六十四卦卦序歌
乾坤屯蒙需訟師，
比小畜兮履泰否，
同人大有謙豫隨，
蠱臨觀兮噬嗑賁，
剝復無妄大畜頤，
大過坎離三十備。
鹹恆遁兮及大壯，
晉與明夷家人睽，
蹇解損益夬姤萃，
升困井革鼎震繼，
艮漸歸妹豐旅巽，
兌渙節兮中孚至，
小過既濟兼未濟，
是為下經三十四。
六十四卦速記法、
上卦：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁，剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。 01.乾為天：雖無情，但純正。 02.坤為地：多包容，以載物。
03.水﹙雲﹚雷屯： 「雲」 「雷」 聚集， 要知 「屯」 久會爆發下洩降雨。 04.山水蒙： 「山」中的「水」氣多，覺得「蒙」﹙蒙﹚朧。 05.水﹙雲﹚天需：炎夏「雲—水」在「天」正是農作物「需」要的。 06.天水訟：相爭的口水有如「天」上噴下雨「水」 ，此必有「訟」 。 07.地水師： 「地」下的「水」默默地滋潤大地萬物，好似老「師」的潛移默化。
08.水地比： 「水」在大「地」之上形成河川湖澤，此乃相親相「比」和睦之象。 09.風天小畜： 「風」只在「天」上吹，不影響作物，便能「小畜」收穫。 10.天澤履： 「天」在上「澤」在地，正是「履」行自然的法則。 11.地天泰：在「地」面的，有機會到「天」上，能打破假相，就顯出安「泰」 。 12.天地否： 「天—富」在上， 「地—貧」在下，一成不變的假相， 「否」態就會出現。 13.天火同人「天」 「火」如太陽，永遠對萬物一視「同人﹙同仁﹚」 。 14.火天大有：太陽的「火」從「天」照耀大地，促進植物的成長，使農人「大有」收穫。 15.地山謙：大「地」有「山」一般高，但是很「謙」虛的貴人，往往是個偉人。 16.雷地豫：春天的「雷」打到「地」上，農人就「豫」﹙預﹚期有好秋收。 17.澤雷隨：水草豐盛的湖「澤」突然有巨「雷」摧擊，魚族的美景「隨」被破壞了。 18.山風蠱：雲貴「山」中的「風」嵐和「蠱」毒，是旅人致命的惡夢。 19.地澤臨： 「地」面有湖「澤」蓄水，乾旱時便「臨」危有救。 20.風地觀：歪邪之「風」會侵襲大「地」社會，有智慧的人就「觀」象建議提早防患了。
21.火雷噬嗑： 「火」 「雷」是豪無預警的，如何即早自省， 「噬嗑」配合是很重要的。 22.山火賁：見到「山」邊將落之日「火」 ，其「賁—光彩」示黑夜到來的結果。 23.山地剝： 「山」石崩落到「地」面，是「剝」落的景象。 24.地雷復： 「地」 「震—雷」的摧毀，終必要「復」建的，毀壞一定要再生。 25.天雷無妄： 「天」 「雷」擊惡人，不會無緣無故，因為天律是「無妄」的。 26.山天大畜：修德之心應如「山」如「天」般高， 「大畜」盛德以救世。 27.山雷頤： 「山」上打「雷」釋出氮氣，有利農作物，農人也能「頤」享之。 28.澤風大過：平靜的湖「澤」颳起大暴「風」 ，水族萬物就要面對「大過」來臨了。 29.坎為水：又稱「水洊﹙再﹚習坎」 。 30.離為火：又稱「重明離」 。
下卦：鹹恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽，蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至， 小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
