罔兩問景|「默言寬容」的性向霸權

      這裡有兩種恐同壓抑的含蓄部署。其一是，老闆「也懂得」不提同志身分，而以工作表現不佳為理由辭退員工。這位老闆究竟「懂得」什麼？––– 他懂得的正是任何與同志相關事物的不可見與不可說，於是他以含蓄的方式，很有效地保護了他的職員以及他自己都不沾惹這塊語言與行為的禁忌之地。其次，含蓄力道運作於故事的詮釋方式。在故事的書寫中，老闆與職員，直人與同志，各從其位，各守其分。詮釋者把故事說成彷彿這個解僱事件是「中國」「寬容含蓄」 特質的濃縮，表彰的是華人社會絕少以暴力壓迫同志，而是溫和含蓄地將同志驅離。也許，它的餘韻是，這是「華人」的閱讀方式，而任何不以這種方式閱讀這故事的人，也許就不夠華人或者不懂華人，或者不夠寬厚。問題是，對誰不夠寬厚？傷害的又是什麼？

      讓我們退一步來看，一方面也提出我們絕不寬厚的閱讀。故事的書寫者可以用一句話寫出一個老闆以含蓄的方式辭退性傾向不合宜的員工，也可以同時寫出他個人對於這種含蓄做為「中國」或華人社會特有美德的稱許，而包裝了當前華語時空裡這種「非公開暴力型」的恐同。然而，我們要問的是：這種強迫的含蓄究竟所為何來？我們認為，這個例子裡的含蓄，是使得言語行動維持秩序（不論是在工作場所、家庭、社會），說話與行為都將各從其位，禁忌不會被觸及，和諧的整體不致於有瑕疵，不要驚動攪擾了眼前的一切（至少表面上）。唯獨同志職員要承擔這個含蓄給他∕她的警告，他∕她知道，老闆也心知肚明，在可說的之外，還有不可說的理由。這世界的秩序就是，有一些東西比其他東西更可說，所以，讓不可說的留在陰暗的影子下面吧，那麼秩序就可以永保。

      我們更認為，這樣一種維繫和平的方式，本身就是一種恐同的效應，而一種稱揚這種維繫了和平的書寫策略，將會繼續孵育這 種「寬厚含蓄」的「善意」，特別是在包容個人性慾與情感行為方面，彷彿「包容」不是這個華語空間∕時間裡，一個可怕的恐同與歧視的有效形式。