讀論語，修己身，暫且小記當下的理解，方便未來回讀增進，「溫故而知新」。今分享於個人公眾號，也請你多多指教。
子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。」
【孔子說：夏朝的禮，我能說，杞國的不夠佐證；殷朝的禮，我能說，宋國的不夠佐證。是文字記載和繼承者不多，如果多，我也可以用它來佐證。】
杞是夏禹的後代，就是成語杞人憂天中的杞人；宋是商湯的後代，戰國時被齊、魏、楚三國共滅。杞國和宋國分別是商朝、周朝封的一方諸侯，所以其勢力和夏商不可同日而語。孔子是宋國貴族後代，他所在時期是周的末尾，就更遠了。「興滅國，繼絕學」是中國的人文傳統，商朝取代了夏朝，沒有趕盡殺絕，把夏禹的貴族封在杞地，讓他們有容身之地，同樣周朝取代了商朝，把商湯的貴族封在宋國。文獻和現在的意思不同，是指文字和繼承者，獻即賢，文字記載加上口口相傳才能讓文明延續下去。
子曰：「禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。」
【孔子說：禘禮從第一次獻酒之後，我就不想看下去了】
禘禮是古代一種極為隆重的大祭典禮，只有天子才能舉行。灌是祭祀流程中第一次獻酒，由天子來做，天子獻完酒接下來就是貴族、士大夫依次獻祭。表面上看這句話，似乎孔子只對天子尊重，不想看後面的流程，是不是太自大了？我想孔子還沒狂到如此地步，只能說後面的貴族行禮不誠心，或者說他們都做錯了，當時禮壞樂崩，這是極有可能的。
儒家非常重視禮，這兩段都在談禮，很直觀地反映出孔子的憂心，對禮壞樂崩的無奈。混亂會毀掉一切，我們追求和平、和諧其實也是祖輩們幾千年來的夢想，路還很長，我只願華夏大地長治久安！
溫馨提示：點關注，不迷路！