大家好，我是王不白。
今天想和大家聊一聊焦慮這個話題。
不知道從什麼時候開始，焦慮這個詞開始在社交圈裡蔓延。
甚至有人開始販賣焦慮，利用你的焦慮，給你販賣知識；譬如利用你的焦慮，給你販賣雞湯。
其實要回溯起來，在孩童時期我就會感到焦慮。焦慮一直伴隨著我，只是更多地會表現為不安、煩躁、浮躁等等，而我沒有準確地把它識別出來——這就是焦慮：
1、我很差勁，我比不上其他人，我配不上、也得不到我想要的東西。
2、我很恐懼，我害怕我考不上/找不到工作/就這樣度過一生。
3、我很後悔，我痛苦於自己曾經浪費的生命、傷害別人和被人傷害的自己。
4、我很無奈，很多事情我無力改變。
當你焦慮的時候，你會陷入巨大的恐慌之中，急著掙脫這種情緒。一般這種時候，我們習慣做的事情是，反覆思考那些痛苦的情緒與不理智的想法
我們要學會面對世事無常
在真實生活的客觀情境中，很多事情的發生並不以我們的主觀意志為轉移，我們還需要了解焦慮的一個本質。
焦慮——是對無常的抗拒。
無常，是佛教裡的概念，但是和西方心理學是相通的。
西方心理學有一個觀點「人生苦難重重，這個是偉大的真理」，其實就是對無常的通俗解釋。.
人生充滿了無常，但是人的動物性本能卻是趨利避害，也就是人性的本能是抗拒無常的，所以人們很容易焦慮。
比如說堵車，這是一種無常，當你抗拒時，你會抱怨怎麼又堵車了，你想早點到家或者到公司，這令你感到焦慮，甚至繼而憤怒。
不做「逐一族」
以前看過一個故事：
有一個快樂的廚子，很滿足自己現在的生活，有吃有穿，妻子和兒女是他的一切。每天生活在快樂當中。
有一天，在廚房發現了一個袋子，數來數去，都只有 99 枚。心想誰會專門放99 枚呢？應該放 100 枚才對啊，一定是丟在什麼地方了。最後找到精疲力竭也沒有找到
於是他決定要更加努力地工作，儘快賺取一枚金幣。因為找金幣找得太晚太累，第二天他起晚了。於是他的情緒非常壞，對著他的家人大吼大叫發洩不滿。
等廚子來到御膳房，也不再像往日那樣哼著小曲快樂地工作了，他只是拼命地幹活，心裡想著他的第 100 枚金幣。
於是他們原有的幸福平和被破壞了，開始不顧一切地追逐那個沒有實際意義的『1』，甚至因此而失去了快樂，這就是『逐一族』。」
現在來看看我們現實生活中有多少「逐一族」吧。我們身邊的人，包括我們自己，是否還在為了讓自己銀行存款再多出一個「0」而成天愁眉不展呢？是不是還有人為如何才能再多置一份房產而疲於奔命呢？
我們大多數人都是「逐一族」的成員，都在追求那個額外的「1」，殊不知，在追求的過程中，自己正在與快樂漸行漸遠。
承認與接納不完美的自己
完美主義者是疲憊的追逐者，他們是有追求的人，心中有一個接一個的完美目標，而且等級越設越高，即使有快樂，也是曇花一現，稍縱即逝！他們一直走在否定自己的道路上，並樂此不彼！
曾經在一本書中看到過一句「不完美才是人生」，至今印象深刻，細細品味，也有同感。人生在世起初誰都希望完滿：無論是讀書、工作、嫁娶、等等都設想有一個好的結局，然而、雖然我們絕大多數人所經歷的也許是這樣的生活，達到了滿足。
人生原來就是不圓滿的，能夠認識到這一點，我們便不會苛求自己，也不會苛求別人，只有一個懂得接受的人生，才會更懂得去珍惜。我們每個人的生命，都被上蒼劃上了一個缺口，雖然你不想要這個缺口，但是這個缺口卻如影隨形的跟著你。
人生就像是一個殘缺不全的圓，沒有一個人的生活是圓滿的，也許正是因為認識到了每個生命都有欠缺，所以我們的人生才會因此而更加的美麗。