國學大師南懷瑾南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），生於浙江溫州，當代文學家、佛學家、教育家、學者、武術家。歷任臺灣政治大學、輔仁大學教授。
1949年遷至臺灣，先後在臺灣的多所大學、機關、社會團體講學，曾旅居美國、香港等地，晚年定居蘇州太湖大學堂。
2012年9月29日下午4時，南懷瑾在蘇州太湖大學堂逝世，享年95歲。南懷瑾精通儒、釋、道等多種典籍，致力於中國傳統文化的建設與傳播，創建了蘇州太湖大學堂。其出版作品有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等共計三十多冊，且被人們翻譯成八種語言流通世界各地。
大師南懷瑾及其老師引導學生用毛筆寫字南懷瑾的教育理念：身心修養，才是教育的根本。中國式的教育就是要傳承中國傳統文化，同時注重生命科學、人文科學教育。結合中西，古今文武。具體的實施渠道就是朗誦經典、練習書法、學練武藝等等。
學校融合東西方教育方法，以生命科學為基礎，實踐人文融匯的精神理念，讓經典教育與生活結合。希望培育出藝德兼修，心胸寬闊，體魄健全的孩子。
由此可見，南懷瑾的教育理念，是借鑑和汲取了古今中外的人文、道德、教育、科學精華之教育為一體，是古今結合，中外吸收的全面開放的教育理念，內容是博採眾長、古今貫通，與經典同行，與聖賢為友。方法是從生活點滴細微學起，注重學生的參與動手實踐。可謂是實際意義上的素質教育。
中國的傳統文化，淵遠流長，是取之不盡，用之不竭的文化寶庫，其中無不蘊含著無限的智慧和修身齊家的歷史文化精髓，是中華民族的驕傲；思想上有「百花齊放，百家爭鳴」的開放自由的展現，是華夏最早的文化思想的啟蒙源頭。
孔子的弟子曾子著有一本書叫《大學》，顧名思義，大學是大人之學、成人之學。這本書的內容講的就是身心修養，是中國教育的基本。一百年來，教育沒有方向也沒有目的，想把孩子教成什麼樣子，需要重新思考的問題。什麼是教育的目的，《大學》告訴我們，先教做人。從心性修養開始，作一個堂堂正正的人。
大師南懷瑾知道學生習武培養的孩子是怎樣的，國家就是怎樣的。人們對傳統文化逐漸重視起來。學習傳統文化，若從內心切實了解中國傳統文化的精神所在，那麼就會信任傳統文化，並化為學習傳統文化的動力，作為老師這方面必須先行一步，成為學生的學習傳統文化的典範，然後帶領學生得心應手學習傳統文化，這樣教學相長，師生共融，學起來更會產生實際效果。同時讓學生知道，我是中國人，中國人就要傳承中國人的文化傳統，師生都找到了中華文化的根，隨著學習內容的擴展和深入，對於中華傳統文化的理解，就會有質的飛躍，隨之，中國情懷、心之靈魂、思維方式，自然而然的趨於回歸。
我們需要清楚教育最終的目的之一，就是能引導人向善，而不是向惡。人性本善，還是本惡，這是誰也說不清的問題。但是，如果我們的教育把人給變壞了，變得不純淨了，或者是沒有辦法把一個人引導的由壞變好，這明顯的是教育的問題，證明教的東西都是沒用的，僅僅知識而已。應該反思。而當今教育現狀，多被詬病，這是有目共睹的。
實踐證明，南懷瑾的教育理念得以正確的實踐之後，收到了較好的社會信譽。
有一位在太湖大學堂上學的孩子家長，是這樣評價大學堂的，「開發了孩子的靈智，提升了孩子的思維，擁有了日後衝刺的巨大潛力，可以接受各種挑戰，能夠成為一個擁有幸福成功人生的孩子。感恩南懷瑾老師和大學堂的老師，給我們的孩子和中國的素質教育一個範本，大學堂是實現中國素質教育的理想殿堂。」
文/黃江
寫於張家口
蘇州太湖大學堂學生合影