數往知來——蘇州碼子的前世今生從這個講座開始

2021-02-08 蘇州藝術志


第九屆蘇州創博會分會場

暨第三屆數字文創節太平專場活動

於7月31日在太平老街開幕

活動以「『文化+科技』賦能文旅融合」為主題

吸引了諸多文創企業、高等院校、科研機構、金融機構代表參加

文創節活動期間(7月31日-8月2日)

太平街道充分挖掘了老街區域內的點位

設置別出心裁的主題展銷和互動體驗區




在太平許多充滿創新性、文化性的活動中

「蘇州碼子」吸引了諸多目光

開幕當天

回眸「蘇州碼子」講座圓滿舉行

蘇州碼子字體設計大賽—全球徵稿啟事順利發布

這也是「蘇州碼子」落戶相城荻溪的良好開始



7月31日晚

回眸「蘇州碼子」講座在太平書鎮書香小院舉行

由書籍設計兩度榮獲「萊比錫最美的書」榮譽獎的周晨主講

2018年

其設計策劃的《江蘇老行當百業寫真》

正式亮相於蘇州舉辦的江蘇書展

並成為當代出版物中首部系統運用蘇州碼子的書籍



一直以來

周晨都努力尋求這一中國古老的數字系統的蹤跡

於是有了這一場「蘇州碼子」的尋根之旅

他希望,「蘇州碼子」可以重回大眾視線

他穿著自己用「蘇州碼子」設計的「九九」T恤

開啟了一場生動、全面的講座



現場,周晨詳細介紹了「蘇州碼子」的發展歷史

它存在於過去人們的生活中

也存在於當今的影視作品中

通過周晨的解讀

現場的觀眾都學會了識別這些古老的數字

周晨表示,「蘇州碼子」也是蘇州文化的一部分

需要喚醒大眾對其的認知,並重新拾起



現場除了熱情的書友

也有許多來自文化行業的專家、學者

他們對於「蘇州碼子」也有著自己的認知

(本文僅摘錄部分)


南京藝術學院教授、博士生導師曹方表示:希望「蘇州碼子」可以成為一種正規的教育,讓學生們知道這是蘇州十分重要的文化。對於「蘇州碼子」的宣揚具有必要性,周老師的這個講座可以考慮進行全國巡迴。我覺得蘇州碼子字體設計大賽這個活動應該是啟發性的,文化性的,也希望世界設計大師可以加入到「蘇州碼子」的設計中來,碰撞出不同的火花。通過設計的力量,將傳統文化重新拉回大眾的視野。


太平街道黨工委副書記、人大工委主任龔剛表示:自從「蘇州碼子」項目決定落戶相城開始,我每日與周晨溝通頗多,我們都希望可以將這一古老的文化重新發揚。太平將打好文化創意牌築巢引鳳,蘇州碼子出版物、蘇州碼子檔案館、蘇州碼子紀錄片的拍攝,都在全盤計劃之中,一切事宜正在有條不紊地推進。


蘇州作家王稼句表示:在周晨的《江蘇老行當百業寫真》中,我第一次看到了蘇州碼子,但對於蘇州碼子的理解並不深刻。周晨細緻地做了張書籤,將蘇州碼子與數字對應起來,以方便讀者閱讀,我也開始關注到了蘇州碼子這張蘇州的文化名片。希望「蘇州碼子」進入到文化創意領域,從而實現其文化的最大普及,也希望從此刻起,這塊陳舊的老牌子將煥發新的光彩。



蘇州大學藝術學院副教授、碩士生導師鄭麗虹表示:蘇州碼子有一定的價值,它是在特定的時間、特定的區域內,特定的群體所使用的民間的一種知識體系。當其有了一定的檔案儲備後,或許我們可以申報進入「世界記憶工程」。我們需要從一個更高的層面去了解蘇州碼子,它不僅屬於蘇州,也屬於世界。


蘇州檔案館副館長沈慧瑛表示:蘇州擁有諸多工藝精湛,文化悠久的非物質文化遺產,它們以非物質形態存在且與群眾生活密切相關。我覺得「蘇州碼子」完全符合這一屬性。周晨通過著書立說,舉辦講座與活動讓「蘇州碼子」重歸大眾視野,在未來,或許可以從非遺這一塊切入,從而實現「蘇州碼子」的傳承與保護。


