『活在當下生極樂』
作者：弘新
你活在當下就可以生極樂，極樂世界到底是在什麼地方，你要明白。說西方極樂世界，過十億佛土的地方，那是一種方便說，不是一個究竟說。因為只有明白了此和彼的這種關係，所謂的內心和外在也是一種方便之說，在這兒一念的動念，在實處一動念，在虛空法界有個相應的點。真心一念，上通天下通地，通達十方法界，關鍵是你的這種真心一念。
活在當下，你活在當下，咱這個人很難做到。我們大部分在沒有修行的時候，都是活在過去、未來。對過去的事而煩惱憂愁，對未來的事擔心害怕，這就是我們不自在的原因。
沒有正知正見，西方極樂世界說是生，怎麼去生？你有正知正見，能夠正精進，有那種信願行。什麼叫真信啊？把你的性命全交，那是真信。好多人說我信佛多些年啦。你真信嗎？不一定是真信，所謂的信佛法，並不是信仰某一個人，依法不依人，依義不依語，這是四依法上面的。依了義不依不了義，不了義就是方便說，了義就是究竟說。
你活在當下，你沒有憂愁。說是當下，其實也是一種稱呼和名稱。說是當下，在你說的時候，它已經過去了。過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得，三心不可得，當下即空，三輪體空就是這樣的。
說極樂，花開見佛悟無生，花開見佛是在什麼地方見的？是從你的這種心靈的，這種心中的清淨地自性之中見的，也叫心花開放。如果你沒有經過修持，你很難體會到什麼叫心花開放。就像法喜充滿，心花開放，只有整日沒有憂愁的人，他的心花才可以開放。
怎麼樣去養育個人心中的這朵蓮花？心中的這朵蓮花沒有在外在。外在的你看到的，就說是有蓮花、蓮花池，建一個什麼樣的道場，有什麼樣的設施。你外觀了，你內心要覺悟。如果外邊觀的一些東西，內心沒有覺悟，你那等於是一種迷惑、一種痴迷。執著於一些外相，你永遠不能夠通達。你不能通達自性，你永遠沒辦法出離六道輪迴。六道輪迴的原因是什麼？是你那種邪知邪見，你錯誤的那種想法、看法沒有改變，六道輪迴你出不去。