列子是繼老子、莊子之後，又一位道家代表人物。其出生於戰國初期，思想本於黃帝、老子，主張清靜無為，不向外炫耀才華，而蘊藏於心。
列子的著作《衝虛經》是道家的經典著作之一。其中提到孔子曾用三句話描述老子的「無為」，就是：「不為而成，不言語而有信，不管理而自運行」。
這三句話很好地概括了「無為」的基本思想。
1 ，不為而成
有些人把「無為」理解為按自然規律做事、不妄為。這可以稱為中等程度的理解。按照規律做事還是有為，怎麼能稱為「無為」呢！只有沒有作為，才能稱為「無為」。
對「無為」深層次的理解是，別人看不到他的作為，也就是別人認為他沒有作為，他潛移默化地影響著別人。這才是「無為」。
我們先看一看，「道」是怎樣「無為而無不為」的。由此可以比出，「無為」之人是怎麼做的。
老子認為「道」是宇宙原始最初的物質。它毫不顯露自己，飄飄渺渺，人的肉眼看不到。但卻存在於整個宇宙中。「道」後來開始演化出實在可見的物質，後來一步一步地演化出紛繁複雜的宇宙萬物。
「道」從宇宙開始到現在一直存在於宇宙之中，也一直在滋養著宇宙萬物的生長。但它演化出宇宙萬物的過程中做了哪些行動，人根本看不到，也就是不知道它有什麼作為，所以就說「道」是「無為」的。但是「道」的「無為」卻演化出了宇宙萬物，實現了「無不為」。這就是「道」「無為」，卻「無不為」。
中醫理論和老子理論都來源於伏羲和炎黃時期的遠古文化，所以基本理論有很多相似之處。中醫認為人體內有肉眼看不到的真氣，沿著經絡不斷地運行。人的生命都依賴於真氣的運行。老子說的「道」和中醫的真氣是相似的。
人不知道「道」有什麼作為，但是它卻演化出了宇宙萬物。所以，看不到的作為，才是最大的作為。
「無為」之人跟「道」一樣，毫不顯露自己，被別人說成毫無作為。他只是潛移默化地影響別人，但他跟「道」一樣，也是很善於成就事業的。
這就是「無為」之人，不為而成。
2，不言語而有信
有些人信誓旦旦地宣揚自己是守信用的人，但這樣的語言往往包含著虛假。他的信用反而少。
往往說話很少或者根本不說的人，才是最實在的，最有信用的。
「無為」之人毫不顯露自己，根本不誇耀自己是有信用的人，但他才是最有信用的。
所以，無為之人「不言語而有信」。
3，不管理而自運行
老子《道德經》講：「上者，下知有之」。意思是說，無為的領導毫不顯露自己，沒有什麼作為，不管理指揮下屬，所以下邊人只知道他的存在，並不知道他有什麼功勞。
他只是潛移默化地影響著下屬，但這無聲的影響卻是最好的影響。
就像宇宙原始最初的物質「道」那樣。「道」毫不顯露自己，默默無言地工作，以至於幾乎沒人知道它的存在。但它卻演化出了宇宙萬物，做到了「無不為」。
人也是一樣。「無為」的領導象「道」那樣毫不顯露自己，不管理指揮下屬，也將會使組織無所不為，繁榮興盛。
什麼樣的人，就能理解什麼樣的道理。
愛誇耀自己的人，能理解誇耀自己的好處。
不顯露自己的人，才能理解「無為」的好處。
#國學#