常言道「道緣結在三生前」,一個人修道的因緣大多並非眼前的世俗因素，而更趨近於一種不得不完成的宿命。為了這種命中注定的選擇，道士們義無反顧地踏上了漫漫學道、修道之旅，迎接一個個考驗、實現一次次超越。
但在在道教的教義之中，不同的派別有著不同的入門要求，今天就為大家分享道教：正一派道士的入門。話不多說，現在就來為大家一一介紹：
01皈依
皈依是入道的第一步，無論是正一派弟子還是全真派弟子，都要經過這一步。
東漢時，道教規定，信徒只需交納五鬥信米就算入道了。現在的信徒不再交納五鬥信米，但是要履行皈依儀式。道教主張學道之人須皈依道、經、師三寶。道是大智慧、大清靜、大慈悲。
皈依道，即我們通常所說的入道，就是要抱著道心去修行，常侍天尊，永脫輪迴。經，即行道悟道之經法。皈依經，就是要用「三十六部尊經」來檢視、啟迪內心，使道心自現，悟道成真。師，即老師，既包括天使、高道等共同的老師，也包括自己的度師。皈依師，就是要以師父為楷模學習正宗的道法，不落邪見。
飯依時，要給度師敬三杯茶。第一杯茶是不能喝的，度師接過來後放在桌案上，稱之「思茶」,寓意思考斟酌；第二杯茶，度師接過後品一口，寓意「過茶」,即同意收徒；第三杯茶接過來後，度師中指及大指沾茶水點於弟子身上，稱為「信茶」,寓意從此以後信仰道教。
02授籙
正一派規定，只有受得法籙的道土才能成為正式的道士，才能名登天曹，擁有自己的道位神職，才能將齋酷中的章詞奉達天庭，得到神靈的庇佑。這是因為籙不僅是入道的憑證，而且是人與神溝通的秘文，是通達天地、役使鬼神的權力象徵。
據《正一法文科戒品》說，籙具有「總統天地一切神鬼，誅服邪魔，斬滅妖精，徵靈召氣，制御山川，滌蕩氣穢，章奏傳驛，達通神仙」的作用。受籙者可根據籙牒上所記錄的天神名諱召請神靈，有效地完成斬妖除魔，救濟蒼生，登真成仙的重任。
中華人民共和國未成立之前，龍虎山天師祖庭的授籙，一向由歷代天師主持科儀，講經說戒，進行傳度。中華人民共和國成立之後，在199年，恢復了對海外(主要是新加坡、馬來西亞和臺灣地區等)道徒的授籙，授籙科儀由天師祖庭嗣漢天師府主持。
授籙程序是：(一)先由要求申請人填寫《授籙申請表》,並由所在地的宮觀、廟、院宗教事務管理部門，在表上籤注介紹意見，報送天師祖庭嗣漢天師府。
(二)天師府依據《授籙申請表》,進行審查考核，然後通知受籙弟子定期來府參加授籙醮儀。
(三)來府授籙期間，天師府根據受籙弟子應具備的授籙條件進行培養訓練(主要是齋醮科儀、早晚功課等),時間一般為2-3天，大型的為7天。
(四)授籙醮儀，主要由三師(傳度師、保舉師、監度師)分別給受籙弟子，講經說戒演法，並舉行隆重的傳度法事。
(五)禮成，賜給受籙弟子職牒(也叫籙牒)經書、法器(天師法印)、法劍、令旗、號令、笏板(朝簡)、拷鬼桃杖、天蓬尺、道服、道帽等。無論是庶民，還是帝王，要想成為正式道士，都必須受籙。
公元442年，北魏太武帝拓跋燾親自登臨道壇，成為中國歷史上第一位受籙的皇帝。唐朝時，唐玄宗、唐武宗也先後受籙。為了與道土身份相符，皇帝受籙時所乘鑾駕上的旗幟一律要改為青色的。
好了，《道教：正一派道士的入門》今天就為大家分享到此，若有不同意見或是補充，歡迎在評論區留言！
最後想說的是，這世上無規矩不成方圓，幹任何事情都要遵循其中的「道」，創新固然是好，但與偏激和固執卻是兩碼事，還望謹記！