拴馬樁，顧名思義，就是栓馬的樁子
今天小編就帶著大家走進@關中民俗博物院
一起探尋拴馬樁的前生今世！
走起~
在關中民俗博物院搶救保護了歷代拴馬樁8600餘根，主要徵集於陝西關中地區渭北一帶，是關中地區數千年來多民族生存和文化交流融合的歷史見證。拴馬樁樁頂造型各異，有胡人、漢人、仕女和猴子、獅子等，神情並茂，惟妙惟肖。這些富貴人家用來鎮宅闢邪的拴馬樁，儼然成了老百姓心目中的「華表」，具有極高的瞻仰、觀賞和研究價值。
拴馬樁的雕刻手法精湛，藝術品味獨特，極大的豐富了我國民間石雕石刻藝術寶庫，為中華民族文化遺產填補了重要內容，反映中國寫意雕刻在世界雕塑史上的重要地位，是石雕藝術的活化石，被國內外專家學者讚譽為「地上兵馬俑」。
拴馬樁材質以青石、沙石、大理石等為主，由於地域和石質的不同，雕刻工藝也有所區別。拴馬樁主體分為樁首、樁頸、樁體、樁足四部分。樁首為圓雕，常見的有人物、人物馴獅、獅子、猴子及其它動物；樁頸四面浮雕有動物、花卉及各種吉祥圖案。
關中民俗博物院中具有代表性的169根拴馬樁精品展廳，主要有：帶年款的、胡人、漢人、婦女、獅、猴、背背猴、胡人抱樂器、胡人耍鷹、漢人抱書卷、錢幣樁。
下面和文旅君欣賞一組經典拴馬樁吧~
▲拴馬樁展室
▲拴馬樁展室
1、乾隆十九年獅子拴馬樁（如圖）：這個獅子造型的拴馬樁雕刻線條簡潔、流暢，樁體雕刻有銘文「乾隆十九年」。有明確紀年款的拴馬樁非常少見，這為研究和鑑定拴馬樁的年代提供了重要的參考依據。
▲乾隆十九年獅子拴馬樁
2、和合二仙拴馬樁（如圖）：雙人樁首，相背而立，均袒胸露懷，絡腮鬍須，如雲遊仙人，相傳為唐代僧人寒山與拾得，兩人相交甚好，民間稱為和合二仙。象徵和睦友好、和合萬年。
▲和合二仙拴馬樁
3、唐代胡人馴獅拴馬樁（如圖）：此樁首之上的馴獅胡人，戴高圓氈帽，高鼻大眼，留串臉鬍鬚，身著圓領窄袖長袍，肩背囊袋，腰佩彎刀、直劍與壺，腳穿長靴，左手置左腿上，握鐵鏈，鏈下拴一獅。右手上舉，抓頭上小獅，是典型的胡人馴獅造型。
▲唐代胡人馴獅拴馬樁
4、人物彈琵琶馴獅拴馬樁（如圖）：馴獅人騎於獅子背上，頭戴圓帽，抿嘴，自彈琵琶出神；樁頸四面雕刻折枝花、花束、靈芝、奔馬。
▲人物彈琵琶馴獅拴馬樁
5、婦女馴獅拴馬樁（如圖）：婦女一手抱如意，左肩上爬有一幼猴，喻為吉祥如意、多子多侯。婦女雕刻於樁首，反映出婦女在當時有比較高的社會地位。
▲ 婦女馴獅拴馬樁
6、 「六千三百文」人物馴獅拴馬樁（如圖）：馴獅人戴高圓氈帽，大眼，高鼻，咧嘴，身著圓領窄袖長袍，兩手分別抓住一獅耳，左肩爬一幼猴，抓其耳拉其帽。獅子粗眉突起，大嘴長咧，搖身側頭，不服馴教。馴獅人上下無法顧全，場面真實生動。人物後背銘文：「道光二十九年置，增記，賈六千三百文。」。據專家考證，六千三百文銀當時可置換三畝土地。從此樁可判斷，拴馬樁自古乃大戶人家所用，並非普通老百姓可擁有。
▲「六千三百文」人物馴獅拴馬樁
7、背背猴拴馬樁（如圖）：兩隻猴子相背而坐，或大猴身後背一幼猴，民間稱為背背猴，因「背」與「輩」，「猴」與「侯」同音，又稱「輩輩侯」，寓意輩輩封侯，世代為官。
▲背背猴拴馬樁
8、漢人騎獅拴馬樁（如圖）：騎獅人細眉閉眼，長鬚飄然，騎於獅背，右手託腮，左手持書卷搭於左肩上，安詳有所思，是拴馬樁中少有的漢人形象。
▲人物彈琵琶馴獅拴馬樁
9、胡人撫琴拴馬樁（如圖）：胡人頭戴尖頂氈帽，巨眉粗目，手抱胡琴自彈自樂，展現了西域人能歌善舞、性格豪爽的一面。
▲人物彈琵琶馴獅拴馬樁
10、錢幣拴馬樁（如圖）：通體造型簡單，為長方形石立柱，無任何紋飾，僅在上部刻一銅錢，銘文「鹹豐九年」，即1859年，中部邊沿鑿一方孔，為拴馬孔。錢幣寓意吉祥如意、發財致富，古代錢莊門前用作招牌廣告。
▲錢幣拴馬樁
11、猴子騎獅拴馬樁（如圖）：猴子口中吃桃，背上背一桃，騎於獅背之上。「猴」與「侯」諧音，桃子寓意長壽，表達多子、多侯、多壽的美好意願。
▲猴子騎獅拴馬樁
12、仕女抱瓶拴馬樁（如圖）：仕女高髮髻，戴耳環，面目俊秀，雙手抱一瓶，似靜靜等候。瓶子的「瓶」與平安的「平」諧音，寓意吉祥平安。古代男子在外徵戰，女子守候在家，盼望家人能夠平安歸來。
▲仕女抱瓶拴馬樁
不要走開，下期文旅君
將繼續為大家介紹
關中民俗博物院裡的館藏哦~
編輯：王廣文
審核：魯雷
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