我們從小都會被灌輸了很多傳統理念思維的忌諱，尤其在春節期間，基本上都會成為犯錯高發期，因為在成人眼中有很多不能說，不能做到的事情，大多被人稱之為封建迷信，而正月裡不許剪髮就是其中之一，我第一次知道這個不能剪髮的原因是，正月裡剪髮會死舅舅。那麼到底這句話的根據和由來有是什麼，才流傳至今呢？
傳說一
民國二十四年版的《掖縣誌》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底：「聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰『思舊』。相沿既久，遂誤作『死舅』。」
正月不剃頭，原是「思舊」。
正月為一年之始，有如一日之晨。正月一個月不剃頭，以緬懷傳統。鄉老將「剃髮令」的時間記錯了，不是順治四年正月，是順治二年六月。那時候攝政王多爾袞就下令在北京的前門、地安門、東西四牌樓等主要的路口設立席棚，免費給來往的行人剃頭。「剃髮令」規定官軍民一律剃髮，遲疑者按逆賊論，斬！朝廷以死要挾漢人歸依滿人的髮式，使漢人驚恐萬狀。
但這驚恐瞬間化作滿腔怒火，他們寧死也不剃髮，甚至高呼：「寧為束髮鬼，不作剃頭人。」但是，脖子畢竟硬不過鋼刀，漢人為了項上頭顱被迫剃髮。然而反抗並沒有停止，正月不剃頭即是一種反抗形式。
傳說二
漢族男兒自古就蓄髮，「身體髮膚，受之父母」，不敢損傷、妄動。剃頭簡直就是剔命。「去發」的髡刑不在五刑之內，但也是一種刑罰。
三國曹操割發代首就是明證。此習自隋、唐以後已廢止：未成丁的孩童，頭髮覆頸披肩；成年後，總發為髻。那時候，清朝為了統一全國的服飾，強迫漢人學滿人的樣子，剃頭留辮子。滿族人原是狩獵部族，為了實用方便，從額角兩端引一直線，直線外的頭髮全部剃去，僅留顱頂發編成辮子。
習俗有極強的傳承性，也會因時因地而變。滿族入主中原後，強迫漢人剃髮，「留頭不留髮，留髮不留頭。」漢人誓死抗爭，死了很多人，但最後還是被強迫剃髮，都留「金錢鼠尾」了。這樣，正月不剃頭以「思舊」就失去了賴以存在的文化心理基礎，由諧音訛傳為「死舅」。為了反抗滿族的統治，漢人就編造出正月剃頭死舅的說法。正月一個月不剃頭，意味著一年沒有剃頭，以此來緬懷祖宗，緬懷傳統。而舅舅在中國人的傳統中，是公正的象徵，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。
所以如今會有很多年輕人為了彰顯自己時代性和科學性，領先潮流去做剪頭人，也會有些人執著堅持傳統，依然避免正月剪髮。前者瞧不上後者思維落後，後者也可能看不慣前者不顧習俗，而正月是否剪頭髮，不禁成為了時代下很多人理念的衝突爭執不下。
中國是傳統重視禮儀的國家，而且很多所謂的傳統也好，忌諱也罷，都關乎牽扯到長輩又或者自己的問題，從一定意義來分析，中國文化的核心是一種「人倫文化」，慈孝仁義永遠是道德和自我約束的標尺，所以在沒有必要，又有舅舅的情況下，晚幾天剪髮又有什麼關係，這和本身的迷信毫無瓜葛，而是對親人的一種尊重和在意，這就仿佛一句詛咒的惡語，雖然對方不會因為詛咒而真的厄運，卻會因為被詛咒而心中不痛快，同理，即使舅舅不迷信，可身為晚輩的人呢一旦這樣做了，恐怕心裡也會多少有些不舒服，甚至失望情緒。
相傳二月二龍抬頭是個剪頭髮的好日子，即使不能真的揚眉吐氣轉運，仍然會有人借用吉祥話給自己一個奮鬥的動力，所以生活嘛，無需把很多問題搞的上綱上線，年俗還在，中國還在，很多禮儀上的事情，尊重一下也無妨。