「捨不得孩子套不住狼」，果真用孩子做誘餌？漢語聲母發展顯真相

俗語裡滅絕人性的說法與讓人哭笑不得的笑話

我們生活中常用&34;這一俗語，久而久之大家也就默認這種說法了，鮮有人去刨根問底。也就是說，為了獵到狼，得捨得犧牲孩子，以孩子做誘餌，方可捕捉到狼。這一俗語常用來比喻為了獲得利益或者好處不惜犧牲一切代價。

狼

但是，轉而一想，這種做法真是滅絕人性，極其殘忍，誰家的父母為了捕捉到狼而以孩子為誘餌呢？這種情況恐怕是基本不存在的假設。那麼，這個多年被使用的俗語緣何是這種表達呢？在挖掘原因之前，我們先來看一則之前發生的笑話：

有一南方的女士到北方旅遊。一天，好不容易擠上公交車，卻又被摩肩接踵的人群撞得東倒西歪。突然，女士爆發了並大聲喊道：&34;當時，車廂裡一下子安靜了下來，她周圍的人群紛紛退讓以便騰出位置給她。有好心人還上前幫助，把她保護起來。哪知這位女士在車廂裡找到自己的鞋子，穿上後說了句：&34;整個車廂的人看到這一場景都蒙了，竟然以這樣的方法擺脫自己擠掉鞋子的尷尬，都以為這位女士是在欺騙大家。

看了這則笑話，可能有些朋友已經明白了今天要說的問題。公交車上的那位女士，其實並沒有欺騙大家，因為南方不少方言把&34;說成&34;。比如，粵方言、四川自貢等地方言、陝南方言等。

所以，那則慘絕人寰的俗語&34;也就有了正確的解釋，最初的說法當是&34;。

&34;的緣由

這則俗語應該是來自山脈較多的南方，而南方不少方言發&34;為hái音，久而久之這則口頭俗語固定到書面語中就成了&34;了。

那麼，緣何捕捉狼要捨得鞋子呢？關於這個問題有兩種解釋：第一種解釋是，打獵者為了捕捉到狼，常在捕狼的圈套前放一雙鞋，給狼有以有人在的假象，誘惑狼鑽入圈套。第二種解釋是，打獵者為了追捕到狡猾且能奔善跑的狼，要沉得住氣跟隨它翻山越嶺，而爬山涉水是很費鞋子的。對生活在深山裡的古人來說，鞋子再重要不過了，可是當時人們又沒有現在結實耐用的鞋子，多數為草鞋、布鞋，或許獵到一隻狼需要破費好幾雙鞋子。於是，便有了&34;的說法。

打獵的獵人

綜合對比兩種說法，第二種說法較為可信，比較符合當時的實際生活。實際上，第一種解釋談不上「捨得與捨不得」，鞋子只是誘餌，狼套住以後鞋子並無半點損失，焉有&34;一說？

從古音發展看&34;和&34;

明白了俗語的意義和淵源之後，我們再看看造成&34;的深層誤解的原因吧。為什麼好好的&34;（鞋子）偏偏讀為&34;（孩子）呢？

這一問題如果讓我們的祖先聽到了，他們就會反過來問我們了：&34;本來就讀háizi，你們為什麼讀xiézi呢？

&34;的聲母是x，但是這個聲母在中古及以前是不存在的，它同j、q一樣都是從其他聲母分化而來的。j、q、x的來源比較複雜，從g、k、h和z、c、s兩組聲母中來，其中的規則我們就不做詳細羅列。按照聲母的來源規則，現在以x聲母開頭的字，很多在古代都讀h聲母，比如項、巷、行、杏、鞋、孝、血、曉、囂、休、朽、呷、香、響、向、謔、兄、馨、興等等。

聲母演變圖

大致明白了漢語聲母的發展情況，我們就明白為什麼有的方言說&34;為&34;了。j、q、x是後來產生的聲母，而且不少方言目前依然保留著古音，比如在粵語中就沒有j、q、x，&34;、&34;、&34;三字在粵語中的聲母是g、k、h。陝南有些方言比如鎮坪、石泉、鎮巴等有些j、q、x聲母的字也讀為g、k、h，，如鞋hai、間gan、腔kang、家架夾ga、下xia、杏heng等。四川自貢方言也有此類情況，街、角、敲、銜、巷、鞋聲母分別是g、g、k、h、h、h。

如此說，我們也就明白生活中不少字有兩種讀法或多音字的原因了，比如&34;有的地方說&34;，&34;有的地方說&34;，「行」有xínɡ和hánɡ兩讀等等。