《老人言》中有一句話很巧妙：鏡物之情，揆事之本；福始禍先，驗不回瞬。
前一句話告訴我們對於任何事物，絕對不能看表面，必須深究其根本原因。
這句話對於那些無法讀懂的大道理自然適用，那麼對於生活中口口相傳的俗語，是否就適用呢？
就比如之前提到的「五樹進宅，人窮家敗」這句俗語，想要讀懂這句話，必須細究到生活中的細枝末節，否則只能浮於表面。
古時候的老百姓，沒有住在像現在這樣的高樓大廈中，他們的房屋，往往都是有多餘的空間，當作院子的。現在有些農村地區仍然可以見到類似的建築。
院子空空蕩蕩自然不好，所以就會形成了種些花草樹木的習慣，可以起到裝飾美觀的作用。別看種樹這是一個小小的習慣，背後卻有著大講究。
「五樹進宅，人窮家敗」。就闡述了應該避免種哪些樹。
《老人言》裡有一句大家一定都熟悉的話：人不可貌相，海水不可鬥量。不僅僅人不可貌相，樹自然也不可貌相。
有五種樹也就是松樹、柏樹、桑樹、梨樹、槐樹，千萬要謹慎種植。
松柏很好理解，這兩者經常在墳地旁邊可以看見，如果院子裡栽種這兩種樹，是很不吉祥的。
桑樹跟梨樹就得考慮到諧音。
「桑」與「喪」，「梨」與「離」。正如《老人言》所言，西江有水，遐不及汲。西方的水救不了遠方的火，觸及了諧音文化，可能帶來大災難，並且找不到解決方案！
至於槐樹的「槐」字，它的組成部分有一個「鬼」字，這不就是木旁邊有個鬼？明擺著說栽種的樹旁邊有鬼，這誰還敢居住？
還有一個小細節，槐樹很吸引小蟲子，會讓院子看上去不太整潔的樣子，如果家裡來客人，難免會留下不好的印象。
然而這些都是迷信的說法，放在農村，有很多人相信，但是在教育水平比較高的地方，就會對此嗤之以鼻了。
但是不得不說，這些俗語還是有著可取之處的，老祖宗留下來的，一定有其道理。
一句簡單的俗語，居然隱藏著大智慧，可見古人的偉大之處。
古人的智慧是不可否定的，可以作為一種修心養性一種非常好的途徑。
《老人言》，這是一本是口口相傳留下來的草根智慧話語。可以帶我們領略古時候那些老人家的智慧。
在這本《老人言》裡，幾乎涵蓋了我們今天經常使用的大部分俗語，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，平實易懂。
這本《老人言》和現在越來越多的心靈雞湯文章不同，裡面有很多對世態炎涼的描述，是能讓我們一邊哈哈大笑還能一邊學到很多智慧的書籍！
讀《老人言》就像是在和一位長者對話，他會教給你他的畢生所學，幫你指引人生航向，讓你更快適應社會，教會你立身處世的法則。
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