稀裡糊塗之間，自己的父親也死了，所以匡章實際上是不知道父親為什麼這麼做，也分不清誰對誰錯，更不敢隨意更改父親的決定，兩位都是自己的至親血親，實在是左右為難的。
齊老大的想法是這樣的，作為別人的兒子不會欺騙自己死去的父親，那麼作為自己的臣下怎麼會去欺騙活著的君王呢。同樣道理，既然齊威王十分清楚匡章是被冤枉的，難道他就看不出孟子的價值嗎？好了，話題終於又回到孟子身上。
事實上，孟子的價值，齊威王早就看出來了，只可惜呀，輿論的壓力實在太大，舉國上下都認為匡張不孝，孟老先生你偏偏要和他混在一起，這叫寡人怎麼親近你？再說了，齊國沒有匡章，就沒人領兵打仗。但是孟先生你呢，你算是哪根蔥，誰知道你是誰，齊國沒你，好像也不會不行吧，說到底，金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎哪比得上領導幹部的褒獎呢。
於是孟子只好離開齊國，在離開齊國的時候，齊威王為孟子開出了身價，就是百鎰黃金，這個鎰可不是億萬的億，是一種計量單位是金字邊加個利益的益，在古時計量單位裡，20兩為一鎰，也有說是24兩為一鎰的。簡單計算一下，百鎰黃金就是超過100公斤黃金了。
三歲小孩都知道這是個無法計數的天文數字，而這個數字讓當年的一個刺客聶政，義無反顧地走向了不歸路，而這個數字也為囚居邯鄲的子楚打通了回家的道路。可能您要問了，子楚又是什麼冬瓜豆腐？子楚本名異人，他是秦國人，到秦國繼位以後，叫秦莊襄王。如果這個名字你還不熟悉的話，再說他另外一個身份，您一定會覺得如雷貫耳，他的兒子就是秦始皇，子楚的故事，我們以後會為您講的。看見齊王為自己開出的百鎰黃金的身價，孟子笑了。他來齊國是為了自己的理想，既然什麼都沒做，難道會在乎這點金子嗎？於是乎，再見吧齊國，再見吧齊王，公都子有些疑惑，他把孟子在齊國的不得志歸結在匡章身上，很顯然，公都子也認為匡章是個不孝的典範，跟他在一起混，沒由來的就是破壞了自己的名聲。
中國人一直以來就有以訛傳訛的成語，一個人說匡章不孝，兩個人說匡章不孝，很多人都說匡章不孝，那麼匡章那一定就是不孝，跳進什麼河，他都洗不清了。
公都子於是對孟子說：「匡章，全齊國人都說他不孝，老師您卻和他打的火熱，而且還相當的尊敬。這是為什麼呢？」
孟子本來就很想說說心裡話，現在既然公都子說出來了，那當然要借著機會好好闡述一下，在自己的思維體系的，究竟什麼叫不孝。
孟子說具體的不孝有五種狀況：
第一種是懶惰，不贍養父母；
第二種是吃喝嫖賭，不贍養父母；
第三種是貪財，對老婆孩子好，但對老爸老媽不好，不贍養父母；
第四種是縱情聲色，使父母蒙羞；
第五打架鬥毆惹是生非，危及到父母。
由這五條來看，匡章並不符合任何一條。所以說匡章不孝，那是不負責任的。正所謂物以類聚，人以群分。孟子和匡章關係好，那麼匡章又是什麼人呢？在某一個領域或某一個集團當中，其實，匡章和孟子，屬於同道中人，這個集團，通常的意思來說就是，粉絲集團。在某個時期，匡章和孟子。崇拜同一個偶像，這個偶像叫陳仲子，先秦諸子百家當中最特立獨行的一個。