寺院的建立之後，僧人就不需要經受居無定所的苦，也有了一個穩定的修行之所而，寺院作為佛國對應在人間的象徵，裡面的氛圍和清淨深受人們的喜歡，都會在特定的日子裡去禮佛燒香。人們就會發現一個很有意思的現象，那就是窮人越燒香越窮，富人越拜佛越富。而且都是窮人家經常到寺院燒香，而富人卻是極少去拜佛，甚至有些人是從來都沒有去過！
實際上是窮人並沒有看透問題的實質，人需要知道榮華富貴是求不來的，而是靠自己修來的，但是富人卻是非常明白這個道理，所以總是會拿出自己部分的獲得施捨出去，這個就是因，那麼他的來生肯定也會得到大福報，這個就是果。但是不明真相的窮人認為，只要我給菩薩燒香了，他們就會讓我富有，幫消災解難。
按照佛教中的講法，世間萬物皆離不開緣法欲知前世因，今生受者是，若看後世果，今生所做是，因果並不會因為人的意願所改變，一切都是要講究因果的，菩薩並不會因為人求了他，他就幫助此人消去這個因所帶來的果。因為菩薩雖然法力廣大，也得遵循因果，因為他幫你消去這個因果就等於一個人做了壞事，可以不用償還。
因果之說本來就是告誡人們要多行善事少做惡，求菩薩就能夠消災解難，豈非是讓人可以為所欲為？這樣的行為已經是離道遠矣。所以菩薩不會輕易去動這個因果，但是有一種人菩薩是能夠幫助他，那就是這個人是個大善人，他積了很大的德，他去求菩薩不是求讓自己過得更好，也不是求掙更多的錢財，而是求菩薩加持自己行善布施之心不變，讓自己的布施使更多人受益。有人去寺院中拜佛就是求得自己如何過的好，特別是一些窮苦之人，去拜佛總是想從佛菩薩哪裡求點什麼。
我們要明白一個道理，那就是欲先取得必先捨得，越是求就會變得越來越窮困和煩惱，要知道人一旦求的過多，就會造成自己為私的心更加的重，就會在貪嗔痴的迷惑下做出損害他人利益的事情，如果將一個人的福德必須成金缽，損害他人就是導致金缽有漏，窮人本來福德就不多，那輕微的福德更加容易失去。
而富人不一樣，他原本就多財富，就更願意去施捨，這個是他的功德，但是也並非就說明他可以為非作歹，因為人的功德和惡行不能相抵，如果他作惡，他的福德消耗完畢之後就是要開始償還自己的果報，所以很多富豪也會中年早逝就是這個道理。
善惡出乎爾心，一個人要懂得施捨，而不是一味地向外去求，要想自己擁有好的生活就必須先從改變自己開始，如果你相信因果的存在，就要做到廣布施，行善舉，無論你是否富有還是窮困，只要多行這些事情，久而久之，你的福報就會不斷地積攢起來，一個人如果多行善舉，哪怕是不去燒香拜佛，實際上佛菩薩也會稱道此人，值得一說的是，拜佛的目的是為了懺悔自己的罪過，讓佛菩薩加持自己，不為世間所迷。願大家六時吉祥，感恩閱讀和分享，阿彌陀佛。