勸人聽一句《法華經》的功德都能讓你瞠目結舌!

2021-02-07 法華之家

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佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙萬法之真理真相!它是講真,講實,講宇宙萬物的起源以及所有事物之間的相互關係——萬法本如來藏妙真如性!


爾時,世尊欲重宣此義,而說偈言:

若人於法會,得聞是經典,乃至於一偈,隨喜為他說。

如是展轉教,至於第五十,最後人獲福,今當分別之。

如有大施主,供給無量眾,具滿八十歲,隨意之所欲。

見彼衰老相,發白而面皺,齒疏形枯竭,念其死不久。

我今應當教,令得於道果。即為方便說,涅槃真實法。

世皆不牢固,如水沫泡焰,汝等鹹應當,疾生厭離心。

諸人聞是法,皆得阿羅漢。具足六神通,三明八解脫。

最後第五十,聞一偈隨喜,是人福勝彼,不可為譬喻。

如是展轉聞,其福尚無量,何況於法會,初聞隨喜者。


這裡就是智慧。最後第五十個人獲了這麼多福;那麼第四十九個人、第四十八個人的福報比他還大。


即為方便說,涅槃真實法:這是對那些眾生說小乘聲聞法:你們要修證涅槃啊,人天福報不可靠啊,像水沫泡焰一樣。水沫,隨時都可以破滅。這裡的「焰」有二義:一者「陽焰」,二者「跑馬」。我們在高速公路上發現,車子前面大概一百公尺的地方,總是像下雨淋溼了,但走到跟前又沒有。這「陽焰」看上去有,其實沒有,是太陽光照在上面呈現的一種假相。為什麼叫「跑馬」呢?馬看到前面好像有水,可它怎麼跑都找不到水。是比喻世間有為法不真實的。


諸人聞是法,皆得阿羅漢。具足六神通,三明八解脫:這是一個人修福報啊,把無量國土無量眾生,以金銀珍寶供養八十歲以後,又幫助他們了生脫死。你說這個功德大不大啊?太大了。可是這個人的功德還不如你到這裡聽《法華經》以後,下去一傳十、十傳百,由第五十個人聽了一下,生了一念隨喜心的功德!第五十個人的一念隨喜都比他大無量倍。

若有勸一人,將引聽法華,言此經深妙,千萬劫難遇。

即受教往聽,乃至須臾聞。斯人之福報,今當分別說。

世世無口患,齒不疏黃黑,唇不厚褰缺,無有可惡相。

舌不幹黑短,鼻高修且直,額廣而平正,面目悉端嚴。

為人所喜見,口氣無臭穢,優缽華之香,常從其口出。

若故詣僧坊,欲聽法華經,須臾聞歡喜,今當說其福。

後生天人中,得妙象馬車,珍寶之輦輿,及乘天宮殿。

若於講法處,勸人坐聽經,是福因緣得,釋梵轉輪座。

何況一心聽,解說其義趣。如說而修行,其福不可量。


這段經文就是說,你聽《法華經》了,即使沒有聽懂,都能得人天福報。得人天福報還是凡夫;你聽懂了,了生脫死,成佛菩薩。這都是《法華經》金口玉言,像這樣的語言不知道有多少。

