方今之世，欲得國學真傳，請從平仄開始。
平仄太重要了，它是太極生兩儀的兩儀，是陰陽，是聲音之道的起始，也是古典詩文最基本的元素。
對於國詩，一路學下來，你不難發現，格律很簡單，準確地分辨平仄才不簡單。
泊船瓜洲（資料圖 圖源網絡）
要清楚地分辨出你所接觸到的每一個常用字的平仄，並不容易。不誇張地說，這是一項很艱巨的任務。要知道，古人寫詩，尚有不少出律（即不符合格律）的，例如大名鼎鼎的蘇東坡，就有一些近體詩被注家認為「失檢」——當然，在出律的問題上，古人是偶爾犯之，對於今人來說，寫詩的時候，則是能避免就避免，不然，就很容易鬧大笑話。我們且來看這一首詩：
京口瓜洲一水間。鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
這是宋代王安石的名作。最近人教版新版語文教材教師用書，把「京口瓜洲一水間」的間字，注音為jiàn。注音者認為，按照此詩的意思，是京口瓜洲，一水間隔，所以間字應該讀jiàn。這是不知詩詞格律常識而望文生義胡解經典的典型例子。詩詞是有格律的，在具體的字位上，都有很明確的平仄要求，哪一個位置用平聲字，哪一個位置用仄聲字，都有明確的規定。
王安石此詩是律絕。如果「京口瓜洲一水間」的間字讀去聲，那麼這一句的最後三個字都是仄聲，俗稱三仄尾。三仄尾並未成為國詩常式，有也多存在於律詩中，如「潮平兩岸闊，風正一帆懸」，「誰憐一片影，相失萬重雲」，「悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時」，「三過門間老病死，一彈指頃去來今」，在五絕中也偶爾出現，如「相看兩不厭，只有敬亭山」，然而在七言律絕中，三仄尾卻極罕見，王安石究極聲律，其詩幾乎不用三仄尾。
況且，間、山、還，三個字都在《平水韻》的「上平十五刪」韻部，這首詩是首句入韻的，首句就押韻，屬於七絕的常用格式。且「一水間」的間字讀jiān，是其來有自的，出自《古詩十九首》中的「盈盈一水間，脈脈不得語」。如果真如注音者所說，「京口瓜洲一水間」的「間」讀去聲，那麼它和山、還這兩個平聲，不免有平仄通押的嫌疑。平仄通押是國詩大忌，是絕對不允許出現的——試問從小接受嚴格聲韻訓練的古人，怎麼可能不知道規避這一嫌疑？
退一步說，即使此處「間」取「間隔」義，它也完全可以借用jiān音。古人不乏這種做法。如「一弦一柱思華年」的「思」是動詞，本應讀sī，借用名詞「思」的sì讀音，以遷就格律。「雲雨荒臺豈夢思」的「思」，也採用借音手法，此處「思」本屬名詞，應讀sì，但借用動詞sī音，避免出律。
我們既然學習古代的文化，對於古代的種種規矩，就不能不熟悉、不遵守。這是最基本的素養，也是應該具備的情懷。
本文摘自青年學者鄒金燦《如何辨別平仄》
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