中國有很多俗語代表了當時中國人的智慧與對美好生活的期盼，其中「五樹進宅，人窮家敗」就是古人對家庭和諧，幸福安康的期盼。
對這五種樹，不同的地方有不同的解讀，一說「松樹，柏樹，桑樹，梨樹，槐樹」，一說「桑樹，松樹，柳樹，梨樹，柏樹」，且有一句「桑松柳梨柏，不進王府宅」之說。
首先是柏樹
自古至今，柏樹都是種植在有墳墓的地方，按照農村的習俗說法，它稱為「陰樹」，現在種植柏樹的地方也多為公墓，陵園等這些地方，而我國又有很久遠的迷信傳統，認為把這種樹種進家裡，會招致邪祟，讓家裡不安寧。
然後是桑樹
桑樹就更犯我國文化的忌諱了，畢竟桑同「喪」，讀音相同，直接決定了我國農耕文化不會把它栽進家裡，雖然養蠶是當時主要的經濟來源之一，但是有這一句諺語「前不栽桑，後不種柳」，也直接打消很多人的念頭。
再有梨樹
封建社會時期，因為車馬很慢，一生只能愛一人。所以，家裡人對各種帶有分別，離別，拜別一類的詞語和事物都比較在意，「梨樹」因為與離同音，也成了很多家庭不願意選擇栽種在自己家的理由，這不僅代表了家人之間的思念，也代表了家人之間的感情，無法分離。
然後松樹
松樹是古代很多文人墨客喜歡讚美的，而在我國喪葬文化中，松樹因為四季常青，是很多世家貴族爭相栽種在陵園的選擇樹木，寓意後代子孫平安健康，家族常在。另一方面，松樹油脂大，易燃，古代的房子也以木質結構居多，種在家裡，安全隱患太大。
最後是具有爭議的槐樹和柳樹
「槐樹」之所以不進門，是因為帶有「鬼」字，「槐樹帶鬼，邪祟進門」，木屬陰，帶有鬼，是陰氣極盛之樹，如果家裡沒有至陽或者陽氣極盛之物，是無法壓得住槐樹的，會使陰陽失衡，導致禍事橫生。
「柳樹」之所以不進門，一在其姿態，二在其材質，柳樹一般都叫垂柳，會容易使人產生垂頭喪氣的感覺，在封建社會，都以金榜題名為目標，家中有柳樹自然會讓家裡人感覺不妥，第二個是其材質，有驅趕鬼神的用處，但是因為柳樹多生長在水邊，水屬陰，歷來很多聚水處都是大兇之地，所以自然也把柳樹歸為了不進門樹木之一。
這些傳統文化是我國古代百姓總結的生活經驗，有精華有糟柏，我們要有所取捨，通過這些我們也能掌握古代的文化生活，了解那個時代的社會故事。
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