經書太長看不懂?有竅門!

長久以來，佛經以其充滿智慧的哲思而為人們所稱道，但許多佛經卷帙浩繁，加之文言用語，令不少善信誦讀經書後如墜雲霧，不知所云，亦不知其義。為令大家能更清楚地了解佛經的主旨，本期講堂便為大家分享佛經的結構與讀法。

經書的三層結構

東晉時期，道安法師深感常人難以理解經卷，便根據經文內容，大致將其劃分為三大部分，即序分、正宗分、流通分，每一部分再另行細分。下面我們來看這三大部分。

■序 分

序分通常以「如是我聞」起首，告訴我們佛陀在什麼時間、什麼地點，向哪些人，說了什麼法，以及說這個法的因緣。

很多善信在閱經時，常會因為這部分出現過多的人物、菩薩、諸天的名稱而草草跳過，但其實對於想要理解佛經的人而言，序分非常重要。

就像在《楞嚴經》的序分中，阿難因為只聽法而不修行險些破戒，乞求佛陀開示具體的修行方法。在這一部分中，我們便可以了解到佛陀講說這部佛經的因緣，判斷是否與自己的情況相應。

另外，我們還能抓住整部經書所探討的核心問題。在序分中，佛陀通常會從弟子的一個問題引出整部佛經的內容，換而言之，後面所展開的對話都是佛陀圍繞著這個問題從淺至深展開的。

就比如《金剛經》都是圍繞著須菩提請教佛陀，「如何降服妄想煩惱，從而安住在菩提心上」這一問題所展開的。（世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心？）

又如《藥師經》中，文殊菩薩問佛陀有什麼能夠消除業障、利樂末法時代眾生的方法。大家可以自己在最近誦讀的經書中找找重點。

■正宗分

正宗分便是圍繞序分所展開的，一般包括了佛法教義的闡明、論證及修行法門，是一部佛經中最重要的部分。還是以《金剛經》為例。

在《金剛經》正宗分中，佛陀先後略答了須菩提怎樣降服煩惱、安住在菩提心上這兩個問題，並穿插著一些小問題來考驗須菩提是否已經理解領悟。

比如「能否憑藉佛陀的形象見到佛陀的真身？」「佛陀有說過什麼佛法嗎」等等，隨後根據其回答進一步詳述最初的兩個問題，最終得以圓滿。

正宗分這一部分比序分要深奧難懂的多，如果一時無法理解，無需氣餒，可以反覆誦讀逐漸加深對它的體悟或藉由高僧大德的注釋講義加以輔助。

■流通分

流通分是佛陀為了令佛經能像水一般在世間流淌傳遞，從而利益此世、後世眾生所說。

其內容一般為讚頌佛法的功德，說明修行的利益，以及持誦、流通經書的種種功德。多以「大眾聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行」作結，亦有以沉默瞻禮作結的經書。

如《地藏經》雲「是時，忉利天，雨無量香華，天衣珠瓔，供養釋迦牟尼佛，及地藏菩薩已，一切眾會，俱復瞻禮，合掌而退。」

說的是大眾因為知道佛陀在演說《地藏經》後將入涅槃，所以戀戀不捨、再一次瞻仰禮拜佛陀。此後，唯有各自努力、修行度眾，方不負佛陀四十九年教化之恩。

再了解上述經書通常具有的三大結構之後，不妨讓我們再次重溫常誦的經書，進一步聆聽、理解佛陀的殷切教誨。