先正時評：得了滿分的《生活在樹上》，是好作文，卻不是好文章

由浙江高考滿分作文《生活在樹上》所引發的爭議，仍在繼續。參與人數之眾，橫跨領域之廣，堪比上月美團老總王興炮轟中國男足一事。

作為一個已經過了高考十多年的人，對於這件事先正原本是沒有什麼興趣的。畢竟文無第一，文章這類主觀性的事物，優劣本來就是見仁見智的事。奈何最近各大平臺總是推送相關文章，於是好奇之下，筆者點開大致了解了一番以後，覺得有些話不吐不快。

一言以蔽之，《生活在樹上》是一篇好作文，卻不是好文章，準確地說，都算不上一篇文章。用郭德綱老師評價嶽雲鵬《五環之歌》的話來說，「不能算個玩意兒」。

至於為何是一篇好作文，無需筆者多作解釋。作文就是用來考高分的，這個考生炫技也罷，還是投機也好，甚至你可以說他在押題，無論如何，人家憑藉《生活在樹上》，拿到了罕見的六十分。滿分作文都不能算好作文的話，什麼才算？

今天重點要說的是，為何先正認為這篇作文不能算是一篇文章。

足足花了十一分鐘，逐字逐句讀完《生活在樹上》後，我的腦海裡莫名浮現出一句趙本山老師的經典臺詞，「Hello啊，飯已經OK啦，下來米西吧」。

是的，這就是這篇作文最大的問題，不倫不類。佶屈聱牙的生僻詞，冷門的西方哲學家和文學家，裝在上世紀初不成熟的翻譯框架裡，甚至還摻了些日語語法，亂燉出了一鍋畸形。

行文至此，先正想到了被網友戲稱為「原唱毀滅機」的廖佳琳，曾憑藉花鼓戲版的《Rolling in the deep》火遍網絡，美聲、假聲男高音、海豚音、口技和花鼓戲，甚至藏腔以及長調無不信手拈來，堪稱炫技宗師。

然而，他的炫技並不會破壞歌曲的整體與藝術性。同理，文學創作不是不可以炫技，但是要講究分寸，講求自然。例如王勃的《滕王閣序》，通篇都在炫技，無論用典還是對仗排比，甚至音韻大體都平仄相對。

反觀《生活在樹上》一文，只是單純為了炫技而炫技，說得難聽一點，是在賣弄。筆者不敢以文化人自居，但是自問只要不是先秦文學或用典過多的詩詞，其他古典文學作品，我多半是能當白話文來讀的。然而這篇作文裡出現的十餘處生僻詞，大約有一半我只能連蒙帶猜。

失去了文章的最基本屬性：闡述與交流，《生活在樹上》如何能算作一篇文章？

最後，先正想說幾句題外話，當然，也僅是一家之言。

不知從何時起，不管有用沒用，不管合不合適，文章裡面總要出現幾個外國人的名字，似乎非此不足以顯示作者的格調之高。比如十多年前流行的米蘭·昆德拉以及弗洛伊德，再如《生活在樹上》裡面的海格爾和麥金泰爾。

其實無論四書五經還是歷代散文詩歌，甚至民間諺語，關於勸學和讀書的名言比比皆是。然而學生們鍾愛的卻是「書籍是人類進步的階梯」，然後劃一個破折號，寫一個高爾基，當然如果加上「馬克西姆」更好。若是能夠默出俄文原版，格調更是高破了天。

不得不說，這是一件很令人沮喪的事，反映出的是文化的不自信。

如果，我說的是如果，《生活在樹上》的作者，對於「嚆矢」和「孜孜矻矻」的運用，是基於其文學素養而非詞彙積累，那麼在我看來，這個考生雖然寫不出《爭臣論》水平的文章，起碼一篇《赤兔之死》還是能夠輕鬆駕馭的。

如若這般，又何至於引起如此大的爭議，乃至於可能會給後來的學弟學妹樹立了一個壞榜樣。想到明年高考，學生不再「踟躇」，而是改為「踟躕」，甚至「彳亍」，先正不禁為閱卷老師們捏了一把冷汗……

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