《論語》是一部包含著修身、齊家、治國、平天下的至理名言的書，內容涉及哲學、政治、經濟、教育、文藝等諸多方面。每次讀《論語》，都能從中獲得有益於自己身心發展的東西。
1、君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
出自先秦《論語·衛靈公》。小知，指用小事來考察。大受，擔大任。君子不能用小事來考察他，但可以擔大任、做大事；小人則不然，不能讓他做大事、擔大任，卻可以用小事來考驗他。這是孔子談如何用人的問題。他認為用人要看對象，要使不同的人各得其所、各盡其才。
這一用人觀，我們今天還在強調，說明是正確的。
2、三思而後行。
出自先秦《論語·公冶長》。三思：指經過多次考慮。做事情一定要經過反覆思考才能去行動。
3、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
出自先秦《論語·子路》。做事情不要急於求成，也不要只看眼前的小利。急於求成，就不能達到預期的目的；看到微笑的利益，就不能做成大事。
4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
出自先秦《論語·子路》。作為管理者，他的身心端正，並為大家做出表率，即使不用下命令，大家也會跟著執行。反之如果他的身心不夠端正，那麼即使下達指令，大家也不會跟隨。
5、君子不以言舉人，不以人廢言。
出自先秦《論語·衛靈公》。君子，此指地位高的人，即當政者。以，因為。舉，舉薦、提拔。廢，黜棄。君子不因為一句話去提拔一個人，也不因為這個人是誰，而去放棄他的正確見解。這句話是孔子對選拔人才的確的用人觀。
6、子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」
出自先秦《論語·為政篇第二》。孔子說：「《詩經》可以用一句話就能概括，那便是可以用一句話來概括它，那就是『思想純正』。」
7、先有司，赦小過，舉賢才。
出自先秦《論語·子路》。有司，指所屬各相關部門主管官員。赦，赦免、原諒。過，過錯。舉，推舉、推薦。先選定所屬部門的主要官員，對他們工作中的小過錯予以原諒，舉拔賢能之才。這是孔子回答學生仲弓有關從政問題時發表的見解。
8、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
出自先秦《論語·衛靈公》。惡，討厭。之，他。必，一定。察，考察、探究。焉，代詞，相當於「之」。好，喜歡。大家都厭惡他，一定要深究其中的原因；眾人都喜歡他，一定要考察其中的緣故。這是孔子所提出的用人標準。即認為考察一個人不能以眾人的是非標準為標準，該自己認真考察，做出自己的判斷。
9、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
出自先秦《論語·為政篇第二》。用道德來治理政事，就會好比那北極星一夜，居於一定的位置，群星都環繞在他周圍。
10、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
出自先秦《論語·顏淵》。孔子所講的這個「政」，其含義為正直、正派。進一步說，如果為官者能夠自正其身，下屬們自然都會效仿，所謂上梁不正，下梁歪。「官」對「民」所起的表率作用是非常重要的，上行下效，為官者走的正和行的正，群眾就會跟著學習。