城市的失聲是文化的失聲。城市的勝利是文化的勝利。從大步向現代化城市邁進時的激進，到此刻沉下心來細細打磨歷史的痕跡。濟南這些年越來越沉得住氣了。
千城一面是城市之殤，擁有中國造城精神的城市已越來越少。
古人造城，先治水造園，行廣仁之居，遵四時禮序，文人謀之，匠人營之，房屋院落悄然放入其中。正德，利用，厚生，在此精神下，中國成就了無數歷史名城，比如古西安，古成都，古洛陽，古南陵，古蘇州，古杭州，以及我們腳下的古濟南府。
其中有兩座城市最為特殊，一座是「一半山水一半城」的杭州，一座是「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」的濟南，杭州以西湖為心，濟南以大明湖為心，大小具體而微，精神卻一脈相承，中國城市不能沒有水，何況是「家家泉水，戶戶垂柳」的濟南，且這是一城的泉水叮咚聲，想必世界上也只有濟南了。
千城一面之後，更可怕的事情在發生，從成都的寬窄巷子，錦裡開始，全國的僅存的古街巷也在走向「千街一面」的囧境。走在長沙太平老街和在濟南吃的臭豆腐並無兩樣，漫遊在三坊七巷喝到的星巴克確實一個味道，在西西弗看到的人頭攢動就算到了成都也大致如此，商業模式的勝利，背後卻失去對本土地脈文化的敬意。我們的城市已不缺商業古街，缺的是一座擁有濟南歷史文化精神的街區。
倘若你沿著文廟走來，就會自然地來到了百花洲，一路泉水，一路書香，短短幾百米的距離，這裡自然承接了來貢院牆根的筆墨紙硯，以及消失在芙蓉街上的濟南書局。一切早已存在，風緩緩地吹，千年等待，百花歸來。
有外地朋友來訪，我說帶你去看一座新濟南，然後我們就來到了百花洲，看著青磚黛瓦，小橋流水人家，他們詫異地表示這明明是新濟南，我會說到:這才是真正的濟南。
我們中國傳統的建築並不會因為時代相迭而過時，它恰具有非常強的創新性，我們需要並不是「濟而新」，更非是「新中式」，而是根據這一方水土構建新的場景，而所有的原點，不過是聽古人的話，保留泥土的氣息，對以往的建築文化保有溫情和敬意。
所以，做商業的人會詬病百花洲的上下水問題，做西方奢侈品的人會嫌百花洲的尺度略小，我想說大約在二百年前，我們青州產的花間大套便是西方最頂級的奢侈品，難道我們就要求按照個中國標準來嗎?
就是要最大程度地保留明清院落的尺度，這是百花洲的堅持，更是百花洲的文化自信。
文化，並非說說，要敢真擔當。
濟南的文化，永遠不缺遊說者，那打水得人兒，各個都是濟南文化的傳承者，人在燈在，念念不忘，必有迴響。文脈從未斷流，因緣不可思議，就短短的二十多天，百花洲壹號院從無到有，漢字記憶空間，學而講堂，鳳啟書院，皇宮照相館，蘑菇音院黑膠唱片，一聲度琴館，百花深處濟南味道，民藝生活館，仁逸儒學，了一堂茶館，敬書房，孔子雕塑，百花創意工坊，射禮傳習館等等，廣開門戶，全城公開共享進行公益體驗，士不可不弘毅，書香必要有擔當者。
泉水流淌之處必有柴米油鹽醬醋茶，也必有琴棋書畫詩酒花，他們並非是兩個事情，而是我們中國人生活的一個整體，那壹號院構建的世界，便是一個最平常的中國人精神院落，一個心靈治癒之所，進了大院，喝一杯茶，讀一本書，撫一段古琴，聞一柱香，臨壹張貼，聽一張黑膠，不過是將同樣的時間，放置在了書香的場景，至於說到底哪個受益，還請你自己來感受。
百花洲此刻又響起了朗朗讀書聲。