畫家李涵表示:周晨是那種「一根筋到底」的蘇州人,做書如此,研究「蘇州碼子」也是如此。聽完他對於「蘇州碼子」的種種解讀,讓我想起了兒時似乎在器物的背後見過類似的符號,但當時並不能將其與「蘇州碼子」聯繫起來。足見對於「蘇州碼子」普及的必要性與急迫性,作為一名老蘇州人,我希望屬於蘇州文化的「蘇州碼子」可以讓越來越多的人知曉。


作家潘文龍表示:在與周晨一起編寫《江蘇老行當百業寫真》時,有一天他十分激動地跟我說「找到了一個很好玩的東西,準備放進書裡」。這個「好玩的東西」便是「蘇州碼子」,當時對我而言是個十分陌生的概念。如今,「蘇州碼子」已經走出歷史,走出書本,落地到了太平,我希望大家可以一起行動起來,實現「蘇州碼子」的傳播性與現代性。

到場嘉賓:

南京藝術學院教授、博士生導師曹方老師

蘇州圖書館館長曹俊館長

太平街道黨工委副書記、人大工委主任龔剛先生

上海理工大學教授劉長庚老師

蘇州作家王稼句老師

蘇州作家薛亦然老師

蘇州大學藝術學院副教授、碩士生導師鄭麗虹老師

蘇州大學外國語學院副院長、碩士生導師孟祥春老師

蘇州雜誌執行主編朱紅梅主編

蘇州檔案館副館長沈慧瑛館長

蘇州市地方志學會會長金凱帆會長

蘇州圖書館古籍部主任孫中旺主任

吳門雅集董事長楊小京老師

畫家李涵老師

作家潘文龍老師

作家王道老師

蘇州市相城區文聯副主席蘇眉主席

精彩的回眸「蘇州碼子」講座雖然告一段落

但蘇州碼子字體設計大賽已經盛大開啟

面向全球徵稿、邀請國際知名評委

……


〡大賽緣起〡

蘇州碼子是中國古老的數字系統,與阿拉伯數字、羅馬數字並列,又名草碼、番仔碼、商碼,脫胎於南宋的算籌,成熟流行於工商業發達繁華的蘇州而得名。蘇州碼子作為中國早期民間的商業數字,被應用於公文、契約、帳目、官帖、私鈔、當票等。又因其簡便、快捷,在日雜店、五金店、裁縫鋪、中藥鋪、餐飲等社會生活場所廣泛使用。從歷史看,蘇州碼子曾遍布全國大部分省份,香港、澳門地區至今仍有使用,還被華人傳播到日本、韓國、新加坡、馬來西亞等國。清張子秋《都門竹枝詞》:「未開軸子已查堂,碼畫蘇州紙一張。看座報來渾不信,幾多少票鬧嚷嚷。」查堂碼畫即為蘇州碼子。蘇州博物館藏有乾隆二十六年(1761),蘇州府吳江縣地主購買田地的帳簿《世楷置產簿》。共四冊,記錄了從順治十六年(1659)到道光三年(1832)為止的597件買賣,有幾十處出現蘇州碼子。蘇州檔案館,藏有蘇州鴻生火柴廠的老工資單,用的正是蘇州碼子。民國時期百代唱片「姑蘇超等名角張五寶小姐《喬醋》」,盤面上唱片的編號用到蘇州碼子。直到上世紀60年代初,在蘇州工藝品及包裝上,仍然能看到標註的蘇州碼子,但此後便被人逐漸淡忘。2018年《江蘇老行當百業寫真》正式亮相於蘇州舉辦的江蘇書展,成為當代出版物中首部系統運用蘇州碼子的書籍,「蘇州碼子」進入公眾視線,由此開啟了「蘇州碼子」的尋根之旅。故宮吳偉先生認為:「在阿拉伯數字在中國普及前,蘇州碼子是民間最為通用的數字符號,客觀上推動了明清以來商貿的廣泛流通,即使今天仍有地區在沿用,它是明清蘇州經濟發展成果的一個重要見證。」蘇州作為開放大市,主動應對危與機並存的外部發展「大環境」、全面融入國內外加速重構的「大循環」、深入落實我國高質量發展「大戰略」,正在打造一艘新蘇州製造的「時代巨輪」。蘇州相城太平,位於陽澄湖西岸,溪川縱橫,荻蘆搖曳,古稱荻溪。是歷史名人南宋太尉王皋的隱居地和墓葬地,太平禪寺前一棵八百八十多年歷史的古銀杏見證悠久歷史。如今的太平是國家級數字出版基地、國家版權示範園區、省級重點文化產業園區。「太平書鎮」藍圖在徐徐展開的,將傳統與現代、文化與創意融合在一起。此次,由太平書鎮舉辦的「蘇州碼子字體設計大賽」,旨在挖掘蘇州傳統文化與當代創意的結合點。「堅持創造性轉化、創新性發展,不斷鑄就中華文化新輝煌。」「深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範,結合時代要求繼承創新」。時代的新聲,正在召喚久違的「蘇州碼子」歸家。


