希望每天都收到我們的文章嗎，點上面藍色文「語文閱刊」關注就可以了。
2019年8月高考優秀作文專輯8月出爐，歡迎預訂！
高考第一品牌語文月刊代碼46-88每月一本定價12元。其中每年8月高考優秀作文點評專輯、9月高考試題分析專輯、12月最新高考分類練習專輯、4月最高高考衝刺AB卷二套題等為高考必備！諮詢微信160170248，手機13602424805
語文月刊2018年8月高考作文專刊目錄
海量免費試題，請關注：1試題倉庫2018年6.1-7.5全部語文試題 2.試題倉庫2018年6月1日前全部語文試題 3.語文2018年7月試題倉庫一 4.試題倉庫2018年7月全部語文試題 5.初中試題倉庫請點這裡 6.小學試題倉庫請點這裡
本文作者：陳士同
獨家授權語文月刊發布
以事寓理警世深
——讀柳宗元的《三戒》
「不知推己之本，而乘物以逞，依勢以幹非其類」，終落得「外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上」的下場，這是《臨江之麋》篇中糜霓的命運；
「不知推己之本，而乘物以逞，出技以怒強」，落得「斷其喉，盡其肉」的厄運，這是《黔之驢》篇中的主角驢的下場；
「不知推己之本，而乘物以逞，竊時以肆暴」，得到的卻是「殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已」的懲罰，這是《永某氏之鼠》篇中永之鼠最終的命運歸屬。
三個故事，娓娓道來，生動形象。三個短篇，篇幅短小，寥寥數語敘述完整的故事；三個故事的主角麋霓、驢、鼠，經過文學筆法的加工潤色而變得栩栩如生。通過故事，我們可以從中讀出故事背後蘊涵的深刻道理。這種寓深刻於淺易，寓哲理於故事的寫法，體現了寓言體的鮮明特徵。
《三戒》是柳宗元留存於世的著名寓言短篇。綜觀全篇，文章由四個部分組成，即序言——總括全文，開宗明義「不知推己之本，而乘物以逞」，繼之三個獨立的故事，選取不同的寓言故事的主體，在緊扣總綱的前提下分別闡釋「依勢以幹非其類、出技以怒強、竊時以肆暴」的道理。
從故事的三個主角看，糜霓、驢和鼠皆為世人所惡之物。但是，為了收到警示世人的目的，作者在安排故事情節時，都巧妙地進行了戲劇化的處理：糜霓雖為犬類美味，但因主人護佑，糜霓得一時之寵。結果被寵溺衝昏頭腦，敵友不分，場合不別，自然難逃厄運。最為可悲的是，在生命的終了，「糜至死不悟」；外來客的光顧，讓百獸之王惶惶不可終日。碩大無朋，老虎心生幾分畏懼。假以時日，幾番試探，終於原形畢現。面對老虎的挑釁，緊緊靠「蹄之」豈能起到震虎的作用。很顯然，面對外敵，「形之龐也類有德，聲之宏也類有能」是遠遠不夠的，沒有看家本領只能成為別人的口中之物；至於永鼠，稍微受到一點點偏喜就得意忘形。而忘記自己是人人喊打的對象，最終只會難全其身。而其「彼以飽食無禍為可恆也哉」的世事認知，正好詮釋了鼠目寸光的真意。
簡單的故事，深刻的道理，這是寓言文體應有的價值。因參與王叔文變法而遭貶，在寄情山水間，為中國的山水遊記留下幾粒璀璨的明珠之餘，經過劫難的考驗，柳宗元經過複雜的思想鬥爭之後，有了更豐富的社會閱歷和更深切的人生體驗的積累。官場的詭譎雲湧，讓他開始轉移情志投放的對象。視野的內收，他有了更多審視生命本體的機會。當然，這種審視是把它與世情緊密聯繫在一起的。如果說「永州八記」書寫的是這種發現山水，投入山水的懷抱，釋放自我的話，那麼《捕蛇者說》《狼三則》《三戒》等更多關注的是人情世態。其中更多的是對「自我本性」的觀照。社會的動蕩，縱使有千言萬語，但因時代所囿，很難直陳其言，只好以曲筆之法以明其旨趣。而寓言就是一種很好的表達訴求的方式。
儘管是各自成章的短篇，但它們從不同的角度闡釋了「不從自己的實際情況出發，任性妄為，凌蔑外物以逞志，結果自蹈禍難之中」的道理。把該道理投放到當下觀照世事人情，在社會上，人們行事不知推己之本，自古及今，絕非少見。從這個層面上看，柳宗元在《三戒》中所寄之理還是具有普世性的價值和意義，不僅具有極大的概括力和震撼力，而且具有久遠的生命力。望古識今，自有人類始，人們行走於世，不論涉足宦海，還是馳騁商界，很多時候都會或輕或重地忘記孔夫子「吾日三省吾身」的訓誡。「金無足赤，人無完人。」全的全能之人是不存在的，每個人都有生命的短板。對這個無法改變的事實，每個人都應該理性地對待。只有客觀地認清自己，在行事時才能揚長避短，才不至於走很多的彎路。
如果用孔夫子的「君子三戒——少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得」與柳宗元《三戒》所蘊涵的道理相比照分析，孔氏更多關注的是個體生命的修身養性；而柳氏則把社會與人生有機結合起來。每一個人都有自我存在的方寸之地，本體的獨立與社會的糾纏是不可避免的。如何在方寸之地經營生活和人生，不僅僅取決於外在因素的牽絆，更多來自於生命主體的心性和情懷。安心立命需要理性的指導，這種理性有的是正面的啟迪，有的是反面的教訓。不論形式如何，都是為了引導人在生命的軌跡上勾畫時少一些敗筆。試想，如果糜霓、驢和老鼠能夠清楚地認識自己，擺正自己的位置，是什麼，就是什麼，而不忘乎所以、迷失自我，也就不至於上演悲劇。其實，它們的遭遇也時時在人類身上上演，只不過表現的方式不同而已。
「手寫本事，神注言外」，即描寫在故事，心思在教訓是寓言體寫作的根本目的與落腳點。這在柳宗元的《三戒》中能夠深刻地感受到。物性觀照人性，故事折射道理，當兩者實現了無縫對接，微言大義的文本價值就有了根基。「文章經國之大業，不朽之盛事。」曹丕關於文章價值的定性，放在當下依然具有不菲的價值。（安徽省皖西經濟技術學校 陳士同）
本文由語文閱刊(yuwenyuekan) 編輯，轉載請註明出處)
致原創作者:若因第三方原因,無意中侵犯了您原創版權,請聯繫,馬上刪除!謝謝!
投稿:120156131@qq.com,註明「原創」 商務合作 QQ120156131
初中試題庫大(stkuda)
小學滿分100(manfen100xx )