秘傳歸藏斷來意

2021-02-08 野鶴易學堂



歸藏法為卦象斷法。一定要分清卦象與爻象是兩個不同的領域。

卦象歸藏的方法是只看爻之間的情況。

歸藏口訣:同行為陰,異性為陽。即陽爻+陽爻=陰爻、陰爻+陰爻=陰爻、陰爻+陽爻=陽爻、陽爻+陰爻=陽爻。

預測來意,首先要在人、事、物上有明確的定性分析。在確定人事物上最主要是把握旺衰,只有把握住了旺衰,才可以把握住人、事、物的定性。此為打開預測大門的第一把鑰匙。

這種方法預測來意,最主要的是分析中宮與後天地盤之天盤的落宮卦情況。在確定好了人事物的前提下,分析中宮的歸藏單卦與何卦相同,落於後天何宮同卦,分析天盤卦與中宮卦的五行生剋關係即可。如果是後天的卦旬空、比劫或者處於病態,則需要飛宮。

歸藏法預測來意例。

1、戊子年寅月丙子日一男搖得雷風恆卦。

此卦歸藏為乾卦。乾卦在此時是處於半旺地。落於先天艮位,中天巽位,後天乾位。艮為小孩,艮處於病地,所以中天巽就斷為病,巽為傷風感冒,乾為金屬、西北,所以斷為小孩傷風感冒了,是因為西北放了一些鐵導致的。來人說,的確是放了一些鐵器之後,小孩感冒了,並且怎麼治療都治不好。想問一問到底是為什麼。我告訴了他化解的方法。

來人又說,妻子的身體最近也不太好。那就看坤了。坤卦先天位落的是巽卦,中天位落的是兌卦,後天位落的是巽卦,先天的巽是主身體的腿部,中天的兌是主事情折斷,結合起來就是腿斷了,後天的巽是主物體和方位,巽為草,所以是在拿草的時候,不小心腿折斷了。來人說,太對了!

2、丁亥年癸丑月辛未日廣西人打電話告搖得雷澤歸妹變雷天大壯

主卦歸藏為坎卦,先天位落離卦,中天位落離卦,後天位落兌卦。坎為兇險,且兩離配一坎,不吉。對於離卦而言,坎為官鬼,所以綜上,應該是預測疾病。

3、我自己報數2、7預測。戊子年寅月丁亥日巳時得澤山鹹變雷山小過。中宮歸藏為乾卦,半旺。後天乾宮落巽卦,金克木為財,所以來意是求財卦。

4、戊子年寅月丙戌日一坤女搖得觀之旅卦。中宮歸藏為巽,旺。離卦入日戌墓,三女離世了。巽生離為子孫,子孫為醫藥,所以是問病如何才可以好。

※分析中宮,確定好人、事、物是此法的關鍵所在。



幹合、幹同法

幹合、幹同是以爻象來斷來意的方法,是與卦象法有著明顯區別的方法。一定不要搞混了,也不要不論三七二十一的亂用。

幹合是分析來意的切入點。如果世爻(或用神)與他爻之幹相合,則表示世爻(或用神)所代表的人或事,與相合之爻所代表的人或事發生了聯繫或牽扯。在幹合時,會出現天幹合化成另外一種五行,這叫做「以幹合之氣象或意象斷事」。幹合之氣象者,乃天幹五合所化之五行也。即甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。凡卦爻間(包括卦爻與年月日時)納幹相合所產生的化氣五行,也可以看作是一種六親。但此六親用神,只具有某種象徵性或暗示性的六親意義,一般不作為具體的物象來看待。幹合之意象者,乃由天幹之本意所合成之象也。

即甲己之合為中正之合,乙庚之合為仁義之合,丙辛之合為威制之合,丁壬之合為淫慾之合,戊癸之合為無情之合,故幹合之意象,多用來判斷人事關係之性質。

幹同是指二者的納幹完全相同,即甲見甲,乙見乙之類,對於此種幹比的情況,儘管其所納的地支六親不同,但有時此二爻可以看作是同一個人或同一事的另一方面來看待,即世爻(包括其他用神)的納幹若與某一爻納幹完全相同,則與之幹同的那一爻,有時是世爻的另外一種角色、身份或是狀態,或對世爻(包括其他用神)的某種解釋與說明。