〡組織單位〡


主辦單位

蘇州市相城區文化體育和旅遊局

蘇州市相城區太平書鎮

蘇州陽澄湖數字文化創意產業園

承辦單位

蘇州碼子文化科技有限公司

支持單位

中央美術學院設計學院

中國美術學院設計學院

清華大學視覺傳達系

南京藝術學院設計學院

西安美術學院設計藝術學院

四川美術學院公共藝術學院

廣州美術學院實驗教學中心

上海大學美術學院字體研究所

江南大學設計學院

蘇州大學藝術學院

蘇州科技大學藝術學院

常州大學藝術學院

東南大學藝術學院

江蘇大學藝術學院

江蘇師範大學美術學院

南通大學藝術學院

揚州大學美術與設計學院

中國礦業大學人文與藝術學院

蘇州工藝美術職業技術學院

南京平面設計師聯盟

蘇州平面設計師協會


〡時間安排〡


1.作品徵集時間:2020年7月31日---2020年10月31日

2.結果公布時間:2020年11月15日

3.作品展覽時間:2020年12月1日


〡參賽要求〡


1、 參賽資格:面向全球具有文化創意設計能力的單位、企業、高校、團體及個人徵稿。

2、 以「蘇州碼子」為基本設計素材。

3、設計作品需結合現代藝術導向,實現蘇州碼子與創意設計的有效融合,設計作品要具備原創性、藝術性、實用性、時代性、文化性。結合太平書鎮為主題設計的作品,優先考慮。

4、 設計作品包括:

(1)a組:「蘇州碼子」基礎字體類,設計適合用於書、報、刊、屏幕等媒介閱讀排版使用的中文標題、正文字體等;

(2)b組:「蘇州碼子」應用拓展類,標誌、導視、海報、書籍、插畫、廣告、包裝及其他文創;

5、 參賽者可同時參加a組和b組,鼓勵以系列作品的形式投稿。

6、 參賽作品設計、樣品製作等費用均由參賽者自行承擔。

7、 所有參賽作品說明不超過300字,闡述作品概況、創意特點、文化內涵等信息。


〡投稿要求〡


1、 參賽作品均為參賽者原創作品,不得侵犯他人著作權等相關權利。所有參賽作品均未在網站、報刊雜誌等其他媒體公開發表,未申請專利或智慧財產權登記,未投入客戶市場應用、銷售和參加過其他類似大賽、活動,同一件作品同一時間段只能參加一項大賽。如作品發生智慧財產權或版權糾紛,主辦方將取消其參賽資格,並由參賽者承擔後果。

2、 獲獎者領取證書(獎金)前應與蘇州碼子文化科技有限公司籤署智慧財產權轉讓協議。獲獎者領取獎項時即表示同意將獲獎作品相關智慧財產權轉歸蘇州碼子文化科技有限公司所有,獲獎者享有署名權,蘇州碼子文化科技有限公司享有對作品進行智慧財產權保護申請、再設計、展覽、出版等各項權益。

3、 凡參賽者視為同意參與本次大賽組織的展覽及其他活動。

4、 參賽者必須提供電子模板稿件、報名表:

(1)電子模板稿件要求:設計稿放入指定電子模板,規格為JPG圖片格式或PDF格式,CMYK色彩模式,精度300dpi。a組尺寸詳見(附件3),b組作品尺寸為50x70cm(此為方案模板尺寸,實物不論)。

