六頂思考帽是德博諾在1980年代中期提出的，其影響力極大，至今仍然在中國傳播。說到德博諾，可以說是比羅振宇更早進入「知識類行業」的人。他在1960年代末期就提出「水平思考」方式，改變了常人採用「垂直思考」方式容易出現的問題。事實上，六頂思考帽並沒有在原則上突破「水平思考」的範式，它仍然是一種橫向思維。
筆者差不多在6年前接觸「六頂思考帽」，當時的感覺是這種方法比較新穎，參考以下：
白色帽子：基本信息。我們都掌握了哪些信息？
綠色帽子：替換方法、建議及想法。
黃色帽子：可行性、利益、價值。
黑色帽子：困難、危險、問題、注意點。
紅色帽子：直覺、感覺。
藍色帽子：結論
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但是時間一長，就覺得這種思維方法過於刻板，為何一定要把思維方式區分得如此嚴格。人的思維難道不應該是複雜的，綜合的嗎？有人說，檢驗一個人的智力是否上乘，就看他的頭腦能否同時容納兩種截然相反的觀點，並且無礙於處世。如果是這樣的話，一次只能從一個角度來看問題，是不是反而退步了？所以，每次玩「六頂思考帽」的時候，覺得就像過家家一樣。
事實上，我並不是第一個懷疑「六頂思考帽」方法論的人，還有一個人，比我早很多年。他叫李天命，是香港大學的哲學博士，這個人在香港非常火，他的講座座無虛席。他曾經在著作中駁斥德博諾的水平思考。他說，思考方法可以論述，思考藝術卻難以論述，或只能展示而無法論述。「六頂思考帽」就是思考方法，它能給到人啟示，但不是高級的思考藝術。
「六頂思考帽」的詭譎在於，它給人一種「學到了、進步了」的感覺，但是它很難真正解決問題。這就好像一種廉價的思維快餐，給到人感官上的刺激，有短時間的興奮感，但是長時間而言，它並不能真正提高你的思維水平。
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到這裡，肯定會有人反駁我，究竟什麼是真正的思考。我告訴大家，真正的思考有兩點。首先，思考不在於形式。Indeco的朱老師曾經說，「覺得跟國外比我們最大的差距在於思考。我們國內的公司更重要的是表象的形式，用什麼材料去設計，然後去表達，然後呈現出什麼樣子，但是國外的公司來講，第1個他在表象上沒有那麼重要，他思考的可能是他真正是找歸因的」。國外之所以有這麼多新穎的創意，其實來源於他們對於哲學、倫理、社會、心理等各學科的崇敬和信仰。正是在這種信仰下，才有了思考的形式，而不是相反。
其次，真正的思考是基於直覺的，這聽上去和六頂思考帽中的紅帽很相似。但是，六頂思考帽的紅帽仍然是一種形式，並非真正地直覺。你自覺自發地去做，和依葫蘆畫瓢地去做，效果完全不同。說穿了，六頂思考帽中的直覺思考仍然是一種邏輯思考。楊振寧在他的著作中說，「科學絕對不是只有邏輯。只有邏輯的科學只是科學中的一部分，而且在討論科學的創造性的時候，這部分不是最重要的。舉個例子，樹林子的方向性，晶體從不同方向看，也是規律的。更重要的是，通過想像，通過靈感，一下子同時了解每個方向的規律。這種更高一層的了解不是邏輯思考所能達到的」。
直覺在思考中是非常重要的，但是這種尺度是很難拿捏的，我們不能為了直覺而直覺。BCG的徐瑞庭曾說，如果在天空兩端分別放上重視邏輯的思考和insight，應該處於平衡狀態，偏哪邊都不恰當。這種平衡感就是一種比喻，說明要每個人親身體驗，按照自己的情況去實施。