1. 內隱人格理論
之前章節中介紹的各種人格理論講述了心理學家們是如何理解和看待人格的。在實際生活中我們每個人，即使不具備相關心理學專業的知識，也會無意識的運用自己的一套理論來理解和評價他人。這種簡化的理解他人的系統被稱為內隱人格理論，它是對於人格的個人解釋。這種解釋把人們的行為與你對其歸因的特質聯繫在了一起，幫助我們預期他人的動機與行為，讓我們能夠順利的工作，生活，交友。內隱人格理論很大程度上不作用於意識層面，依賴於對特質與身體特徵的樸素假設和刻板印象。因此當人們的動機和感情影響了他們對他人人格的判斷，內隱動機理論就很有可能導致錯誤的預測。
在個體差異性極大的內隱人格理論中，心態這個概念佔據了我們整個精神世界的主要方面。它幫助我們塑造目標，影響我們對未來持樂觀或悲觀的態度，甚至會影響我們實現潛力的可能性。正如暢銷書《異類》中提到的，少年天才與那些未實現潛力的人之間的巨大差距只在於一萬小時的練習。天賦固然重要，但只有成長的心態才能保持天賦和能力都處於持續成長的狀態，並最終取得成功。
2. 自我敘述
我們理解自我和他人的基礎除了內隱人格理論還有自我敘述。自我敘述和動機，情緒，社會關係一樣，也是人格的重要成分。它是自我概念的一種延伸，是自我概念隨時間發展的故事。我們通過一生中連貫的自我敘述來獲得自我認同，得到同一感和目的感。和內隱人格理論一樣，自我敘述很大程度上也會受到文化的影響。
3. 文化對人格觀的影響
根據目前的研究，世界上各種文化最根本的差異在於個人主義和集體主義的維度。西方人傾向於把個人和自我當做人格的核心，認為自己是獨特的，獨立於他們的社會關係，自我即全部。因此在評價別人時，西方人容易犯基本歸因錯誤。他們會高估行為者內在的特性因素，低估外在的社會情境因素。例如對於遲到的同學，西方人會認為他是一個缺乏條理的人；而東方人更可能認為遲到的行為是由堵車等外部原因造成的。在集體文化中，人們的同一性就是與群體和諧共處，自我只是更大群體的一部分。
4. 時間人格
生活中充滿了抉擇，個體在面對所有抉擇上採取的行動共同構成了人格。在具體抉擇的過程中，影響決策的因素主要是決策位於的時區。對現在時間導向的人來說，決策最大的影響來自於即時情境的刺激，他們更關注與當下；對過去時間導向的人來說，他們更傾向於回顧以往的相似情境，參考過去的經驗來決定如何行事；對於未來時間導向的人來說，他們的注意力主要集中在想像行為在未來造成的後果。這些主觀的時間概念在無意識層面上有力的影響著我們的價值觀，判斷，決策和行為。根據津巴多時間觀量表，時間觀大體分為五種。並且有研究證明這五種時間觀與大五人格的五大人格特質高度相關。
未來時間觀與責任感呈顯著正相關
享樂主義的現在時間觀與開放性和外傾性相關
宿命主義的現在時間觀與神經質呈正相關
積極地過去時間觀與外傾性和宜人性強烈相關
消極的過去時間觀與神經質呈正相關，與外傾性和責任感都呈負相關
我們可以看出宿命主義的現在時間觀或消極的過去時間觀都會與許多不利特質和體驗有關，而未來時間導向與責任感和壽命之間存在較強的相關。意識到這一點，我們就應該創造一個更理想的時間觀，讓我們可以根據不同的情景靈活切換時區。比如及時行樂-前提是努力學習在考試中取得好成績。
5. 人格與情境
大多數人可能都知道一個人可以在面對不同情境不同個體時呈現不同的人格。認知理論家沃爾特·米歇爾的研究就證明了這一點，在不同情境中，人的行為並沒有我們想像的那麼一致。這一論點挑戰了大多數人格理論的根基，畢竟如果人的行為不具備一致性就表示人格並不具備連續性，那麼人格理論還有什麼意義呢？
沃爾特·米歇爾本人在1995年提出了一個全新的人格理論-認知情感系統理論（CAPS）。CAPS強調個體在不同情境下表現出來的差異正是內部穩定而有機的人格結構的反應，人格分為人格傾向和心理過程兩部分。人格系統中存在著很多複雜的認知-情感單元，面對不同情境特徵，不同的單元相互作用相互影響，共同構成了人格結構的核心並制約了最終的行為。不同的情境有不同的激活，這就是行為不一致的原因。
總的來說行為是人格和情境變量互動的結果，是個人對環境和人格的解讀。人格是人們通常行為的一般模式，主要適用於熟悉的情境。在熟悉的環境下，我們可以根據對他人的了解來對他的行為作出合理預測。而在新異情境中，個體會傾向於通過觀察他人的做法來決定採取哪種行為。這種情況下，情境的力量就戰勝了人格的差異。另外對於不同文化下的個體來說，個人主義文化中，人格特質對行為的影響更大；而在集體文化中，影響相對較小。
參考書目：津巴多普通心理學，人格心理學