(2)報名表要求:按照要求填寫報名表,承諾書電子籤名(見附件1,2)。

5、為保證評審的公正,參賽作品上不可以出現參賽內容以外的任何文字和標記。

6、投稿方式:

電子投稿。將電子模板稿件、報名表、承諾書三項打包壓縮,壓縮包命名名稱標註為「蘇州碼子字體設計大賽 作者姓名+所在單位+作品名稱」。


〡評審〡


由主辦方聘請國內外專家組成評委會,將對參展作品進行審核,經過初審和終審兩個環節挑選出參展作品。入選信息將通過官網、郵件和其他媒體平臺公布。


大賽評委會:

評委會主任 龔剛

評委會秘書長 周晨


特邀評委:

淺葉克己(日本)

國際平面設計聯盟(AGI)會員,現任東京ADC委員、東京TDC理事長、JAGDA會長、桑沢設計研究所第十屆連任總監/主任,以及東京造型大學和京都精華大學的客座教授。1940年出生於日本神奈川縣。經過桑沢設計學院的學習,和電通公司的工作實踐,以及自我努力,於1975年成立淺葉克己設計工作室。其代表作有西武百貨公司的《美味生活》、日本三得利的《夢街道》、武田製藥的「Alinamin A」等,獲得過東京TDC獎、日本奧斯卡獎、紫綬褒章等獎項。


安尚秀(韓國)

國際著名平面設計大師,韓國弘益大學教授。國際平面設計聯盟(AGI)會員,曾任世界平面設計社團組織亞太區副主席、韓國視覺信息設計協會主席、安平面設計公司總裁。曾在多國家舉辦了個人和團體的展覽。1998年獲得第八屆克羅埃西亞國際平面設計及視覺傳遞展的全場大獎,平面設計作品曾多次獲得世界平面設計大獎,尤其是文字設計作品最為世界平面設計界所稱道,在國際平面設計界具有較高的聲望,曾多次應邀在中國或國際相關專業設計大賽中擔任評審。


Oded Ezer(以色列)

國際平面設計聯盟(AGI)會員,現任以色列奧隆理工學院高級講師,並擔任多所知名藝術院校客座講師。擁有Oded Ezer獨立工作室,平面藝術家和字體設計師,最為人稱道的是其幻想類字體設計。他的作品斬獲國內外各類大獎,也在世界各地展出,其中部分被紐約現代藝術博物館(MoMA)、以色列藝術博物館、倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館(V&A)、蘇黎世設計博物館,和以色列奧隆設計博物館等著名博物館永久收藏。


國際平面設計聯盟(AGI)會員,1942年生於廣東番禺,國際平面設計大師、靳埭強設計獎創辦人、是中央美術學院、清華大學、吉林動畫學院等高等院校的客座教授。靳氏的作品在本地及海外獲獎無數,是首位設計師獲選香港十大傑出青年、唯一設計師獲頒贈市政局設計大獎、首位華人名列世界平面設計師名人錄、並獲英國選為二十世紀傑出藝術家及設計師。其藝術作品常展出海外各地,曾在英國、美國、德國、芬蘭、日本、韓國﹑新加坡、中國等地多次策劃及舉行個人展覽,業內稱呼他為「靳叔」,在平面設計界是當之無愧的大師級人物。


王行恭(中國臺灣)

1970臺灣藝專(現臺藝大)畢業。1977紐約pratt設計研究所。曾任職臺北故宮博物院編輯,臺灣師範大學設計研究所兼任教授,王行恭設計事務所負責人,中國最美的書評委。


曹方(中國南京)

南京藝術學院設計學院教授、博士生導師,國際平面設計聯盟(AGI)會員、中國美術家協會會員、江蘇省平面設計師協會副會長、江蘇省美術家協會設計藝委會副主任、《新平面》副主編、國家教委留學基金委終審評委、編著教材出版15種。主編《中國現代設計全集/招貼卷》,曾獲第10屆全國美展銀獎,漢字招貼設計在國際性展覽中獲獎,被專業刊物專題介紹,被國內博物館,畫廊收藏。工作室團隊完成數十項視覺形象設計被重要機構與活動採用。活躍於國際平面設計界,進行設計交流活動。應邀多次在AGI年會作學術報告,在德國卡塞爾大學,日本愛知縣立藝術大學及海牙中國文化中心作專題演講。應邀擔任第22屆華沙國際海報雙年展、義大利「GOOD 50×70」海報展、「水是生命」國際大學生海報展、芬蘭拉赫蒂海報三年展、「和平國際海報雙年展「評委。策劃「字酷」國際文字設計展,策劃中國文字博物館專題漢字藝術展。


