「小於丹」蒙曼為何風光不再？屢犯低級錯誤，國學素養遭人質疑
蒙曼在上《百家講壇》的時候，於丹的名氣已經是如日中天了。由於蒙曼是繼於丹之後，第二個走紅的女主講人，就被冠上了「小於丹」的名號。隨著《中國詩詞大會的》的大火特火，蒙曼的事業迎來了「第二春」，再一次走到了人們的視野，各種溢美之詞不斷地撲向蒙曼。然而，不知道從什麼時候開始，蒙曼也被人們認為像於丹那樣走下了神壇。事實真的如此嗎？
蒙曼在詩詞解讀上屢犯低級錯誤，最具代表性的就是對《憫農》和《烏衣巷》的解讀。小編帶大家來看一下，蒙曼是如何解讀《憫農》的。蒙曼在解讀「鋤禾日當午」的時候，解釋到這首詩講了農村種莊稼的整個過程。然而，義務教育階段的詩歌啟蒙告訴我們，鋤禾日當午講的是夏天的事情。因而，蒙曼的解讀也遭到了網友不理解。
至於《烏衣巷》的解讀，蒙曼將「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」理解為燕子是不願意落入惆悵憂愁的人家，如王謝這般大家族業已衰敗，所以它們便不願意再飛到那個地方了，選擇了飛入尋常百姓人家。基於此，蒙曼進一步延伸出了燕子迎來的是富貴之氣。然而，這句詩的本意是通過一系列的意境堆砌，來展現歷史的滄桑感。這一觀點，正是福建師範大學文學院孫紹振提出的。
孫紹振畢業於北京大學中文系，屬於正兒八經的科班出身。因而，孫教授的觀點很具代表性。由此，孫教授的觀點也不斷被自媒體放大延伸，發展成了蒙曼的國學素養遭人質疑，不應該犯這樣的低級錯誤。在自媒體時代，公眾人物一個小小的錯誤都可能被人為的放大，早年在於丹身上的問題，在蒙曼身上大有再度重演之勢。
其實，我們應該多給蒙曼一些「寬容」。畢竟，蒙曼是一個史學領域的專家學者。從中央民族大學讀本科、研究生，再到北京大學讀中國古代史專業博士，她的史學素養也是有目共睹。史學家與文學家有所不同，批判詩歌會結合當時的時代背景，也很難從單一的文學角度去考慮問題。再者，蒙曼治學還是比較嚴謹的。早在上個世紀九十年代求學時期，為了能夠更好的研究隋唐史，特意多次前往洛陽實地研究。由此可見，蒙曼的治學精神確實是遵循「實踐出真知」。
退一萬步說，人非聖賢孰能無過？縱是孔夫子再生，也不可能一點錯誤不犯。況且史學家的研究角度以及看待問題的方式，也是與普通人存在著很大差距的。此外，蒙曼在公眾媒體上所起到的作用，更多的是出於普及目的，對於問題不會進行深入的探究。否則，大部分人都是受不了專業角度下的「國學」。總而言之，網友所言「蒙曼走下神壇」的說法，還是有待商榷的。至大眾眼中蒙曼所犯的低級錯誤，進而質疑蒙曼的國學素養，時間是最好的答案。
（本文由神都網原創，謝絕轉載。圖源網絡，如有侵權，敬請聯繫刪除）