「反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。」這句話出自於《老子》一書中，可謂是道家的經典語錄，那麼我們應該怎麼看待這句話呢？
先來看看譯文：循環往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。
這句話看似矛盾，又充滿哲學，其實很多事物的本身就是一個循環系統，比如太陽今天傍晚落山了，第二天早上又會從東方升起，長此以往，循環不斷。
再比如說，海水受熱蒸發成雲，雲會往高原地區飄去（熱脹冷縮原理），然後匯聚成雨雪，下在高原上成冰雪，再慢慢的融化，經過小溪、湖泊、江河等流到海裡，這就是一個循環往復的過程。
這種運動可以成為道的運動，而道在此間扮演的角色又是微妙的，比如雲朵可能沒飛到高原，就成雨水降下來了，那些水可能還沒流到海洋，就已經蒸發了。
但是道在這裡面是一個比較統籌的角色，它代表著一個規律，儘管中間可能會有一些偏差，但事物的運動還是按照這個規律走的。
道在宇宙中是無處不在，無時不有的，天下萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。事物的發展它可能產生於某種條件，也可能產生於某個想法。
就像我們做某件事情，我們可以依據現有的裝備（條件）去決定做什麼樣的事情，也可以想著要做什麼樣的事情，再去湊足這個條件。
打個簡單的比方，周末我們本來沒有什麼事情，突然瞥見了前段時間某個朋友送的話劇演出票，於是決定去看話劇，這個就叫先有條件再定想法。
另外一種情況則是，近段時間很想看某場電影，於是去買電影票，去看電影。這個就叫先定想法再湊條件。所以這兩句雖然很矛盾的話，放到現實裡，還真的很適應。
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