《論語註疏》卷14,載《十三經註疏》（整理本），北京大學出版社，2000,第227頁。
（漢）司馬遷;《史記》卷130，中華書局，1982，第3293頁。
（漢）司馬遷∶《史記》卷47，第1947 頁。
梁啓超∶《中國歷史研究法》第四章"說史料"。（臺灣）商務印書館，1966.第 59~60頁 。
張大可∶《史記文獻研究》，民族出版社，1999，第150頁。
李長之∶《司馬遷之人格與風格》，生活·讀書·新知三聯書店，1984，第150～151頁。
（漢）班固∶《漢書》卷88，中華書局，1962，第 3607 頁。
李零∶《喪家狗∶我讀〈論語>》，山西人民出版社，2007，第1頁注2。
李零∶《喪家狗∶我讀〈論語〉》，第1頁。
按∶《論語》一詞，最早見於《禮記·坊記》。《禮記·坊記》雲∶"子云∶君子弛其親之過而敬其美。《論語》曰∶'三年無改於父之道，，可謂孝矣。'" 按∶《禮記·坊記》之年代雖未有定論，但學者大多以為不在漢武帝之後。其實，即使是《論語》，其可靠性亦向來受到懷疑。顧立雅（H.G.Creel）在其《孔子與中國之道》裡，有附錄題為"《論語》的可靠性"，文中指出∶"我們無法肯定，這些孔子與弟子們的談話何時被收集成為一本書籍。第一次的收集，大概不是孔子的弟子們，而是弟子們的弟子們的時候。已有學者指出，在我們今日見到的《論語》裡，從第一篇到第十篇是本書的原本，從第十一篇到第十五篇是後來增添的。崔述的假設大概不錯，他認為從第十六篇到第二十篇是更晚後的增添;在這幾篇裡，孔子說話時被稱為'孔子曰'，而不是'子曰'。此外還有些其他的不同。雖然這最後的五篇是日後（引者按∶"日後"原作"後日"）增添的，但這並不是說在此以前它們所包含的數據並不存在。"【顧立雅;《孔子與中國之道》，王正義譯，（臺灣）韋伯文化國際出版有限公司，2003，第 281 頁】 據此，知《論語》分多次成書，各章加入之時代亦不盡相同。
（宋）胡舜陟∶《原序》，載胡仔《孔子編年》，上海古籍出版社，1987。
（元）程復心;《孔子論語年譜》，北京圖書館出版社，1999 年影印民國力年本，b頁。
（梁）皇侃∶《論語義疏》卷4，中華書局，2013，第167頁。
錢穆∶《孔子傳》，（臺灣）東大圖書公司，1991，第 22 頁。
（宋）朱熹∶《四書章句集注》卷4，中華書局，1983，第 97 頁。
（元）程復心∶《孔子論語年譜》，第 9a～b頁。
程樹德∶《論語集釋》卷25，中華書局，1990，第855頁引。
《論語註疏》卷16，載《十三經註疏》（整理本），第255頁。
各家分章或有不同，此據楊伯峻《論語譯註》而來。又，《論語•鄉黨》本為一章，然 文字頗長，不利於閱讀，是以楊伯峻將其分為二十七節。上文謂《論語》全書共四百八 十六章者，以「鄉黨」全篇作一章計算。
（清）林春溥：《孔子世家補訂》，世界書局，1961, 「序」，第1a頁。
按：《史記•仲尼弟子列傳》亦多引《論語》，考之全篇，亦引五十七次。其中引用"先 進」者最多，共十二次，次則「公冶長」十一次。"仲尼弟子列傳」嘗徵引《論語》篇 章包括「學而」「為政」"八儲」 「公冶長」 「雍也」"述而」 「子罕」 「先進」"顏淵」 「子路」"憲問」 「衛靈公」"陽貨」"子張」等。考之《論語》全書，"先進」"公冶長」 等篇章多為孔門師生對話，學生出現頻率較高，因此多釆人"仲尼弟子列傳」。
劉坦：《史記紀年考》"敘」，第1頁。
韓兆琦：《史記箋證》，第3285頁。
江竹虛：《孔子事跡考》，上海古籍出版社，2008,第179頁。二十二年（前551）孔子生。
按：《史記•孔子世家》《史記•魯周公世家》《史記•十二諸侯年表》俱載孔子生，並雲襄公二十二年。
江竹虛：《孔子事跡考》，第181頁。
錢穆：《先秦諸子系年》，商務印書館，2002,第2頁。按：孔子生年二說雖然只有一年 之差，然而二千年來聚訟不休。錢穆云：「今謂孔子生前一年或後一年，此僅屬孔子私人 之年壽，與世運之升降，史跡之轉換，人物之進退，學術之流變，無足重輕如毫髮。而 後人於此，月之日之，考論不厭其詳。而他學者，如老莊，如楊墨，則人之有無，世之 先後，年之夭壽，茫不加察，晦淪終古，是烏足當知人論世之實哉？」此乃錢先生有感而 發，知孔子生年雖然只差一年，然必細加考察，方可為實。
錢穆：《孔子傳》，（臺灣）東大圖書公司，1991,第6~7頁。
詳參王楚寧《海昏侯墓孔子屏風淺釋》，見「復旦大學出土文獻與古文字研究中心」之 「學者文庫」，在 2015/12/23 15:40:21 發布，瀏覽於 2017/07/09。
詳參曹景年《海昏侯出土屏風所載孔子年歲蠡測》，見「復旦大學出土文獻與古文字研究 中心」之「學者文庫」，在2016/1/16 13:47:02發布，瀏覽於2017/07/09。
詳參邵鴻《也談海昏侯墓孔子屏風》，見「復旦大學出土文獻與古文字研究中心」之 「學者文庫」,在 2016/2/24 16:24:20 發布,瀏覽於 2017/07/09。
