《史記》52萬多字，常用漢字有3500個，為何唯「談」字很少出現？
「史家之絕唱，無韻之離騷」，《史記》是我國最具價值的歷史著作，司馬遷也因為此書流芳千古。
《史記》共52萬多字，就算以現在的常用漢字3500個來判斷，其中重複的常用字必然不少，更何況漢字的發展是在不斷的擴充中，而兩千多年前的常用漢字必然比現在少許多，就算是以文言文表達，也必然會出現不少的重複常用字。
可縱覽「史記」全文，我們會發現，「談」這個字在整本書中少之又少，又是後讀完一遍若是不在意的話根本就不會發現這個字的存在，而「談」字不管是在古代還是今天都不算是生僻字，都是常用的漢字之一，以「談」字在書中的出現頻率來看，司馬遷顯然是有意避開此字，那他為什麼要這麼做？
我們不妨先來看看其它一個例子：陸遊曾在書中有一段記載，說有一個州官叫田登的不準本地的屬下以及百姓叫他的名字，也不準寫他的名字，正月十五的時候要放花燈三天，而底下的小吏寫布告的時候不敢寫「燈」字，便以「火」來代替，於是便有了「本州依例放火三日」，這就是只許州官放火不許百姓點燈的典故。
在古代像這種避諱字多的數不勝數，古人名字多為單名也正是出於減少避諱字的原因，司馬遷也不例外。
總結下來古代在字上的避諱大致分為四類，首當其衝的也是與百姓息息相關的便是避諱帝王的字號，隋朝設立三省六部制，其中有一部為民部，唐朝沿用，可到了李世民當皇帝的時候，這個「民」便出於避諱改成了「戶部」，再往前的漢朝，劉秀的名字中有個「秀」，所以那時候並沒有「秀才」，而是叫做「茂才」。
第二類便是避諱上屬的名字，田燈就是一個典型的例子。
第三類是避諱聖人的名字，比如說孔子、孟子等等，北宋時期有一個暇丘縣，而孔子叫孔丘，為了避諱這個「丘」字此縣的縣名改為了暇縣，甚至原本的「丘」姓改為「邱」姓，連讀音都變成了「qi」。
第四類避諱是避諱長輩的名字，一般都是三代以內的祖先，如此表示對長輩及祖先的尊敬，這正是司馬遷在書中極少寫「談」的原因。
因為司馬遷的父親叫司馬談，為了避諱其父的名字，便很好在《史記》中用「談」這個字，但並不是說一次都沒有用，只是用的很少而已，若是仔細尋找還是能找到一些，比如：「桓叔生惠伯談，談生悼公周」，出自「史記」中的「晉世家」。
而有些名中帶談的司馬遷會以其它字代替，能夠考證的便是漢文帝時期的寵臣趙談，司馬遷將「談」字改為了「同」，稱其為「趙同」。
古人有古人的智慧，現代人有現代人的生活方式，儘管古代的避諱在我們現代看來嗤之以鼻，不過這也是歷史的一部分，以史為鑑可以明得失，不管好壞，我們應當從中有所收穫。