黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明
兩句來自顧城的詩，無人不知。很多人卻並不知道，這不僅是兩句詩，而且是一整首詩---這首《一代人》，只有這兩句話。
顧城給世人留下了許多經典，也留下了令人扼腕嘆息的遺憾。
1993年10月8日，顧城於紐西蘭激流島因為離婚與其妻謝燁發生衝突，用斧頭砍妻子謝燁，謝燁受傷倒地，過程成謎，顧城在崩潰之中倉促留下四封遺書，隨即上吊於樹上自殺，其妻於其死後數小時不治。
顯而易見的是，顧城未能用自己黑色的眼睛，去尋求光明。
為什麼會這樣？有人評價顧城，水晶般純粹與透明的存在。他是一個脫離了人間煙火的詩人。不過脫離了人間煙火的人，又如何與人間的人相處？如何與人間的妻子、兒子、父母相處？
著名作家舒婷曾經寫過一篇文章---《顧城的一輩子都在為錢發愁》，文章寫了顧城隱居大洋洲的一些事情：顧、謝夫妻二人養雞為生，卻被當地人阻止，生活儉樸，給孩子買玩具都鬧不愉快。總體來說，貧窮時代無數不幸的家庭和不幸的人生，沒有太多區別。
可以被有些人認為以缺錢為理由去猜測顧城之死是褻瀆，他們不願意相信一個水晶般的人會為柴米油鹽發愁，但一廂情願與事實永遠是不同的。
作家王小波在《黃金時代》裡，曾經以挑大糞的故事來記錄知識分子的苦難。然而事實卻是，大糞總需要人挑。顧城作為一個過著自給自足生活的人，到底時花錢僱人挑大糞還是自己挑，真的會成為問題。
邏輯清晰，如果顧城的稿費夠多，如果生活富足，顧城斷然不會選擇自殺。
然後我講一下，《顧城的一輩子都在為錢發愁》的作者舒婷何許人也。
她是中國當代女詩人、朦朧詩代表人物、福建省文聯、作協副主席、廈門市文聯主席、中國作協第四屆理事。此外，她取得了幾乎所有官方能夠給一位作家的全部榮譽、職位和待遇。
80後們初中時學過一首現代詩《致橡樹》，作者就是舒婷。舒婷，則是那個時代文人中，不缺錢的代表。她在成名前，只讀到中學。
北大詩歌四才子
十幾天前一條《詩人老木逝世》的新聞，在某些媒體的角落裡划過時，我才知道原來老木很早前就流落法國街頭，精神失常。
顧城所在那個年代，有「北大詩歌四大才子」的說法，他們分別時：海子、駱一禾、老木、西川。考慮到北大在我國的地位，如果倒回個二三百年，這四個人或許是唐伯虎、祝枝山這樣的才子。
詩人無限浪漫的才情，讓他們只願意欣賞詩和遠方，不願意面對眼前的苟且，只想知道世界的美，卻不想知道誰在受罪，就像崔健唱的《假行僧》。
唐伯虎最後也是避世的結局，好在沒有像海子那樣，也沒有像顧城，但他們都是假行僧，嘴上、筆下說得好好的----從黑暗出發，去看到光明，自己卻先跑掉了。
努力賺錢的魯迅先生
魯迅先生曾經說過一句話，生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。
這是一句魯迅關於珍惜時間的名言，我們可以看到魯迅把「財」看得有多麼重要。事實上魯迅先生一直都能清楚地認識到自己的理想需要現實的支撐才能夠實現。他生前多次為了追求高薪而換工作，也曾經為了稿費與出版社打官司，魯迅先生的年薪在當時的北京可以輕鬆買房。
所處「黑暗」，難道能比魯迅所在的時代更加黑暗嗎？一個外國入侵的時代，一個萬民流離失所的社會，魯迅用自己黑色的眼睛，尋找光明。
「著作等身」的李敖先生曾經說過，自己絕對不能接受自己為理想吶喊的同時生活困頓，因此他不惜僱傭吊車偷拍官員家中違章建築狀況以敲詐錢財。
關於挑大糞
顧城那個時代的人，他們確實面對了非常複雜的社會變換。
王小波的時代四部曲，基本上就是圍繞黑夜來寫的。他對於那個時代讓知識分子去田地裡幹活、去挑大糞的事情，進行了無情的諷刺，這本來並沒有什麼不對的，但是他的小說中，對於自殺和自暴自棄者的讚許，絕對不是積極的。
他們不明白的是，只要是人類就難要吃飯，要排洩，為什麼知識分子不能挑大糞，為什麼詩人遇到柴米油鹽醬醋茶和失戀，就要自殺？
很顯然，所謂的像水晶一樣純粹，像白雲一樣純潔浪漫，只是朋友們寄託哀悼的想像，其本質還是生存能力的問題，是精神韌性和硬度的問題。
除了黑色的雙眼，還需要活著，才能夠更好的尋找光明。
有人6歲時尿了褲子，80歲時還需要嘲笑嗎？
金燦榮對部分當代文學家的批判主義進行過如下批判：
我們6歲的時候尿過褲子，有些人在我們80歲的時候還揪著不放，這些人靠這個為精神寄託活著。
國家和社會都是一步步走過的，在面對困難的時候，整個民族都曾經有過失望、迷茫，何況是個人：
梁啓超曾經為了鼓勵民眾學習西方，就算自己的腎被西醫誤切，最後性命都保不住了，還心心念念不讓聲張；蔡元培、魯迅等等一大批思想家都曾經主張拋棄大多數傳統，連漢字都要廢了；
當然，也有義和團員，他們只要傳統，把家中藏有火柴的人當做崇洋媚外的敵人。
當百年歲月悠悠而過，我們像上帝一樣看著先人們曾經像無頭蒼蠅一樣尋找出路的窘迫，可以非常清楚的看到他們的錯誤。
走錯了，就會死嗎，就要死嗎？
就像世界的白晝循環一樣，人間也是在光明和黑暗間徘徊。在不知道前路在何方的時候，那些曾經瘋狂崇拜西方的人，那些曾經的義和團員們，都為自己努力過，值得我們尊敬。
一味的嘆息，批判，而拒絕去做點什麼，才是真正的沒有意義的人生，才是唯一的負能量。詩人們
寫著冠冕堂皇的詩歌，影響著整個世界甚至歷史，他們自己卻是局外人。
就像顧城那樣，他說---黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
詩中的「我」，絕對不是他顧城。
從明天起，關心糧食和蔬菜
有學者在研究蘇聯歷史時發現一個奇怪的現象，第二次世界大戰結束前，蘇聯戰士們充滿了浪漫主義情懷，他們捨生忘死的與敵人鬥爭，在秋天的時候，又積極的幫助農民收割莊稼，田野上常常有他們爽朗的勞作歌聲。
然而戰爭結束後，他們卻不願意退出軍隊參與社會勞動。戰爭時的浪漫情懷，一旦變成平庸的生活，曾經拋頭顱、灑熱血，也樂于田間勞作的軍人們的精神開始萎靡。
人憑一時之勇，可以在槍林彈雨中忘死逆行，人借一身才情，可以在奮筆疾書時針砭時弊。但是當狂風暴雨以後，當激情燃燒只剩下灰燼以後，人還要生活，我們的祖先，一代一代都是這樣活下來的，勇敢的活下來。
人要真正的面朝大海春暖花開，要真正的關心糧食和蔬菜。胸懷寬廣，熱愛生活，而不能只是說出來，寫出來。