（漢）司馬遷∶《史記》卷47，第1907 頁。
（清）梁玉繩∶《史記志疑》卷25，中華書局，1981，第1115頁。
錢穆∶《先秦諸子系年》"自序"，第27頁。
（漢）司馬遷∶《史記》卷47，第1909頁。
〔日〕瀧川資言∶《史記會注考證》卷47，文學古籍刊行社，1955，第14頁。
孫德謙：《太史公書義法》卷上，（臺灣）中華書局，1985,第23a ~b頁。
孫德謙：《太史公書義法》卷上，第25a頁。
（清）郭慶藩：《莊子集釋》卷5下，中華書局，1985,第516頁。
錢穆：《先秦諸子系年》卷1,第6頁。
陳直：《史記新證》，中華書局，2006,第100頁。按：漢代畫像石"孔子見老子」甚多， 「國內已發現的漢畫像石'孔子見老子'畫像，主要出土於山東、陝西、河南、四川和江 蘇等省，其中以山東嘉祥等地區所見最多，約佔已確認該畫像總數的80%。據現有資料， 山東地區出土的最早的一塊'孔子見老子'畫像石發現於乾隆五十一年（1786）,即清代 書法家黃易等人發現的嘉祥武梁祠（也稱武氏祠）所存'武氏前石室'、'武氏後石室'、 '武氏祥瑞圖'等二十餘塊畫像石」。（鄭立君、趙莎莎：《山東漢畫像石〈孔子見老子〉 圖像分析》，《孔子研究》2013年第1期）巫鴻對《孔子見老子》漢畫像石析之甚詳，嘗 論及"學者將石刻視為證經補史的材料，對美術形象的解說便不可避免地建立在文獻學 基礎之上」，下文即以"孔子見老子」石刻為例加以解說。（巫鴻：《武梁祠：中國古代 畫像藝術的思想性》，生活•讀書•新知三聯書店，2006,第53 -54頁）
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1915頁。
（清）張文茲：《螺江日記續編》卷一《夾谷之會無晏嬰》，八杉齋刊本（清光緒八年）， 第6a頁。
《論語註疏》卷5,載《十三經註疏》（整理本），第59頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷32,第1505頁。
錢穆：《先秦諸子系年》卷1,第12頁。
《春秋左傳註疏》卷56,載《十三經註疏》（整理本），第1835頁。
《春秋左傳註疏》卷56,載《十三經註疏》（整理本），第1836頁。
《春秋公羊傳註疏》卷26,載《十三經註疏》（整理本），第665頁。
《春秋穀梁傳註疏》卷19,載《十三經註疏》（整理本），第373、374頁。
錢穆：《先秦諸子系年》卷1,第26頁。
（明）凌稚隆：《史記評林》卷47,天津古籍出版社，1998,第9b ~ 10a頁眉批。
（漢）司馬遷：《史記》卷14,第669頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷14,第670頁。又，《史記,衛康叔世家》謂衛靈公「三十八 年，孔子來，祿之如魯。後有隙，孔子去。後復來」。（《史記》卷37,第1598頁）此與 「十二諸侯年表」系年相同。
（漢）司馬遷：《史記》卷14,第670頁。
（清）崔述：《洙泗考信錄》，載《崔東壁遺書》，上海古籍出版社，1983,第288頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1921頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷14,第673頁。又，《史記,宋微子世家》載宋景公「二十五 年，孔子過宋，宋司馬桓魅惡之，欲殺孔子，孔子微服去」。（《史記》卷38,第1630 頁）此與「十二諸侯年表」系年相同。
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1931 -1932頁。
關於"兜」是否犀牛，前人爭論不休。其中法籍神父雷煥章（Jean Almire Robert Lefeu- vre）、楊穌之皆以為「兜」即亞洲水牛之屬，即今已滅絕的野生聖水牛，大抵可信。（雷 煥章：《兜試釋》，《中國文字》1983年新第8期，第84-110頁；楊穌之：《中國人對 "兇」觀念的轉變》，《中國科技史學會會刊》2004年第7期，第10-18頁）
（清）崔述：《洙泗考信錄》，載《崔東壁遺書》，第302頁。
在《莊子》"天運""山木」"讓王」等篇俱有提及孔子厄於陳、蔡之事。
《孟子註疏》卷14±,載《十三經註疏》（整理本），第458頁。
江竹虛：《孔子事跡考》，第306頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1933 -1934頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1934頁。
（清）梁玉繩：《史記志疑》卷25,第1132頁。
《春秋左傳註疏》卷58,載《十三經註疏》（整理本），第1906頁。
〔日〕流川資言：《史記會注考證》卷47,第66頁。