31.澤山鹹：有如湖「澤」居然在「山」上形成， 「鹹」知同心虛受，也能讓人共修。 32.雷風恆： 「雷」與「風」屬性雖不同，卻「恆」常相隨而來，不可思議。 33.天山遯：時機不對時，智者就會在「天」邊般的深「山」裡， 「遁」﹙遯﹚起來修行。 34.雷天大壯：巨「雷」響徹「天」際， 「大壯」一聲，天下皆聞。 35.火地晉：太陽的明「火」照臨「地」上，大地一片光明，萬物欣欣「晉」榮。 36.地火明夷：黑夜﹙末世、惡法﹚來臨如大「地」隱藏日「火」之狀，光「明」被「夷」滅了。 37.風火家人： 「風」﹙烽﹚「火」戰時，最盼「家人」來信。 38.火澤睽：油輪失「火」於大湖「澤」上，相違相「睽」 。 39.水山蹇：寒冰之「水」凍於「山」巔，僵「蹇」不化，無濟於事。 40.雷水解：久旱不雨，逢打「雷」又降下雨「水」甘霖，得以「解」困厄。 41.山澤損：被水圍住的「山」 ，困在湖「澤」裡，水必浸「損」其山。 42.風雷益： 「風」 「雷」齊至，卻是先損而後「益」 。 43.澤天夬：唐朝竟然讓女人武「澤」﹙則﹚「天」稱帝，真奇「夬」﹙怪﹚。
44.天風姤： 「天」 「風」吹來花粉之「姤」 ，植物因此交配結果。 45.澤地萃：湖「澤」形成在「地」 ，草木便「萃」聚起來，顯出茂盛之象。 46.地風升：從「地」上吹起「風」 ，就會讓旗子「升」上去。 47.澤水困：湖「澤」容易把「水」圍「困」起來，以利蓄水灌溉。 48.水風井： 「井」裡有「風」 ， 「水」氣就會升上。 49.澤火革：逢暴政時，人民會像湖「澤」崩裂，從湖底噴出「火」來一般，以改「革」布新。 50.火風鼎：爐「鼎」下鼓「風」以升「火」 ，就能烹理佳餚了。 51.震為雷：又稱「洊雷震」 。 52.艮為山：又稱「兼山艮」 。 53.風山漸：大「風」吹刮「山」上，讓修行人「漸」知無常，以堅定其心。 54.雷澤歸妹： 「雷」水與湖「澤」有其循環相隨的因果，應有「歸妹」﹙歸宿﹚認同，不必遲疑。 55.雷火豐：有效的「雷」 「火」會讓草木重生「豐」茂。 56.火山旅：大「火」侵襲修行人潛居的「山」 ，修行人又要開始行「旅了。 」
57.巽為風：又稱「隨風巽」 。 58.兌為澤：又稱「麗澤兌」 。 59.風水渙：大「風」吹在「水」面，使柔弱的水面「渙」裂破壞。 60.水澤節：應該引大「水」注入湖「澤」 ，產生調「節」的水利效用。 61.風澤中孚：陣「風」將果實吹落到湖「澤」 ，讓魚蝦有得吃，心「中孚」信有正反互換，凡事總有交替。 62.雷山小過：浮華的供養，如「雷」打在修行人的「山」上，會震動而生起凡心，如此「小過」應該小心制止。 63.水火既濟： 「水」灑在「火」上以便「既濟」火災。 64.火水未濟：油輪失火， 「火」在「水」上，乃「未濟」之災難。
上下經卦變歌：
訟自遯變泰歸妹 否從漸來隨三位 首困噬嗑未濟兼 蠱三變賁井既濟 噬嗑六五本益生 賁原於損既濟會 無妄訟來大畜需 鹹旅恆豐皆疑似 晉從觀更睽有三
離與中孚家人系 蹇利西南小過來 解升二卦相為贅 鼎由巽變漸渙旅 渙自漸來終於是
六十甲子配六十四卦歌
甲子甲午坤乾見,乙丑乙未嗑井連. 丙寅丙申家人解,丁卯丁酉損鹹先. 戊辰戊戌履謙是,己巳己亥壯觀焉. 庚午庚子恆益在,辛未辛丑訟夷聯. 壬申壬寅師同出,癸酉癸卯漸妹添. 甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晉需天. 丙子丙午頤大過,丁丑丁未隨蠱堅. 戊寅戊申豐渙好,己卯己酉節旅田. 庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比連.
壬午壬子巽震會,癸未癸丑困賁前. 甲申甲寅未既濟,乙酉乙卯遁臨錢. 丙戍丙辰艮兌現,丁亥丁巳豫畜眠. 戊子戊午屯鼎內,已醜己未妄升天. 庚寅庚申離坎聚,辛卯辛酉孚過先.
註：課堂內容來源於中國政法大學劉政
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