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  • 法華經和終南山的淵源
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  • 法華經中的殊勝功德名句
    《法華經·藥王菩薩本事品》∶'此經能救一切眾生者,此經能令一切眾生離諸苦惱,此經能大饒益一切眾生,充滿其願。如清涼池能滿一切諸渴乏者,如寒得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得醫,如暗得燈,如貧得寶,如民得王,如賈客得海,如炬除暗,此法華經亦復如是,能令眾生離一切苦,一切病痛,能解一切生死之縛。'
  • 279.受持這部經的法師,往下能看見阿鼻地獄,往上能看見有頂天【法華經淺釋】(宣化上人)
    「若於大眾中,以無所畏心,說是法華經」:假使在大眾之中。在大眾之中說法,是不太容易的,因為有一種大眾威德畏。你如果沒有無畏的心,會生出一種恐懼,就不能說法了。好像你們各位,能以對著很多人來講說佛法,這都是不容易的一件事情。因為你有這種聽聞《法華經》、講說《法華經》的功德,所以在大眾裡邊,你都無所恐懼,沒有什麼可以怕的心。
  • 隨喜助印經中之王《法華經》,福增無量,罪滅河沙,消業培福,速證菩提,功德億萬倍增長!
    佛恩浩蕩,若能一心敬誠答謝,必能諸事順遂、善願圓滿、根利俱增,福德無量!《法華經》全稱《妙法蓮華經》,是佛陀釋迦牟尼晚年所說教法,因經中宣講內容至高無上,明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛,所以《法華經》也譽為「經中之王。」不入法華,不知佛恩之浩瀚;不讀法華,不知如來救世之苦心。
  • 《法華經》妙法蓮花,經中之王,讀誦一句,一念隨喜,既得授記
    認識《法華經》之前先溫習一下「華」這個字。【華】共三個讀音,是分別【huá】【huā】【huà】,【huá】音是我們平時最常用的,【huà】是華山和姓,【huā】現在基本不用了,古同「花」,花朵。《法華經》全稱為《妙法蓮華經》,「妙法」是指本經所說之法精深微妙,「蓮華」是用蓮花來形容經典的純潔無瑕。雖然《妙法蓮華經》的經題只有五個字,但是其內涵十分深刻,據 說唐代智者大師光解釋這五個字的經題 就曾用了三個月之久。
  • 心如皎月淨無瑕 定水澄清慧日朗|讀誦受持《法華經》的功德
    可見《法華經》在我國佛教史上的地位與影響。 《法華經》夙有諸經之首之說,祖師大德開悟的情況各有不同,其中以誦經開悟為多。而誦經開悟中,又以誦《法華經》、《金剛經》、《楞嚴經》三部經開悟為多。《金剛經》和《楞嚴經》都屬於般若部,可以令人開悟。但不屬於般若部的《法華經》也令無數的祖師開悟,卻不能不令人驚嘆了。
  • 當年靈山不發願, 今不弘揚《法華經》!
    能於來世,讀持此經,是真佛子,住淳善地。佛滅度後,能解其義,是諸天人,世間之眼。於恐畏世,能須臾說,一切天人,皆應供養。(佛)再三再四地在這兒搞激將法:「誰能受持《法華經》,當著諸佛面前給我站出來,給我講一句!」可見弘揚《法華經》之重要!當年法華會上那些菩薩是誰呀?就是我們!
  • 《法華經》如群星中的月亮,最耀眼;如太陽穿破一切黑暗
    如果有發願欲求證得無上正等正覺的眾生,能夠點燃他的手指,甚至一隻腳指,以供養佛塔,那麼,他如此供養的功德及勝過以國土、城邑、妻、子及三千大千世界的國土、山林、河池與各種珍寶進行供養的功德。如果又有人把七種珍寶布滿三千大千世界,用於供養諸佛及大菩薩、闢支佛、阿羅漢,此人所獲得的功德,不如受持這部《法華經》的功德,甚至不及僅僅受持此經中的一首偈頌所獲得的功德,受持《法華經》的功德是最多的。
  • 《法華經持驗記》選譯
    志公大師說,我希望聽您解讀獅子吼的含義。法雲法師當即升座講解,志公和尚彈指讚嘆:「善哉妙矣!」書畫家袁昂經常供僧,他發願希望自己也能如法雲法師宣講佛經,結果晚上忽然夢到一位僧人說,法雲法師在登明佛的時候就開講《法華經》了,《法華經》怎麼可能隨便講的?◎南朝梁雲光法師,在普通二年被梁武帝招致內殿講解《法華經》,講經時天降鮮花。天監年間,持續高溫乾旱。
  • 觀音菩薩與《普門品》的功德
    廣大靈感是感應,這就說明觀音菩薩與地球眾生很有緣,大家看,家家阿彌陀,戶戶觀世音,觀音菩薩的名號與形象基本上所有人都知道,有時甚至沒有信仰的人也會在關鍵時候求神拜佛,就求觀音菩薩,這就是菩薩的功德。眾生都知道觀音,這就是廣大,那麼你只要虔誠去求,就容易有感應,這就是靈感。所以觀音菩薩是廣大靈感的表法,這就是不可思議,神力的部分。
  • 依我等根機,能修學《法華經》嗎?
    尤其《法華經》者,三世諸佛亦依此經而成佛,十方如來亦依此經而取正覺,故讀誦《法華經》有何不足?」聽起來好像很有道理,三藏十二部包含的一切經論,都是釋迦牟尼佛所說之經教。特別是《法華經》《涅槃經》這些大乘經典,如果依這些經典修行成佛,也應該不難。