劉操南：《史記春秋十二諸侯史事輯證》卷1,天津古籍出版社，1992,第55頁。
（明）凌稚隆：《史記評林》卷47,第33a~b頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷130,第3319頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷130,第3296頁。
孔子編撰《春秋》而絕筆於獲麟，"太史公自序」則記史遷「於是卒述陶唐以來，至於麟 止」。（《史記》卷130,第3300頁）顯見史遷亦欲仿效夫子，其敬重夫子之情在在可見。
《論語註疏》卷2,載《十三經註疏》（整理本），第22頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷18,第878頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷61,第2121頁。
案：《史記•屈原賈生列傳》：「適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及 見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，遊諸侯，何國不容，而自令若是。」（《史記》卷84, 第2503頁）史遷此言親至長沙汨羅江邊，悲傷感嘆，想見其人。
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1947頁。
劉鹹折：《太史公書知意》，載黃曙輝編校《劉鹹折學術論集（史學編上）》，廣西師範大 學出版社，2007,第83頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷130,第3310頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1943頁。
朱東潤：《史記考索》，（香港）太平書局，1962,第16頁。
張新科：《史記學概論》，商務印書館，2003,第256頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1935 -1936頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1936頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1936頁。
馮友蘭：《中國哲學史》下冊，（香港）三聯書店，1992,第8頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1947頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1908頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1910頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1912頁。
（清）趙翼：《陵餘叢考》卷5,商務印書館，1957,第86頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷31,第1467頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷34,第1553頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷36,第1583頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷39,第1675頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷42,第1775頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷44,第1837頁。
劉鹹折：《太史公書知意》，載《劉鹹折學術論集（史學編上）》，第83頁。
參（漢）司馬遷《史記》卷47,第1946-1947頁。按:《史記•孔子世家》尚載有孔安國之子中，中之子驪，唯後世計算孔子族譜，多隻列嫡長子長孫，孔武生延年、安國，知孔安國並非長子，故上文不複列孔中、孔驪。
（漢）司馬遷：《史記》卷31,第1475頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷32,第1512頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷130,第3293頁。
（漢）司馬遷：《史記》卷47,第1947頁。
（明）凌稚隆;《史記評林》卷47，第 27a頁眉批。