中國歷史悠久，疆域遼闊，自然環境多種多樣，社會經濟環境不盡相同。在漫長的歷史發展過程中，逐步形成了多種多樣的建築形式。按照建築風格，大體分為四類:
親切宜人的民居，
莊重嚴肅的廟宇、道觀，
雍容華麗的宮殿、府邸，
溫婉秀麗的園林。
一、親切宜人的民居
1、北京的四合院
四合院的「四」字，表示東南西北四面；「合」是圍在一起的意思。也就是說，四合院是由四 面的房屋或圍牆圈成的。建築布局，按著南北中軸線對稱地布置房屋和院落。
適合於以家族為中心的團聚生活。到白天，院中花草樹木，美麗怡人，夜裡花香，空氣清新，晚間家人坐在院中乘涼、休息、聊天、飲茶，全家合樂。
2、徽州民居
青瓦白牆，磚雕門樓
徽派民居建築風格有「三雕」（木雕、石雕、磚雕）能工巧匠施盡其技，每一處花紋，每一筆雕刻，結構嚴謹，雕鏤精湛。
徽派民居以高深的天井為中心形成的內向合院，四周高牆圍護，雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱「四水歸堂」，反映了徽商「肥水不流外人田」的心態。
錯落有致的馬頭牆，不僅造型精美，在遭遇火災時，這樣的設計可以阻斷火勢的蔓延，安全可靠。
3、傣族竹樓
傣族人民多居住在平壩地區，常年無雪，沒有四季的區分，幹欄式建築是很合適這種環境，傣族人住竹樓已有1400多年的歷史。
竹樓是一種幹欄式建築，主要用竹子建造，下層高約七八尺，四無遮欄，牛馬拴束於柱上。上層近梯處有一露臺，用竹籬隔出主人臥室併兼重要錢物存儲處;其餘為一大敞間。樓中央是一個火塘，日夜燃燒不熄。
4、陝北的窯洞
陝北及周邊地區的窯洞建築，也是西北地區分布最廣的一種建築風格 。窯洞冬暖夏涼，天空瓦藍透亮，空氣神清氣爽。這片古老而神奇、深沉而雄健的黃土地，窯洞用她那寬廣的胸懷、真摯的情感，哺育了一代又一代陝北人。
5、晉商建築：喬家大院
氣勢恢宏的喬家大院，鬥拱飛簷，彩飾金裝，磚瓦磨合，城樓細做，六個大院三百多間房屋錯落有致。
晉派建築在很大程度上反映了晉商的品格，穩重，大氣，嚴謹，深沉；它所蘊含的文化與精神是一筆無與倫比的財富。
6、福建土樓
歷經500多年傳承而來的土樓，將生土夯築技術發揮到極致，單體建築規模宏大精細，地堡式建築風格沿用至今堅固無比，既可防火防震，亦可禦敵入侵。
它源於古代中原生土版築建築工藝技術，宋元時期即已出現，明清時期趨於鼎盛，延續至今。
樓內生產、生活、防衛設施齊全，是中國傳統民居建築的獨特類型，為建築學、人類學等學科的研究提供了寶貴的實物資料。
二、莊重嚴肅的廟宇、道觀
1、白馬寺
白馬寺位於河南省洛陽市老城以東12公裡，洛龍區白馬寺鎮內。創建於東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。
白馬寺山門採用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。「山門」是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象徵佛教「空門」、「無相門」、「無作門」的「三解脫門」。整個寺廟布局規整，風格古樸。宏偉肅穆。
2、武當山
武當山古建築群敕建於唐貞觀年間，明代達到鼎盛，
整個建築群嚴格按照真武修仙的故事統一布局，並採用皇家建築規制，形成了「五裡一庵十裡宮，丹牆翠瓦望玲瓏，樓臺隱映金銀氣，林岫迴環畫鏡中」的「仙山瓊閣」的意境。
綿延140裡，是當今世界最大的宗教建築群。大有玄妙超然、渾然天成的藝術效果，充分體現了道教「天人合一」的思想。被譽為「中國古代建築成就的博物館」和「掛在懸崖峭壁上的故宮」
3、靈隱寺
靈隱寺，又名雲林寺，位於浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉鹹和元年（326年），佔地面積約87000平方米。
靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建築構成。布局嚴整，古樸肅穆。
4、少林寺
少林寺位於河南省鄭州市嵩山五乳峰下，坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
塔類繁多，大小參差，高低不同，粗細不一，形式多樣、排列散亂，看似茂林，故稱為塔林。
5、江西天師府
天師府位於鷹潭上清鎮，臨清溪，為張氏歷代起居之地，原建於龍虎山腳下。
北靠西華山，門臨瀘溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。佔地3萬多平方米，建築輝宏，尚存古建築6000餘平方米，雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣。
6、孔廟
孔廟始建於魯哀公十七年（公元前478年），它是一組具有東方建築特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建築群。曲阜孔廟則是祭祀中孔子的本廟，位於孔子故裡山東曲阜城內。
孔廟平面呈長方形，佔地14萬平方米，南北長0.7公裡。整個孔廟的建築群以中軸線貫穿，左右對稱，布局嚴謹，共有九進院落，全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門坊，共計有殿廡四百六十六間。
7、大昭寺
位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，拉薩之所以有「聖地」之譽， 與這座佛像有關。寺廟最初稱「惹薩」，後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成當下的「拉薩」。大昭寺建成後，經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現今的規模。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。
8、天壇
在北京市南部，東城區永定門內大街東側。佔地約273萬平方米。天壇始建於明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。
三、雍容華麗的宮殿、府邸
1、故宮
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。北京故宮以三大殿為中心，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。
故宮嚴格地按《周禮·考工記》中「前朝後市，左祖右社」的帝都營建原則建造。整個故宮，在建築布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。
2、布達拉宮
