2007年，《百家講壇》推出武則天系列歷史知識講座，主講人是32歲的蒙曼，她以清新獨特的授課方式，深入淺出，聲情並茂，用聲音向觀眾展示了武則天的一生。蒙曼從此一炮而紅，各種電視節目邀請接踵而至，她成為了我們最為熟悉的一張文化面孔。
唐玄宗、楊貴妃、太平公主，系列講座，持續火爆；成語大會、詩詞大會、謎語大會，旁徵博引，妙語連珠。蒙曼的事業青雲直上，頭銜也不斷增加：歷史學博士，歷史文化學院教授，中國古代史碩導組長……
然而，言多必失，就在蒙曼老師在各大節目來回串臺時，不少觀眾卻發現了她的舛訛。在中國詩詞大會第四季的舞臺上，蒙曼對劉禹錫經典名句「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」的解釋令人大跌眼鏡。
蒙曼是這樣理解詩意的：王、謝家族衰敗之後，燕子便不願意再回去了，因為「燕子不落愁人家」，它們選擇飛入尋常百姓，是因為如今尋常百姓家才是「和美之家」，體現出了「富貴之氣」。
當小解初次聽到這種解釋，腦袋上空頓時冒出三個問號，仿佛我就是那個有很多問號的小朋友，不知所措。《烏衣巷》的經典程度就不說了，最起碼它曾被選入小學語文課本，是全國小朋友都耳熟能詳的作品，但恐怕沒有一個小朋友能夠認同蒙曼的說法。
我們先來了解一下劉禹錫於公元826年寫下這首詩的契機。由於期滿調任，劉禹錫由南往北途徑金陵，來到秦淮河畔，目睹曾經繁華一時的朱雀橋和烏衣巷如今已經殘敗不堪，頓時感慨萬千，於是懷古憑弔，有感而發催下此詩。
這很明顯是詩人對人生多變、滄海桑田的感慨之作，抒發的是悲涼寂寥的人生況味，怎麼會是蒙曼口中所說的一派和美大好的景象呢？好吧，我們假設蒙曼並不了解創作背景，那麼就通過字面意思理解，也不至如此吧？
「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。」野草花，是無人清理，說明朱雀橋早已荒蕪多年；夕陽斜，一抹斜暉，黃昏之色，將烏衣巷籠罩在了垂敗慘澹的氛圍之中。
下兩句的主角是燕子，而不是王謝或者尋常百姓，劉禹錫想要表達的是燕子挪窩這件事本身，而不是糾結燕子為什麼挪到百姓家，它也可以挪到另一座王侯之庭，只不過相比尋常百姓，這種人世無常的意味便淡了許多。
小解認為，蒙曼的解釋不僅是對這首唐詩的誤解，而且是亂解、謬解，完全脫離了詩作本身，而帶著一絲現代主義的氣息，似乎在偷偷歌頌如今百姓富足安康的世界。拍馬屁是可以的，但不能以破壞古詩之美為代價。
也有為蒙曼辯解的聲音：人有失策，馬有失蹄，僅憑藉一個錯誤就妄下蒙曼無水準的結論，是否太過武斷？是的，很武斷，然而蒙曼老師在詩詞大會犯下的低級錯誤遠遠不止這一個。
她把「鋤禾日當午」說成是農民在頂著酷暑種莊稼；她竟然從《春夜喜雨》之「曉看紅溼處，花重錦官城」中嗅出了濃濃的火鍋味兒；就連在她的成名作《武則天》之中，以研究隋唐史和古代婦女為專業的蒙曼的講解，也存在著許多曲解之處。
當然，蒙曼本身過硬的文學功底也是不可否認的，在節目中她經常妙語解頤、出口成章，引經據典的本事也很強，這種能力若是沒有強大的知識儲備那也是支撐不起來的。不過，蒙曼是時候走下神壇了，她雖然厲害，但不是「聖賢」，並沒有網上吹捧得那麼仙，理性解讀，理性對待，才是賞讀文化的真理。