清華大學美術學院教授、博士生導師,中國古文字藝術研究中心常務副主任,設計學博士。巴黎漢字節協會副會長、中國美術家協會會員、中華海外聯誼會理事、SGDA會員、北京工業設計促進會理事、《包裝工程》雜誌編輯委員會委員、《工業工程設計》期刊編委、教育部學位中心博士碩士學位論文評議專家、北京文化藝術基金評審專家、第五屆北京傳統工藝美術評審委員會委員、中國郵政集團有限公司郵票圖稿評議專家組成員。榮獲中國設計業十大傑出青年、首批國家藝術基金人才創作支持,入選教育部新世紀優秀人才計劃。致力於研究型設計的理論與實踐,出版著作20餘部,3部在海外發行。受邀在聯合國教科文組織等機構發表主題演講,先後在北京設計周與湖北美術館舉辦個展、並赴法國、希臘、匈牙利等國巡展。首款甲骨文、章草設計字庫設計者。北京奧運會吉祥物設計者之一,主持設計國際奧委會、故宮博物院、北京禮物等重大設計項目。


汪文(中國北京)

方正字庫字體設計副總監,方正集團中級技術專家,深圳市平面設計師協會(SGDA)會員,中國設計師沙龍(CDS)會員。曾獲得國內外設計獎項二十餘個。主要字體設計作品:方正榜書楷、方正榜書行、方正趣宋系列、方正雅士黑系列、方正漢文正楷、VIVO字體、京東字體、GDC字體等。


〡評獎與獎項設置〡


1、徵稿結束後,由主辦方聘請專家組成評委會,依據公平、公正、公開、擇優的原則,本著藝術性、創意性、文化性等幾個方面對作品進行評選。

2、主辦方將向獲獎作品設計者頒發證書和獎金(稅前)。

3、獎項設置分a組b組名額如下:

金獎2名:榮譽證書及獎金2萬元(a組b組各1名)

銀獎4名:榮譽證書及獎金1萬元(a組b組各2名)

銅獎6名:榮譽證書及獎金5000元(a組b組各3名)

優秀獎20名:榮譽證書及獎金1000元(a組b組各10名)

入圍獎80名:榮譽證書(a組b組各40名)

最佳指導老師獎:榮譽證書及獎金5000元(a組b組各1名)

最佳組織獎:榮譽證書及獎金5000元(a組b組各1名)

4、鼓勵參賽者提供實物作品參賽,實物產品載體包括產品樣品,實物模型,視頻,軟體等。同等條件下有實物的作品優先。金、銀、銅獎及優秀獎需提供設計作品原稿(如3D圖、尺寸圖或矢量圖等)及實物樣品。