另一種幹比。幹比是幹之陰陽不同,即甲見乙之類,此種情況在人事上多代表同輩人之間的關係。

幹合、幹同法預測來意例

亥年乙巳月庚申日女佔,山風蠱山水蒙。

、丙子妻財應、丙子妻財

、、丙戌妻財、、丙戌妻財

、、甲申官鬼、、甲申官鬼

。乙酉官鬼世、、甲申官鬼

、丁亥父母

、壬午子孫

、、丁丑妻財、、庚辰妻財

斷來意:找幹合爻。在這一旬中,與乙酉世爻天幹相合的爻是庚辰,而庚辰是世爻的天地合爻,在本體系中,凡是,天地合,均為配偶。所以,此卦的來意可以斷是為婚姻。的確如此。

此卦陰陽交錯,終朝反目。斷已經離婚。遁幹斷結果,以世爻遁幹,與世爻相同的爻為乙未,是與丈夫同行的爻,所以斷為此女的情人。

斷情人的情況,乙未納音為沙中金,此人有錢,乙未在卦中沒有,說明此人不在身邊、不在本地、或者去世,但是乙未得月建之生,所以沒有死。從飛伏看,※注意,老師的飛伏與傳統的不同,是把上卦作為下卦的伏卦,把下卦作為上卦的伏卦。另外,凡是,財伏官,或者官伏財,均為外遇之象。乙未伏藏在四爻甲申下,說明在此女的心中,這個情人的地位是比丈夫重要的。未在坤宮,申也在坤宮,說明坤宮不虛,從卦象上看,凡是坤乾,均為在國外之象。此人在日本,因為沙中金為小島的象,臨在震宮,為中國的東方,在中國的東方的國家,並且是島國的,應該是日本。

世爻化退,說明此女不想和此日本人來往。

病爻測來意法

病爻是指卦中卦中最旺或者最衰的爻,著重看地支,作參考用。另外原神也可以作為參考用,因為原神為一個人的內心世界。所以在預測的時候,一定把原神分析清楚,另外,原神也可以把它看作是事情的源頭。在六爻的學習中,最為關鍵的一步是真地了解基礎知識。


籠雞有食湯鍋近,野鶴無糧天地寬!

