由於深受漢文化的影響，古代韓國一直都在使用漢字，甚至就連韓國的史書也是用漢字書寫的。然而從1948年發布《諺文專屬用途法》以來，韓國已經花了72年時間來廢除漢字，不過儘管如此，在韓國國內關於是否要使用漢字的爭議仍然持續不斷。12月2日，韓國國內又對是否要在小學教育中使用漢字展開了激烈爭論。
漢字之爭再惹爭議韓文協會堅決反對
根據韓國權威媒體《朝鮮日報》的報導，在12月2日的韓國國會上，以金睿智為首的10位議員發起了一個名為「中小學教育法修正案」的草案，其主要內容就是要在韓國教科書裡加入漢字。事實上，金睿智等人提出這個法案絕非無的放矢，畢竟在韓國語言中，漢字詞彙佔據了70%左右，因此能夠掌握和使用漢字對韓國學生來說是必須的，也有助於他們理解韓文。韓漢混用，有其實際的意義。
不過儘管金睿智等人提出的理由相當有說服力，但還是被韓國某些群體極力反對。12月10日，韓國韓文協會發表聲明，稱在教科書中僅僅使用韓文就已經足夠了，完全能滿足所有的教學需求，甚至危言聳聽，誇張地表示使用漢字會阻礙韓國「信息化和科學化」的實現。隨後韓國支持韓漢混用的學者也站出來對韓文協會進行反駁，表示在韓文協會提出的「韓文專用」四個字中，不依賴漢字就會出現歧義。
韓國多次試圖脫離漢文化圈
事實上韓國教育部門為了提高學生的漢字水平一直煞費苦心，2014年就曾出臺相關政策，要在韓國的中小學課本裡使用漢字，但該政策受到了韓國各界人士的不少反對，最後無疾而終。因此2018年的時候又被廢止。
韓國人的「自尊」是出了名的，不過在古代東亞圈裡韓國一直是中國的「小老弟」，因此韓國人對於和這段歷史有關的一切都特別敏感，而漢字則首當其衝。脫離漢文化圈，正是韓國去漢字化的一個重要目的。
但有意思的是，如果真的完全把漢文化從韓國歷史中剝離，那麼剩下的所謂「韓國文化」幾乎少得可憐，為此，甚至有人想出了一個損招，那就是給漢文化「換姓」，孔子成了韓國人，端午節成了韓國傳統節日，由此引發的爭議，也讓韓國在中、日等東亞國家的文化圈裡觀感越來越差。
文|小魚 審|南北
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部分消息參考：中國青年網