我們總是說由感性上升到理性，其實這只是一個階段，同理，理性也可以上升到感性，這就好比先是有雞，還是有蛋，只能說感性弱於理性，因為作為生命體其感性是第一位的，所以先是有雞，才後來有蛋，因為從繁殖行為來看分為胎生和卵生，而胎生的前提是受精卵的細胞分裂，所以胎生是經過卵生階段的，而胎生是由於體內存在子宮繁孕的條件，而卵生動物就不具備該條件了，如果雞進行胎生由於自身精力的不足造成胎主死亡進而危及胎兒，所以卵生是一種進化的選擇，這一下你該明白這一千古難題了吧。
承上，言歸正傳，合理的感性就是理性，合理的理性就是感性，感性和理性交錯進行，從而不斷的完成升華，可以說感性和理性如同物種的兩性一樣，它們生出的孩子也同樣如此，因此兩者的關係有互逆性，共生性，統一性，也就是說兩者都可以通過手術（進行加工）從而改變性別，那為什麼說這是完美的哲學定義呢，而如果你真要把兩者丁是丁，卯是卯的區別開來也不是那麼容易，也就是其間有一個模糊集，另外感性的美和理性的美別無二致，如果你認為理性的冰冷那麼感性也同樣如此，因此對待一個問題的關鍵是你用什麼的眼光和心態去理解，也難怪唯心哲學和唯物哲學有爭論，但不符合客觀實際的就是唯心的，我思故我在，其實是我在故我思，除非這個人麻木不仁，神智不清，但是這只是個思維上的錯配，其同樣存在於感性和理性，當然這種理性無關陰謀，無關邪惡，更多的是一種意識煥散，刺激混亂的幻像。關注我，深度剖析思想的內核，破題指日可待。