華嚴慈行童女章最後十段,主要講菩提心: 菩提心相、菩提心所從生、菩提心助道,諸願諸行,出離相,清淨相,解脫相,念力清淨,自心清淨等陀羅尼總持法門。
發心是什麼樣子?發心來聽經,這是發心相。開始有點覺悟,覺悟到人生有一個終極的目標,開始追求,這個叫發心。
一個人發心進佛某 門,動機不一樣,會有錯誤的,但這不是重點。重點是他進入佛門後,能不能引導進入正確的方向,或停留在那一個只要出錢,或只要不吵不好了,這個不叫發心。
他追求人生理想目標的時候,都叫發心。這個時候,要引導他建立正確的觀念,擺脫物理現象的約束,進入永恒生命的領域。這可以用種種的方法,如講擺脫肉體生命的約束,進入第二個生命洪流裡。
住出世法,遠離世間。心安住在出世法,還在世間生活,不貪染世間部分,強子就是警示。雖色身在世間活動,隨順世間,必須吃飯睡覺,但心安住在清淨無染的第二生命裡。身處紅塵,不為紅塵所染,這種人品很清高。
修行人把心安住在世出法中,不要受到世間五欲六塵影響,絕對可以做得到,應酬學在家大士維摩詰,清淨無垢,智慧無礙。
以差別智,普入諸法。處於世間紛繁種種,這很重要。有的一學佛,腦筋就僵化了。四弘誓願之法門無量誓願學,一念佛後變成六字洪名,一切全包。 執著這個方便是最殊勝的,已經產生偏差,也易使眾生變得迷信。
善財在慈行善知識處一段時間修學完146個總持門,慈行老師介紹第十一位善知識,南方三目國妙見老師,指示善財去請問菩薩云何學菩薩行,修菩薩道,更上層樓!
十住位完畢,下一參就進入到十行位,進入妙行。三目,第三眼,表示慧眼。行還在世間,看出他的出世法,必須有第三目。懂得把生命作一個轉換,從肉體生命進入第二生命,舍識用根,轉識成智自然成就。要能感受第二生命,根塵識智已經不重要了,自然就能解開!
第十參全部分享完畢,一共十三篇目,感恩有緣關注欣賞,同學同行,不斷開啟生命寶藏,幸福生活!(海雲導師講華嚴,圓明心要筆記10.13)
願超越一切的平靜與你同在!