作者：朱林興
日前，一位朋友給我說了一件事：今年夏天，他由組織安排上黃山休養，晚上被分派與一青年同住一個房間。兩人年齡，一個五十幾，一個二十多，本來，住在一起倒也無妨。只是這個青年朋友缺乏集體生活的常識。按規定，晚上十點熄燈睡覺，但他喜歡挑燈娛樂，常到深夜十二點以後才回房，房門弄得桌球響，燈泡敞亮，將別人從睡夢中驚醒。雖說是三伏天，但黃山晚上很陰涼，睡覺尚需蓋被。然而這位青年朋友偏開了冷空調睡覺，溫度調至十六七度，嗖嗖涼風讓同房者受不了，以致患了感冒。後來一打聽，同去的幾個青年都有類似情況。
這個問題看來有一定的普遍性，它反映了當前青年人對過集體生活缺乏必要的知識。集體生活也可稱為集體活動，參加者來自五湖四海，方方面面，年齡、性格、習慣、興趣、愛好等等存在很大差異。這就要求參加者遵循一定規則，「整體是個人擴大了的影子」（美.愛默生）。因此，要求各人發揚互相關心，互相幫助的精神，方能保證集體生活正常而和諧地進行。古人云「非禮勿行，非禮勿聽」。「禮」就是規矩、準則、法規。古人還將集體生活中的「禮」提到「人道之極」的高度。這種說法一點也不過份。人是社會中的人，而不是陶淵明理想的「桃花源」中之人，「乃不知有漢，無論魏晉。」因此，人在社會中生活，就自然要「循禮」，否則難免會失去為人之本。
青年人乃國之棟梁，現代化大業的接班人。良好的社會道德，自覺遵章守紀是革命接班人的必要條件。缺乏集體生活知識的青年人與之是格格不入的。在他們心目中，幾乎不存在為別人，為集體的空間。望天低吳夢，眼空無物。這就是說，他們缺乏一種情趣，一種責任感，即包括對周圍的人與物，對整個社會自覺進行合理調適的意識。而這種責任感是非常重要的，不可或缺的。唯有這種責任感，他們才能肩負起革命的重擔，將社會推向前進，「山河裝心田，百姓入腦海」，體恤百姓，知百姓疾苦，為百姓媒福祉。一位教育家說得好：「不懂得集體生活的人，是很難說有大出息的，在家大都不會孝敬父母，在社會往往是一匹自私自利的孤馬。」
記得解放後的一個相當長時期內，做父母的對第一天上學的子女囑託的一句話是：「出門要守規矩」；學校對學生上的第一課是「遵章守紀。」正是這種教育造就、培植了一大批具有良好道德素質的國家棟梁之材。
然而，這些年來，由於獨生子女「貴族」的形成，蜜糖代替了教育，遷就、護短，即使教育，也往往灌之以負面說教，諸如，「不要多管閒事，不要被人欺侮。」加上社會風氣低下，浮躁之氣盛行，才出現了一些青年人任性，自由散漫，乏於集體生活知識的現象。
任重而道遠。個體總是離不開群體而孤獨存在的。法國作家大仲馬在《三劍客》小說中說過：「全體為個人，個人為全體而存在。」青年人應該懂得這個常識，你要生活，要處世，就得上上下下左左右右團結和睦。如果有人誤認為這是屈膝、妥協、投降。那麼，可以明確地回答：「非也！」「最高明的處世術不是妥協，而是適應」（德.吉姆梅爾）。適應團隊、適應環境，這是一門藝術，是青年人必須學到的一門藝術，切莫等閒視之。
偶讀巜後漢書.丁鴻傳》，見到他諫皇帝的幾句話：「夫壞崖破巖之水，源自涓涓；千云敞日之木，起於蔥青。禁微易則禁末者難，人莫不忽於微細，以致其大。」多麼樸素的哲理！希望青年人應從未來自己所肩負的重擔中注重、加強這方面的涵養；家長，尤其獨生子女的家長，要把對子女的愛深深埋在心中，不放鬆對愛子嬌女的教育，不要到深秋暮年無人照料時才想到這個問題。
當然，其它年齡段的人也不同程度地存在這個問題，都需要學一點適應集體生活的藝術。這裡就勿庸贅言了。
2019年11月6日於《苦樂齋》
【作者簡介】朱林興，中共上海市委黨校教授，曾任上海財經大學城市經濟研究室主任，上海經濟管理幹部學院教授，兼任市府決策諮詢專家，出版經濟類著作多部，喜歡文學，著有《桑穆隨筆》《桑穆散文》。
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