我常常說，先知道，後做到。
都不知道，怎麼做呢？不知道有北京存在，怎麼去呢？
尤其是一些重要的道理 ，一定要知道。比如，得到永遠比付出多得多得多。
掃廁所能給我們的人生帶來什麼？難道只是把便便掃乾淨了嗎？世界不是這麼簡單運作的。
有人掃廁所掃出了金錢，掃出了榮譽，掃出了智慧，甚至明白了宇宙人生的真相！日本人為什麼提出掃除道，就是在簡單的掃除工作裡悟道了。
農民把一粒種子埋進土裡，澆水，將來就只能得到種子和水嗎？顯然不是。
我們發現，幾年後一棵大樹成長起來，可以為人遮陰納涼；樹枝掉下來，可以燒火做飯；樹幹長大了，可以用作木材蓋房子；春天開了花，看上去特別美，秋天還結很多果子。
你看，得到永遠比付出多得多得多。
我過去住在寺院，門前有一顆金桔樹，這棵樹大約是在十年前種的，當時只是一棵小苗，後來每年結許多小金桔。十年間根本沒人管它，它卻自己生長起來，年年回報我們。如果把那些金桔拿去賣，每年最少賣一百塊錢。
你看，當初5毛錢的樹苗，現在每年回報一百塊，還讓我們看到那麼美好的風景。我就悟到了，今天我們做事，就好像種下了5毛錢的小樹苗，七八年後成熟了，每年都會回報你。所以積德行善真的太好了，聽佛的話就對了。
為什麼得到會比付出多得多得多呢？
因為任何一件事物，都有無盡意，都是無盡藏。
無盡意，就是指有無數的意思在裡面。我們拿到一朵花，一片葉子，可能就只看到一朵花，一片葉子。如果讓佛來講裡面的道理，是根本講不完的。
從宇宙全息理論來說，一粒灰塵裡有三千大千世界，一個細胞裡有全部人體信息，一片葉子裡也包含著整個宇宙。
我過去玩計算機的分形圖，隨便在一幅很大的圖裡取很小的一塊，把它放大，發現跟大圖一模一樣。這就是全息，非常不可思議。
有人讀《觀世音菩薩普門品》許多年，問他什麼叫「普門」，他不一定知道。我就又問了一個問題：普門的反義詞是什麼？是專門。那麼普門就是無數個門，從這裡進去，可以得到全部。
就像一根網線，通過它連接到網際網路後，就可以獲得網上所有的內容。所以經上說，念觀世音菩薩，什麼問題都可以解決，這就叫總持法門。
人生也是這樣，所有的一切，都可以通過做好一件事而獲得。
我們買一個手機，就只得到一個手機嗎？它是一道門，讓我們和家人、朋友取得聯繫，獲得談生意的機會，還可以看到全世界的視頻，文字和圖片。
我們所做的事，其實都是一道道法門。撿垃圾是一個法門，掃廁所是一個法門，我們早上起來做功課，也是一個法門。
聖賢開的這些路，我們儘管往前走就是了。雖然不知道具體會得到什麼，但大方向是明確的：播種好的種子，一定會得到好的果子，相信就可以了。
有些人總想，我要幹這個，我不幹那個。
其實，無論選擇哪一道門，只要你進去了，裡面都一樣。
好比一個房間有十個門，你說，我不想從那個門進，其實那個門只是看起來比較破爛，不那麼入眼，但依然能夠進到屋裡來。
我們是要進屋，而不是選門。聖賢告訴我們，一切法都是門，所以稱之為法門。
但是，許多人都是走到一扇門前，覺得漂亮，耶，拍個照，然後又去找下一個漂亮的門，卻永遠沒有從任何一扇門走進屋裡去。
這就像我們，這也幹過，那也幹過，卻沒有從任何一個門進去過，沒有悟到其中的真理。做了幾十年生意，不知道商業在幹什麼；當了幾十年教師，也不知教育為何物。這就是沒有進去。
只要從這裡進去，就知道真正要幹什麼了。
我只是把門推開了一點點，從裡面看進去，看到了所有的門，我才知道，哇，原來每個門都是通到這裡的，都可以進來。
然而，很多宗教信徒、文化信徒，就只是待在門口，擺個POSE，拍張照，然後給別人炫耀，你看這個門多漂亮，你看我學的是《金剛經》耶，我修的是禪宗呢，多好多好。其實門裡面是啥，他一點兒也不知道。
要真正知道，就要認真做事，難行能行，難忍能忍，才有功德和力量。如果不難，要我們幹什麼？為什麼我們此生要做別人不願做和做不到的事？就是這個道理。
在我們的餐廳，有人洗菜切菜，有人做豆腐，這些都是一道門。有的人可能會說我找名牌大學的畢業生來餐廳，是為了裝點門面，不是的。
我們是看清了真相，所以直接讓大家從事情入手，把這件事做到極致，就從這道門進去了，就能得到裡面無窮無盡的寶藏。
過去的禪宗祖師們，有砍柴悟了道的，有挑水悟了道的，各種各樣的方式，都可以悟道。
因為到處都是無盡意，無盡藏，只是我們看不見。
我們所做的，都是一粒粒種子，這粒種子裡有無盡意，無盡藏，我們去播種、去做，就能呈現出來；不做，就不呈現。
所以，我們在哪裡都可以積功累德，在哪裡都可以悟道。
吃虧，就吃在不願意付出那一點點。只要你付出了，它會自動成長，不斷地回報你，所以一定要大膽去做！