〡聯繫方式〡


1、諮詢時間:周一至周五8:30-11:30 14:30-17:30

2、聯繫人:女士 186-5110-8271 0512-8896-3141

3、電子稿件發送至郵箱:suzhoumazi@suzhounumeral.com

4、郵寄地址:江蘇省蘇州市高鐵新城金澄路  蘇州陽澄湖數字文化創意產業園88一1四樓 8405室 陳女士收 186-5110-8271


一、  獲獎及入圍設計作品將參加主辦方舉辦的展覽活動。

二、  本次大賽的最終解釋權歸主辦方所有,凡參加大賽者即表示同意遵守本次大賽的全部規定。

三、  參賽實物作品不作退回。


〡附件〡


1、蘇州碼子字體設計大賽報名表

2、蘇州碼子字體設計大賽承諾書

3、蘇州碼子字體設計大賽電子模板


附件需從百度網盤自行下載,點擊文字連結或下方文字進行下載https://pan.baidu.com/s/19_q9K9DTHAGYzL6ur2FgeA 



·  上  ·  月  ·  回  ·  看  ·


相關焦點

  • 蘇州碼子
    至唐代才開始用數碼記數,宋元時期逐步得到完善,其使用也更加普遍。」有一種說法是:「雖然叫蘇州碼子,但與羅馬數字與羅馬有直接關係不同,蘇州碼子和蘇州並沒有直接關係,而是我國舊時表示數目的符號。」我認為這種說法並不正確,因為羅馬數字起源於羅馬,因此被公稱為羅馬數字。而蘇州碼子產生於蘇州,於蘇州的關係則不言而喻。
  • 袁勇麟教授暢談協和的前世今生
    《協和的前世今生》專題教育講座 楊競雯/攝談及學院的「今生」,新生入學講座《協和的前世今生》同學認真聽講 劉夢卿/攝新生入學講座《協和的前世今生》同學認真聽講 劉夢卿/攝新生入學講座《協和的前世今生》 國際商學系同學認真聽講座  謝寧靜/攝
  • 486非遺集聚區開非遺講座揭秘揚州通草花的前世今生
    昨天上午,兩位國內知名的紙藝術家在揚州486非遺集聚區開了一個講座,講的就是揚州非遺通草花的前世今生。據了解,這是「486非遺講壇」非遺講座的其中一場,今後每月都將邀請非遺大師或非遺傳承人分享非遺故事。而昨天分享通草花故事的兩位大師,其實是一對夫婦,師承於江蘇省工藝美術大師、「揚州通草花」製作技藝代表性傳承人錢宏仁。
  • 今生的夫妻是前世情人,今生的情人是前世夫妻:善待每一份相遇!
    夫妻,是前世的情人。之所以今生做夫妻,是因為前世欠了你的情債,今生是來報恩的。所以才會今生跟你一起扛起生活的重擔,共同經歷生活一路的風風雨雨,忍受你的壞脾氣,照顧你,心疼你,呵護你,陪伴你,怕你冷,怕你熱,懂得你的不易,心疼你的安危,為的就是感恩你在前世修給她的一份深情的愛。不論是情人還是夫妻,因都在前世。
  • 前世今生因果輪迴
    活在這個世界上的每一個人,都要去經歷各種磨難。世界如此之大無奇不有,我們生活在這美好的世界裡,人生在世是否真的會有前世與今生。每一個人都在猜想,都在找答案。如果真的有前世,就會想到有沒有來世。前世與今生如果真的還有今生,那麼今生無法報答的恩情等到來世再報 。人世間是如此美好,今生修來的福分是前世的因果。好人必有好報。前世的因果,決定了今生的命運。
  • 阜陽本土紀錄片《奎星樓的前世今生》在網絡走紅
    原標題:紀錄片《奎星樓的前世今生》背後的故事最近一段時間,本土文化紀錄片《奎星樓的前世今生》在網絡上火了。紀錄片用光影,記錄了奎星樓的「前世今生」,得到了不少網友的點讚。紀錄片是誰拍的?是如何拍出來的?
  • 輪迴的實證:貝滿中學老師的前世今生
    繼續進行挖掘,得知是一所女子中學,我們開始搜索民國女子中學的資料,一查,還真不少,但很多學校的場景與通靈朋友看到的對不上,在這方面反覆糾結了很久。直到2009年我們幾個人飛到雲南跟通靈朋友相聚的時候,她從我們記憶深處找到了關鍵的細節。我們的女校原來是所教會學校(民國時候教會學校比較多),這樣目標範圍再次縮小,但女子教會學校也有10多個呢。
  • 走近「國家級非遺」曹素功墨錠的前世今生
    走近「國家級非遺」曹素功墨錠的前世今生 2020-04-01 17:50 來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
  • 人人值得一看——談前世 | 贈書《前世今生》