相關焦點

  • 歸藏斷來意(秘法)
    卦象歸藏的方法是只看爻之間的情況。歸藏口訣:同行為陰,異性為陽。即陽爻+陽爻=陰爻、陰爻+陰爻=陰爻、陰爻+陽爻=陽爻、陽爻+陰爻=陽爻。預測來意,首先要在人、事、物上有明確的定性分析。在確定人事物上最主要是把握旺衰,只有把握住了旺衰,才可以把握住人、事、物的定性。此為打開預測大門的第一把鑰匙。
  • 六爻斷來意
    來意斷準,能使來人驚訝不已,拍案稱奇,對於預測師也屬於難點之一,斷此項時必須精通卦象的內在規律和外在規律。
  • 連山易、歸藏易、周易這三者關係?《神農本草經》與連山易的關係
    連山易,歸藏易,周易這三易的關係是:演變關係,經歷連山、歸藏、乾坤之易,易經非一人所作,是歷代聖人所作。現在有人誤認為《易經》就是《周易》,《周易》就是《易經》其實這是錯誤的。三易是北鬥天道崇拜的產物,自古有之,合稱易經。中國自古有三易,一是連山,二是歸藏,三是周易,其中連山易是中國易經的源頭。
  • 《歸藏》為什麼叫做歸藏?裡面的天文月令背景了解一下
    傳說中,《歸藏》原名叫做《坤乾》。《禮運》載孔子曰:「我得《坤乾》焉」,鄭玄注云:「殷陰陽之書,其書存者有《歸藏》」。坤乾,恰好與《周易》開頭的乾坤二卦相反。讀懂了《坤》卦為什麼排在第一卦,我們也就明白了《歸藏》之名的由來。一、月令《坤乾》據說,孔子從殷人的故地宋國那裡得到了《歸藏》,從夏人的故地杞國那裡得到了《夏小正》。
  • 衛元嵩與歸藏易
    三、歸藏易之用《元包經》是歸藏易的經文,用法蘊於字裡行間。前八部分為卦圖之用,道出中天之質,不定方位以明其用。此圖之體共有陰陽各八局,共十六幅圖,十六本體據時空流變可衍變無窮用圖。中天八卦實在玄妙神奇,可解人生之惑,可助百科之力,今寫出部分之用,供大家參考。
  • 《原神》華清歸藏密室如何破解 華清歸藏密室解謎圖文攻略
    導 讀 原神華清歸藏密室怎麼破解?原神華清歸藏密室揭秘圖文攻略。
  • 三僚風水秘傳口訣
    如讀者看到此時並不為意,可以斷你是書上自學沒有實踐,沒有拜真師的愛好者,,,地理是實踐學,,實用功夫便是真傳,,,老先生登山便斷以為神術,,殊不知多用這條口訣打底,,坎龍申已已,艮虎長丁未,震猴丙丁申,巽雞未癸酉,,,別小看這口訣,,羅盤八煞劫殺專門用二層來用,,其作用可想而知,傳世八煞歌劫殺欹分開編曜殺c乾坤國宔書>提到,三僚秘傳口訣是三個口塊合成一個訣,,並寫明用座山論,,坎龍申已已,艮虎辰丁未
  • 中醫方劑中的奧秘,歸藏數
    原本,易經學術體系是包括三本書的內容,後世之人,只知道《周易》,而不知道《連山易》、《歸藏易》,在一些比較古老門派流傳的堪輿風水學術中,有後面這兩部書的一些片段內容,據說在秦始皇焚書坑儒中,焚掉的大部分書籍中不少就是關於《連山》、《歸藏》的內容,其中的威力可見一斑。
  • 前人秘傳,盲派八字斷命四言真訣!
    向上滾動瀏覽全文↑↑盲人斷命應驗神奇,他們是如何推斷的呢?原來他們也不是仙人得道,而是靠背誦前人秘傳的斷命口訣。他們在傳藝前,必須先熟讀口訣,等到隨時隨地都能背誦時,師傅才教其用法。身旺無依,離祖出家,日破衝提,眩斷再續。時逢七殺,命中無兒,幹上食神,有子必貴。無傷不貴,奇病有累,宜當稟子,妙理病退。用火愁水,用木愁金,禍福自真,輕重難分。寅申己亥,四生之局,男犯興旺,女犯孤獨。氣進氣退,命物相爭,進氣不死,退氣不生。提綱有用,最怕刑衝,衝運則緩,衝用則兇。
  • 中原歸藏書畫院召開工作會議
    4月5日,中原歸藏書畫院工作會議在華之傑分院召開,院長黃飛雲及各部分管副院長、秘書長等10人到場參加,認真總結一季度工作,研究部署下階段安排。一是與華藝網合作,開展「中原歸藏書畫院成立五周年書畫成果展」,由培訓部下發通知,按要求收集上報相關作品資料;二是由河北日報報業集團書刊報社為書畫院製作的專刊將於5月份推出,條件具備可長期合作,推出系列專刊,全面展現我院書畫家風採;三是外聯部要提前著手、積極謀劃,疫情結束後組織「下基層筆會」等公益活動,提升書畫院社會形象和影響力;四是綜合部完善各部門職責及相關規章制度,助力書畫院規範有序運行。
  • 中原歸藏書畫院召開上半年工作會議
