美國危險：一個中文視角下的美國《獨立宣言》

今天是7月4日，是美國獨立244周年紀念日。每一個美國人除了慶祝，更需要反思。

如果《獨立宣言》是美國立國的基礎，那麼也是國家認同的來源。在獨立紀念日來反思《獨立宣言》，應該是個很好的時機。

《獨立宣言》很短，它立論的起點是下面這句話。

「我們認為這些真理是自明的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。」

這其實是不可靠的，因為它假設了已知什麼是自明的（self-evident）概念。顯然，它至少假設了以下概念是自明的：造物者、生命、人、自由、幸福。

法國著名數學家亨利·龐加萊說：要警惕最基本的假設，因為它最可能神不知鬼不覺的矇混過關。

在《數學：確定性的喪失》中，美國著名數學史家莫裡斯·克萊因則說了大意如此的話：亞里斯多德認為，某一概念的定義最終要用已知的概念來描述，所以必然有自明的概念作為開始。然而，2000多年來學者們普遍忽視了這一必要性。

最基本的假設，就是假設已知什麼是自明的概念。不找到真正自明的概念，就不可能澄清從而不可能理解其他任何概念，包括「理解」。

在《時間的秩序》中，義大利著名物理學家卡洛·羅韋利先生就說到：我們甚至連「理解」是什麼意思都不清楚。

當然不能霸蠻，否則就可以宣言任何概念是自明的。英國著名哲學家喬治·愛德華·摩爾，好像曾經就這樣霸蠻說：「good（善）」是自明的，並且到此為止。

到底什麼是自明的概念呢？

自明的概念，其實就是不可定義的概念。而所謂不可定義的概念，就是試圖給該概念下定義會導致重言。

在中文裡，若且唯若試圖給「知不知」下定義會導致重言。試圖給概念X下定義，相當於問：X是什麼？意思就是：知不知X。顯然，若且唯若試圖給「知不知」下定義，才會導致重言：知不知「知不知」。

所以，在中文裡「知不知」是唯一不可定義的概念，也就是唯一自明的概念。

「知不知」可能解決了邏輯的起源問題。

分析「知不知」，可以發現它蘊含了三者邏輯關係：先後、否定和合取。其中，「否定」和「合取」很明顯，而「先後」則容易被忽視。不考慮「先後」，就等於說「知不知」與「不知知」沒有區別。

現代通用邏輯系統有一個關鍵的缺陷，就是沒有將代表先後關係的括號，列入邏輯聯結詞最小完備集。

至少莫裡斯·克萊因先生也認為，數學是一門邏輯學科。若此，找到了邏輯的起源，也就找到了數學的基礎。

可能不是所有語言都能構造自明的概念。至少利用谷歌翻譯，在包括英語在內的其他自然語言中，沒有找到形式與意義都能對應中文「知不知」的概念。

如果谷歌翻譯沒錯，那麼英語中就沒有自明的概念。所以，用英語不可能澄清從而不可能真正理解任何概念。

《獨立宣言》的所有籤署人，包括起草人託馬斯·傑斐遜先生，好像都不會中文，估計都不可能理解其中任何一個概念。當然，不知「知不知」是唯一自明的概念，即使會中文的人也如此。

從以上中文的視角看，《獨立宣言》立論的起點是假設的，並不是自明的，因而是不可靠的。

立論的起點不可靠，宣言的觀點就不可信。立國的基礎不可信，國家的安全就不可期。任何理論乃至文章如此，從而任何組織乃至系統亦如此。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。美國對於全世界、全人類的安全至關重要，一旦美國不安全，不知誰能置身事外。希望美國安全，希望世界和平。

然而，在對抗關係中，一切努力都可能被誤解，但願以下中文古話能起到一點化解作用。

天下者，乃天下人之天下。天下興亡，匹夫有責。知無不言，言無不盡。聞一言以貫萬物，謂之知道。知不知，上。不知知，病。不知而自以為知，百禍之宗也。自誠明，自明誠。誠與道，異名而同實者也。良藥苦口，忠言拂耳。言不必信，行不必果，惟義所在。

在中文裡，「知不知」是唯一自明的概念，也就是所謂終極答案。相應的，所謂終極問題就是：什麼是自明的概念？

德國著名哲學家維根斯坦說：我的語言的界限，就是我的世界的界限。

相信所有美國人都希望自己的國家安全，希望會中文的美國人尤其是精英們，嘗試從中文的視角重新理解《獨立宣言》。