韓愈對後世影響深遠,所倡導的古文運動開闢了新的文學世界

2020-12-25 騰訊網

韓愈,唐代散文的最高成就代表人之一,他出生於河南河陽,自稱「郡望昌黎」,世稱「韓昌黎」或「昌黎先生」,他是個極其優秀的文學才人,為我國的文學詩壇做出了不可估量的貢獻。

韓愈是唐代中期的官員,文學家,思想家,哲學家,政治家。

韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊為「唐宋八大家之首」。可見,韓愈在當時文學地位真的很高。

唐宋八大家:柳宗元,曾鞏,王安石,歐陽修,蘇軾,蘇轍,蘇洵,韓愈。

不僅如此,韓愈和柳宗元,蘇軾,歐陽修合稱為「千古文章四大家」。

韓愈和柳宗元所倡導的古文運動是文學革新運動,並非大家簡單認為的復古運動,歷史意義證明,他們所倡導的古文運動對中國文化,尤其是儒學的復興起到了相當大的推動作用。

古文運動的勝利,開創了中國文學史上以唐宋八大家為代表的古文傳統,這是我國散文發展史上的一個轉折點,韓愈和柳宗元倡導的古文運動開創了中國哦古典散文的新時代,此次古文運動對後世的影響極其深遠。

韓愈是一個敢於覲見,有主見的文人,元和十四年的十二月,唐憲宗排使者前往鳳翔去迎佛骨,由於這一舉動,長安城中掀起了一陣信佛的潮流。

只有韓信,毅然決然的向皇上上表,不顧個人安危,極力陳詞信佛的危害。沒想到唐憲宗大怒,下令用極刑處死韓愈,幸好眾大臣極力勸諫,才免去了韓愈的死罪,但活罪難逃,韓愈被貶為潮州刺史。

韓愈的科舉之路相對而言是坎坷的,但是他對後世文學的影響是久遠的,你讀過韓愈的那些詩呢?

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    「唐宋八大家」中的前兩位是韓愈和柳宗元,他們倆都是唐代人,而且兩人都是中唐文壇上「古文運動」的倡導者,他們倡導的文學革新,其實就是散文復興運動,是我國古代文學史上的一個名詞,歷史上也稱稱「古文運動」。「古文運動」之所以由韓愈和柳宗元倡導,並能得到廣泛的支持和認可,是由於唐代文學自身的發展和社會歷史條件的。首先,有韓愈和柳宗元倡導的「古文運動」是中國散文發展到唐代的必然結果。
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    這樣韓愈等人倡導古文運動的時機也就成熟了。他們提出「載道」、「明道」的口號,這是古文運動的基本理論。代表人物:韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表。他們倡導古文是為了推行古道,復興儒學。北宋時期,以歐陽修為代表的一些文人,極力推崇韓愈、柳宗元,掀起一次新的古文運動。
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    他們二人雖然推崇古文,但是為人卻都比較溫和內斂,因此並沒有在文壇上引起太大的反響。但是他們的理念深深地影響到了韓愈,這也引發了唐代古文運動的興起。 二、韓愈與柳宗元的復古嘗試 韓愈作為唐代著名文人,其不但有著極高的文學素養,也有著不小的政治抱負,這讓他在為人處世方面顯得十分積極且富有熱情。
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    韓愈這樣做,是為了將魏晉以來儒家不再處於統治地位、儒家思想被注入不該有的東西中,解放出來。唐代古文運動的鋪墊復興新古文,應該有一個依託體。當時名家的名作都普遍存在辭藻過於華麗,說了一大堆,什麼都沒有說準。比如唐代的皇帝唐太宗的文章也有浮華的影子。
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    ①唐代古文運動初唐陳子昂曾主張「復古」,是文體革新的先驅者。其後,蕭穎士、李華等繼起,提出取法三代兩漢的主張,為韓柳古文運動做了思想準備。中唐時期經安史之亂,唐朝國力衰弱,但貞元以後,社會暫時安定,經濟有所發展,出現了「中興」的希望。