    我們學佛的人懂得,遇到這個環境,討債、還債,心就平了,就不會計較了。要老實念佛誦經,三界六道是苦海,不是個好地方,還是到極樂世界去好。佛在經上常說「欲知前世因,今生受者是」,你要知道這前世的因果,你看看現在受的就是;「欲知來世果,今生作者是」,想想來世什麼樣的果報,現在造的因就是。 你看看現在這個世界,這果!
  • 小兒推拿的前世今生(前世篇下)
    小兒推拿的前世今生(前世篇上) 上一期我們講了小兒推拿的史料積累期,那麼當資料積累到一定程度,那麼就會交叉混合產生出新的學科。今天我們就來了解一下小兒推拿的形成期。這個時期主要從明清時代開始。下一講我們就要開始聊一聊小兒推拿的今生了,共同了解一下近現代小兒推拿的發展。
  • 廖閱鵬:前世今生催眠曲,帶你夢回前世,總結今生!
    最近在最右上,看到了一則消息,許多人聽了廖閱鵬的前世今生催眠曲,都看到了自己的前世,我覺得很神奇,便趁著月黑風高之夜,孤身一人躲在被窩裡,悄悄的打開了喜馬拉雅收音機,點開了前世今生催眠曲,帶上耳機,準備一場穿越之旅。
  • 「天門冬 」的前世今生!
    「天門冬」的前世今生!「天門冬」的前世:古籍中「天門冬」的記載:「天門冬「天門冬」的今生:「天門冬」怎麼吃果實類:熟透的紅色果子可以直接吃不過對於「天門冬」作為一種中草藥的經濟開發,政府也開始引導農民朋友作為扶貧項目運作,已經有農民朋友開始大規模種植了,並且取得了不錯的經濟效益。至於具體的地方大家可以自行百度查找!特別提醒:該品種要三年才可以挖根,周期時間較長,想動手種植的農民朋友要想清楚,量力而行。
  • 催眠治療與前世今生
    那麼,說回到我現在的工作上,我是一個催眠治療師,也是一個系統整合療愈師,自然我是相信輪迴的,所以從世間的層面來說,前世今生,在我看來無疑是存在且真實不虛的。同時,我更相信的是「空性」,也就是出世間的角度來說,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 為什麼這樣說呢?
  • 揭秘何家村遺寶的前世今生
    近日,由陝西省文物局主辦,陝西歷史博物館承辦的大型公益學術講座「文博講壇」,邀請北京大學考古文博學院博士生導師齊東方教授,以《何家村遺寶的前世今生》為題作專題講座。本期講座採取線上形式開展,並首次由中國知網、陝歷博官方微博、B站等多家平臺同時直播。
  • 催眠看前世今生?不僅看到……還療愈
    L女士在集體催眠看前世今生時,坐在裡間,因為聽不到催眠引導語,沒有看到前世而深為遺憾。      為了讓自己也能看到前世,中午一吃完飯,L女士就主動約我為她做催眠。大家的學習興趣很高,即便是正午時間,大家也都主動放棄了休息時間,主動分成小組練習起來。在我們開始催眠的同時,其他四五個小組的練習也開始了。
  • 今生的愛人就是前世埋葬你的人
    佛祖解釋道,其實那具海灘上的女屍,就是你那個未婚妻的前世,而你正是那個路過她身邊,給她穿上一件衣服的路人。她今生和你相戀,只為還你一個情。但是她最終要報答一生一世的人,便是最後把她掩埋的那個人。那人便是她後來所嫁之人……「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。」其實,當你與愛人攜手之時,就是前世殘存的記憶在提醒你了。
  • 10個角度揭秘前世今生,我信了!
    邏輯無法講通,科學未能解釋,也許終究逃不脫那四個字——前世今生。對於前世今生,有的人堅信,有的人堅決不信,還有的人半信半疑,你如何認為呢?對於前世今生,曾有法師說過這樣一段話:「我們要知道一點,輪迴這件事情,就好像是珠穆朗瑪峰上面的皚皚白雪,並不是好多普通人能夠一眼看出來,還是需要具備很多因緣條件才能夠親證、實踐,這一點是我們必須要知道的。那既然如此,我們還就想要證明,那怎麼辦呢?」
  • 欲知前世因,今生受者是;欲知後世果,今生作者是!
    今生長壽為何因  前世買物放生靈今生短命為何因  前世宰殺眾生命今生無妻為何因  前世偷奸謀人妻今生守寡為何因  前世輕賤丈夫身今生奴婢為何因  前世忘恩負義人今生眼明為何因  前世舍油點佛燈今生瞎眼為何因  前世指路不分明今生缺口為何因
  • 花中皇后的「前世今生」
    花中皇后的「前世今生」 2020-05-26 21:09 來源:澎湃新聞·澎湃號·政務
  • 法國「革命老區」巴黎的前世今生
    法國「革命老區」巴黎的前世今生法國「革命老區」巴黎的前世今生 這個草案可謂是十分奇葩,19世紀20萬的芝加哥工人的遊行罷工才換來了今天的8小時工作日和「五一」勞動節,到了更加文明的21世紀反而增加勞動時長。