    中原歸藏書畫院召開上半年工作會議7月12日,中原歸藏書畫院上半年工作會議在華之傑分院召開,認真總結上半年工作,研究部署下半年安排,就例會制度、值班制度、部門職責、內強素質、外樹形象等議題充分溝通、達成共識。
  • 中醫千年秘傳的面診口訣,濃縮的都是精華
    中醫千年秘傳的面診口訣,濃縮的都是精華秘傳面相疾病總訣:腎虧眼肚黑,脾熱準頭紅,肝盛兩眸赤,寨喘兩顴烏。懸針靈鎖印,中焦病必成,鼻上成三折,手足斷宜驚,痰盛面光亮。氣緊腰痺防,鼻耳暗將亡,諸病宜查此,臨症不張忙。
  • 陳益峰:民間秘傳入墳斷
    他們不喜歡談秘訣,不喜歡鼓吹秘傳,一門心思,研究什麼樣的地理規律,是真正有價值的東西?哪些是地理吉兇的關鍵因素?地理的作用力到底有多大?  現在發家的家族祖墳,有九成五以上的作品出自這些土風水先生的手裡。他們組成有:鄉紳、教師、民間風水師、家族智者、文化人、基層官員等等。  但是土風水師中,也暗藏大量的門外漢,大量的忽悠。
  • 《歸藏》與《周易》卦序排列的天文背景分析
    《歸藏》和《周易》,均屬於「三易」之一,兩部古書目前均有存世。最早版本的《周易》,是上海博物館藏的楚簡《周易》。最早版本的《歸藏》,是王家臺秦簡《歸藏》(清華大學所藏戰國簡冊中還有部分內容)。我們在本系列的前一篇中已經說過,《歸藏》的坤卦,與《周易》中的坤卦一樣,其繇辭都與孟冬十月的天象有關。《歸藏》的《坤》卦中,記載了夏後啟乘龍登天,結果被天帝投入深淵的故事,我們說過,這實際上指的是孟冬十月,東宮青龍潛藏在西北方的銀河天淵之下的天象。
  • 連山歸藏二易真的在歷史中消失了嗎
    《周禮》有云:「太卜掌三易之法,一曰《連山》,一曰《歸藏》,一曰《周易》」,而此說認為《連山》為神農時代的筮書,神農也稱「連山氏」,《歸藏》為黃帝時代的筮書,黃帝也稱「歸藏氏」,後夏用《連山》,商用《歸藏》,西周所用之書則冠以「周」字,名為《周易》;其二則取鄭玄《易贊》,「『連山』
  • 易學傳承系列之消失了的《連山》和《歸藏》
    聖易王時講易學到了周代,《周禮春官》曰:「大卜掌三易之法,一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。其經卦皆八,其別卦皆六十有四。」據記載從上古伏羲到周朝這個階段,易學有三本著作,分別是《連山》、《歸藏》和《周易》。東漢學者桓譚在《新論正經》中說:「《連山》八萬言,《歸藏》四千三百言;《連山》藏於蘭臺,《歸藏》藏於太卜。」可是,到了今天,我們只見到過《周易》,而《連山》、《歸藏》已經淪為傳說。上古有《連山》,據傳為盤古開天地後第一代君主天皇氏所創。《連山》以艮卦為首卦。
  • DNF林納斯的秘傳模具和神奇模具有什麼區別 林納斯的秘傳模具和...
    dnf中林納斯的秘傳模具和神奇模具有什麼不一樣的嗎?好多小夥伴們都有在問呢,小編今天就給大家帶來了關於林納斯的秘傳模具和神奇模具區別介紹啦!  DNF林納斯的秘傳模具和神奇模具有什麼區別  首先是價格上面的區別,神奇模具的話是1890點券,秘傳的話是2590點券,相差了700的點券呢,如果要是選擇的話還是建議玩家們直接選擇貴一點的,貴一點的比較好用的
  • 關於《周易》《連山》和《歸藏》的一點想像
    書上說易經分《周易》、《連山》、還有《歸藏》。《連山》和《歸藏》也早已失傳。我自然是不懂的,但我亂猜了一下:《連山》是不是推演之易,由簡入繁。《歸藏》是不是歸納之易,化繁為簡。《易經》無論怎樣,終究不離陰陽。
  • 楊公二十四山安灶方位圖 秘傳天吉灶位
    秘傳天吉灶位在哪裡呢?接下來,讓我們一起來看看廚房風水的分析吧!楊公二十四山安灶吉兇斷何知人家有橫財,灶安金匱上,何知人家生貴子,灶安天德上,何知人家損財畜,灶安白虎上,何知人家最富貴,灶安玉堂上,何知人家多口舌,灶安天牢上,何知人家多鬼怪,灶安玄武上,何知人家多子孫,灶安司命上,何知人家不興旺,灶安勾陳上,何知人家子聰明,灶安明堂上,何知人家兵刃起,灶安朱雀上,何知人家六畜損,灶安天刑上,何知人家有吉慶
  • 《連山易》、《歸藏易》是真的失傳了嗎?
    連山者察天,歸藏者察地,文王察其和而演周易。自東周以降,人道興,天道隱。故周易為仲尼所重,以為萬物綱紀。」《連山易》和《歸藏易》,加上《周易》,總稱為「三易」。《連山易》是神農時代的《易》,所畫八卦的位置,和《周易》的八卦位置不一樣。黃帝時代的《易》為《歸藏易》。