1、佛說的經典最重要，論，是佛的弟子們，這些菩薩與尊者們，根據佛法的修持的著作。有些論著得非常了不起的，但是到底還是菩薩們，是尊者們的著作，不是本師釋迦牟尼佛的，親口所講的原著。所以學佛，
2、第一注意依經不依論。
3、第二依法不依人。
4、以佛法佛說的佛經的所講的佛法為標準。真正學佛，所以我們皈依佛、皈依法，以佛所說的，這個留下來的記錄，那叫做經典。經典是我們後人尊稱它，實際上每一本佛經，都是本師釋迦牟尼佛，在世的時候對話的討論集，或者是這個菩薩提出問題囉，或者那個弟子提出問題囉，譬如大家都知道金剛經，是須菩提尊者為主體所提的問題，這種對話的記錄下來，後世叫做經典。那麼這一種經典就叫做佛法。所以佛法，法字的意思，佛法這個法字的意思包括什麼呢？一切事，事實。一切理，一切道理。一切事，一切理，綜合攏來就叫做法。什麼叫一切事呢？
譬如我們學禪打坐作功夫這是一個事實，等於我們普通講中國話叫功夫，功夫就是一個事實，那不是理論能夠講的，譬如，兩個腿能不能盤的起來，那是一個事實，所以事跟理配合起來這叫做法，就是佛法的法，不是普通法律那個法，所以依佛法不依人。
老和尚故意捧我，什麼善知識，老和尚話也靠不住，你們不要聽，我更不是善知識，他是客氣話。不要因為人的關係，要真正以真理為依歸，
5、第三依了義不依不了義。
6、只有佛經裡還有差別，有些佛經是不了義的經典。什麼叫不了義？不徹底的，不究竟的。有些佛經是究竟。所以要依了義，徹底，了就是徹底。不依不了義，有些小乘的經典，甚至後世還有偽造的經典，靠不住的。但是諸位聽了以後不要認為靠不住，看都不看，都要看，你看了知道那個是不對的。所以譬如有些人講這是外道，我說你學過沒有。外道我怎麼學它。那你怎麼曉得他是外不外呢？你知道了，才知道這個是外道。
7、我們本師釋迦牟尼佛，十九歲皇帝不當，跑去做和尚，出家了。他前面十二年，八、九年學的都是外道，因為他經過外道的修持了，曉得一切皆非，都不對了，不是正法，因此才在菩提樹下，自己悟道的，這個是正法。現在講依了義不依不了義，順便帶到告訴大家這個觀念。
8、第四句話依智不依識。
9、真正學佛學道，要靠高度的智慧，不是靠腦筋，或者是讀的書、常識與思想來的。譬如大家都學佛都曉得四大皆空，我常常說你肚子餓了，不要吃飯，看你空得了不，你就空不了。你說四大皆空嘛，天冷了，不要穿衣服，不怕冷你做得到嗎？做不到。所以都知道四大皆空，這些佛學一聽了都會了，尤其大家，我常常說一個笑話，諸位不要見怪，
10、我常常告訴朋友，我最怕是學佛的人。為什麼？一來了以後，看到你合個掌，一臉的佛氣，一身都佛氣，滿口的佛話，究竟什麼意思連他自己都搞不清楚，就是把佛的那些道理拿來做普通的常識用了，變成名詞了，嘴裡滿口佛的名詞，那個真正的意義不懂，所以真正學佛要高度的智慧，佛法是智慧的學問，不是一般的常識，也不是一般的思想，我們首先交待這個。
11、講老和尚剛才的客氣話，我這一番話的重點，希望大家對我，不要寄望的太高，更不要重視我，我是個非常普通的人，只有一點，好像除了我那些老朋友，我請來的老朋友以外，比你們年輕，我多活了幾年，比你們多吃了一點鹽巴，如此而已，倚老賣老，只有這一點那還可以，其他都不行的。那麼我也同你們諸位一樣，十一、二歲就喜歡這個，一直摸到現在，現在你看我那個樣子，頭髮也白了人也老了，一無所成。會寫幾本書，那騙人的，肚子餓了才去寫書，沒有飯吃賣文章吃飯的。講到這裡，諸位不累，時間到了，你們告訴我。