文/格瓦拉同志
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因為古今漢語語義的不同，古代的許多詞彙到了今天往往會產生新的含義，其用於官名的詞彙亦是如此。比如下列十個官名，按照今天的語義去審視，便有了幾分搞笑的意思：
1.行人
行人一職始設於春秋時期，掌接待諸侯及諸侯的上卿（相當於宰相）之禮。東吳大儒韋昭在《國語注》解釋稱：「行人，掌賓客之官。」又有一說，行人乃主號令之官。唐朝大儒顏師古在《漢書注》解釋稱：「行人，遒人也，主號令之官。」
漢朝以後，行人一職多廢，在明朝時才又重設，掌管頒行詔敕、冊封宗室、撫諭四方、徵聘賢才，及賞賜、慰問、賑濟、軍務、祭祀等事宜，為正九品小官，多由進士擔任。
2.嗇夫
嗇夫並非吝嗇之人的意思，而是先秦沿至南北朝時期的一種小官員。春秋戰國時期，諸侯國均設嗇夫一職，其具體職能眾說紛紜，主要有掌管幣禮之官、司空屬官及檢束群吏百姓之官三種解釋。
秦漢之後的嗇夫多為鄉官，掌管聽訟、收稅等事務。另有專管某項事務的嗇夫，類似於隊長或管理員，如倉嗇夫、暴室嗇夫、虎圈嗇夫等等，漢宣帝流落民間時的嶽父許廣漢便擔任過暴室嗇夫。
3.太子洗馬
從字面上看，太子洗馬是一個替太子洗馬的小官，類似於馬夫，其實是大錯特錯。洗馬其實是輔佐太子，教太子以政事的文理官員，始設於秦漢。洗馬當時做冼馬，後世可能筆誤做洗馬，但無真憑實據，在此存疑。
在明朝文人的筆記中，曾有一則關於這個官名的玩笑：「劉洗馬定之與兵侍王偉遇於朝，偉戲劉曰：『吾太僕馬多，公須一一洗之。』」劉應聲曰：『何止太僕，諸司馬不潔，我固當洗之耳。』聞者快之。偉即媚王振者也。」（《水東日記》）可見在當時，對於這個官名便有很多誤解、嘲弄。
4.郎中令
「郎中」作為醫生的稱呼始自於宋，多用於南方（北方稱大夫）。今天看到「郎中令」這個官名，估計會有一批人望文生義，以為是類似於醫官之類的角色，其實是大錯特錯。
郎中令始設於秦朝，為九卿之一，主要負責宿衛警備、管理郎官（帝王侍從），兼管徵討屯戍、典校圖書、薦舉人才等事，實際權力很大。漢武帝時期，郎中令改名為光祿勳，南梁時改名光祿卿，一直沿用到清末。
5.祭酒
祭酒的本義，是在大饗宴時由年高望重的人舉酒祭祀地神，被引申為對同輩或同官中年高望重者的尊稱。從漢朝開始，在學官中設「祭酒」，有國子祭酒、博士祭酒、師友祭酒等稱呼，其中以國子祭酒最尊貴，為國子學或國子監的主管，清末時廢。
後來在其他官員系列中也設有祭酒一職，此時的祭酒為首席幕僚的稱呼，如軍師祭酒、郡掾祭酒、京兆祭酒、東閣祭酒等等，類似於今天的執行長。
6.大長秋
長秋即長秋宮，為兩漢時期皇后所居宮殿名，而大長秋即為皇后近侍官首領，多由宦官擔任，負責宣達皇后旨意，管理宮中事宜，曹操的祖父曹騰便曾擔任此官。間或，大長秋也由士人擔任，但為數不多。
從漢至隋，這個官職一直存在，北魏稱大長秋卿，北齊稱長秋寺卿，隋煬帝時改稱長秋監，到唐朝時廢棄。
7.遊擊
遊擊即遊擊將軍的簡稱，並非遊擊隊裡面的將軍，而是一種武職官銜的稱呼，屬於雜號將軍（即大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍之外的將軍稱號，也稱列將軍），始設於西漢。魏晉南北朝時期，遊擊將軍為禁軍將領，掌宿衛之任。唐宋時期為武散官，無具體職能，宋神宗時期廢棄。
明清時期有遊擊一職，屬於鎮戍軍系列，位在參將之下，主要任務是率領遊兵往來防禦。此時，遊擊才有了今天的意思。
8.起居郎
起居郎即負責記載起居注的官員，而起居注則是帝王的言行錄，包括其日常行動與國家大事。起居注始自東漢明帝，在晉代才有專門官員記載，當時稱著作郎。隋唐時期始設起居郎、起居舍人，一直沿用到宋朝，人員不等。
元朝以給事中兼修起居注。起居注制度在明朝漸廢，而清朝起居注則由日講官兼任，稱日講起居注官。日講官負責向皇帝敷陳經史，並回答其提出的問題，多以翰林院年高資深的學者充當，因每日講課而得名。
9.照磨
照磨為「照刷磨勘」的簡稱，在元朝除都察院外，各級中央部門均設有這種官職。其中照磨在中書省負責磨勘和審計工作，在肅政廉訪司則負責監察檢舉，在其他部門則主要負責對本部門的收支進行審計，照刷卷宗。明朝沿襲元制，在各省的布政司、按察司及各府均設照磨一職，職能與元朝相同。
10.行走
行走為清朝官名，屬於非專設官職，沒有具體職掌之事，在各大衙門間輪調承擔某項職役。例如，軍機處行走、上書房行走等等，類似於今天西方國家的不管部長。當然，行走的級別趕不上部長，可以視為大衙門中的後備人才。
北洋政府時期也設行走一職，用來稱呼閒散、額外派充之官，如參事上行走、秘書上行走之類，多為閒散之職，沒有定員。