布達拉宮，坐落于于中國西藏自治區的首府拉薩市區西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的宏偉建築，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築群。
布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，是藏式古建築的傑出代表（據說源於桑珠孜宗堡），主體建築分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高200餘米，外觀13層，內為9層。布達拉宮前闢有布達拉宮廣場，是世界上海拔最高的城市廣場。
3、瀋陽故宮
瀋陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建築群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮，距今近400年歷史，始建於後金天命十年（1625年）。 清朝入關前，其皇宮設在瀋陽，遷都北京後，這座皇宮被稱作「陪都宮殿」、「留都宮殿」。後來就稱之為瀋陽故宮。
整個建築設計和布局，反映了皇帝的所謂「尊嚴」和嚴格的封建等級制度。
4、臺北故宮
臺北故宮博物院座落於臺北市士林區至善路二段221號，建造於1962年1965年夏落成。佔地總面積約16公頃。為仿造中國傳統宮殿式建築，主體建築共4層，白牆綠瓦，正院呈梅花形。院前廣場聳立五間六柱沖天式牌坊，整座建築莊重典雅，富有民族特色。
5、天后宮
南沙天后宮，前身是明代南沙鹿頸村天妃廟，經重修定名為「元君古廟」。天后宮緊臨珠江出海口伶仃洋，坐落於大角山東南麓，在天后廣場正中就是石雕天后聖像（高達 14.5 米），是為紀念海上女神林默而建，其規模是現今世界同類建築之最，被譽為「天下天后第一宮」，也是東南亞最大的媽祖廟。
建築的特點則集北京故宮的風格和南京中山陵的氣勢於一體。這裡草木蔥蘢，繁花吐豔，還有楊柳依依的池塘，高聳的南嶺塔，雅致的小山亭。曖日晴煙，涼風習習。樹上的鳥兒自由歌唱，花間的彩蝶翩翩起舞。一派祥和景象，令遊客留連忘返。
6、雍和宮
雍和宮位於北京市區東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正駕崩，曾於此停放靈柩，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。又因乾隆皇帝誕生於此，雍和宮出了兩位皇帝，成了「龍潛福地」，所以殿宇為黃瓦紅牆，與紫禁城皇宮一樣規格。乾隆九年（1744年），雍和宮改為喇嘛廟。
四、溫婉秀麗的園林
1、留園
留園位於蘇州閶門外留園路338號，以園內建築布置精巧、奇石眾多而知名，與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊並稱中國四大名園。留園為中國大型古典私家園林，佔地面積23300平方米，代表清代風格，園以建築藝術精湛著稱，廳堂宏敞華麗，庭院富有變化，太湖石以冠雲峰為最，有「不出城郭而獲山林之趣」。
其建築空間處理精湛，造園家運用各種藝術手法，構成了有節奏有韻律的園林空間體系，成為世界聞名的建築空間藝術處理的範例。現園分四部分，東部以建築為主，中部為山水花園，西部是土石相間的大假山，北部則是田園風光。
2、頤和園
頤和園，中國清朝時期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區十五公裡，佔地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，
頤和園整個園林藝術構思巧妙，在中外園林藝術史上地位顯著，是舉世罕見的園林藝術傑作。
3、避暑山莊
承德避暑山莊又名「承德離宮」或「熱河行宮」，位於河北省承德市中心北部，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。
避暑山莊始建於1703年，歷經清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時89年建成。避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風光，成為中國現存佔地最大的古代帝王宮苑。
避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區、山巒區四大部分，整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影，是中國園林史上一個輝煌的裡程碑，是中國古典園林藝術的傑作，是中國古典園林之最高範例。
4、獅子林
獅子林始建於元代至正二年（1342年），是中國古典私家園林建築的代表之一。屬於蘇州四大名園之一。
獅子林位於江蘇省蘇州市城區東北角的園林路3號。平面成東西稍寬的長方形，佔地1.1公頃，開放面積0.88公頃。因園內「林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者"，又因天如禪師惟則得法於浙江天目山獅子巖普應國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關係，取佛經中獅子座之意，故名「獅子林」。
由於林園幾經興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂於一體的寺廟園林。
5、個園
個園位於揚州古城東北隅，鹽阜東路10號，是中國四大名園之一，這座清代揚州鹽商宅邸私家園林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而勝。
由兩淮鹽業商總黃至筠於清嘉慶23年（公元1818年）在原明代「壽芝園」的基礎上拓建為住宅園林。
個園以疊石藝術著名，筍石、湖石、黃石、宜石疊成的春夏秋冬四季假山，融造園法則與山水畫理於一體，被園林泰鬥陳從周先生譽為「國內孤例」。
6、拙政園
拙政園位於蘇州城東北隅（東北街178號），截至2014年，仍是蘇州存在的最大的古典園林，佔地78畝（約合5.2公頃）。全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，具有濃鬱的江南地方水鄉特色。
花園分為東、中、西三部分，東花園開闊疏朗，中花園是全園精華所在，西花園建築精美，各具特色。園南為住宅區，體現典型江南地區傳統民居多進的格局。園南還建有蘇州園林博物館，是國內唯一的園林專題博物館。
不論是哪種建築，都是中國數千年來的文化積澱，一磚一瓦都凝結著匠人文化的精粹，這些最本色的中式建築，無處不體現著中國古典之美，值得我們每個中國人驕傲。