七言絕句「以其善言情而易合於樂」，「最合於詩人之陶寫」， 「自唐迄今千數百年，為之者眾，好之者彌篤」 （邵祖平《七絕詩論》）。
於其作法，「宋人猶少道及，至元明清間，始多揚扢商榷，然皆破碎不全，絕無系統」（同上），今幸有馮振《七言絕句作法舉隅》出矣。素有「廣西才子」之稱的 馮振心先生（1897年——1983年），名振，號「自然室主人」，17歲學詩，是我國有卓著成就的教育家、出類拔萃的中國古典文學專家、傑出的近代現代詩人，有《自然室詩稿與詩詞雜話》等著作傳世。當其二十世紀三十年代任教於上海大夏大學時，著《七言絕句作法舉隅》一書，「就七言絕句之作法不同或大同而小異者，略分如幹類，先博舉其例，而後綜籀其法」，授於門生，周振甫、馮其庸鹹得其惠。
《七言絕句作法舉隅》一書1936年由世界書局出版，1985年3月北京市中國書店據以影印。1986年齊魯書社將其與《詩詞雜話》、《七言律髓》並為《詩詞作法舉隅》出版，新增詩例117首，而56種作法之分類未變。「《七言絕句作法舉隅》精選了唐至清代七言絕句佳作1381首，按類比法分成56類，在每類末精當扼要地指出其藝術技巧作法的特徵和奧妙之處，無論是初學者還是研究者，凡讀之，都足以發人深省」 （黨玉敏《馮振傳略》），周振甫並專門著文引介（《<七言絕句作法舉隅>小引》）。
筆者偶然在超星數字圖書館網得讀該書，深以為然，乃變其歸納法之著述體例為演繹法之奧秘指引，先揭示馮先生所歸納提煉之具體作法，後輔以便於理解的二三詩例，以貢獻於諸位詩友。
第1法：
四句旋轉而下，第四句有一二字與第一、二句相復者，而句首並多用「卻」字。
凡絕句，三四句必緊接，而與第一、二句卻多不即不離，以轉捩關鍵，全在第三句也。惟此類，則第四句必與第一、二句呼應極緊，蓋四句一氣轉下者也。
如唐·賈島《渡桑乾》「客舍并州已十霜，歸心日夜憶鹹陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉」；
李商隱《夜雨寄北》：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」。
「凡絕句，三四句必緊接，而與第一、二句卻多不即不離，以轉捩關鍵，全在第三句也」。這句話可以視作馮先生所歸納提煉的七言絕句具體作法的總綱。
以下諸種作法，絕大多數都關涉到第三句，幸讀者識焉。
第2法：
或四句，或三句，與第一、二句俱有相復之字，而與前一法稍異。
如宋·王安石《遊鐘山》「終日看山不厭山，買山終待老山閒。山花落盡山長在，山水空流山自閒」；
明·僧德祥《愛閒》：「一生心事只求閒，求得閒來鬢已斑。更欲破除閒耳目，要聽流水要看山」；
清·江湜《舟中二絕》（其一）：「浮生已是一孤舟，更被孤舟載出遊。卻羨舟人挾妻子，家於舟上去無愁」。
第3法：
第三、四兩句，軲轆而下，故第四句必有一二字與第三句相復，而又用「還」、「又」等字以緊系之，而第三句或先用「已」字以啟其意。
如宋·李遘《絕句》：「人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相掩映，碧山還被暮雲遮」；
明·姚汝循《回雁峰》：「回雁峰頭望帝京，寒雲黯黯不勝情。賈生已道長沙遠，今過長沙又幾程」。
歐陽永叔詞云：「平蕪盡處是春山，行人更在青山外」，亦此句法。
第4法：
與前一法同，故三四兩句必有復字。特前一法為尤整齊耳。
如唐·李益《度破訥沙》：「眼見風來沙旋轉，經年不省草生時。莫言塞外無春到，總有春來何處知」；
明·黃榮《牡牛圖》:「江草青青江水流，臥吹孤笛弄清秋。放牛莫放南山下，昨日南山虎食牛」。
第5法：
首二句與末二句作今昔之比較，故首二句多有「去歲」、「去年」等字，而三句多有「今年」、「今日」等字，而首二句與末二句又必有相復之字，以見呼應。
如宋·楊萬裡《中秋前二夕釣雪舟中靜（圞）坐》：「去歲中秋正病餘，愛他明月強支吾。今年老矣差無病，後夜中秋有月無」；
宋·李遘《送春呈袁祖州》：「去年春盡在宜春，醉送東風淚滿巾。今日春歸倍惆悵，相逢不是去年人」。
第6法：
亦首二句與末二句作今昔之比較者，故首二句多用「前年」、「昨日」等字，而第三句則用「今日」、「今朝」等字，惟不以復字作呼應，斯與前法差異耳。
如宋·皺浩《仁老寄墨梅》：「前年謫向新州去，嶺上寒梅正作花。今日霜縑玩標格，宛然風外數枝斜」；
宋·朱熹《水口行舟》「昨日扁舟雨一簔，滿江風浪夜如何。今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多」。
第7法：
亦首二句與末二句作今昔之比較者，但於第三句用「今日」、「如今」等字，而首句則不用「昔年」、「去歲」等字，然其實指往日之意，固隱含於其中也。
如唐·杜甫《解悶》：「一辭故國十經秋，每見秋瓜憶故丘。今日南湖採薇蕨，何人為覓鄭瓜州」；
明·袁凱《揚州逢李十二衍》：「與子相逢俱少年，東吳城郭酒如川。如今白髮知多少，風雨揚州共被眠」。
第8法：
第三句用「只今」、「惟有」四字作起，與前法小異。
如唐·李白《蘇臺懷古》：「舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今唯有西江月，曾照吳王宮裡人」；
明·王廷相《蕪城歌》：「莫向隋宮問六朝，璚枝玉蕊已煙消。只今惟有湖邊柳，猶對春風學舞腰」。
第9法：
以「如相問」三字置第三句後，其所問者何事，不必說明，但觀其第四句答詞，則其問意自顯矣。
如唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」；
明·楊慎《贈宋文百戶石崗舍人》：「七十從戎鬢已斑，勞君相送出滇關。過家兒子如相問，為報衰翁二月還」。
第10法：
第三句用「借問」、「欲問」、「試問」、「為問」等字作起，其下並著以「何」、「誰」等字，以明其所問之事，而第四句則答之之詞也。
如唐·高適《塞上聞笛》：「雪淨胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山」；
明·汪本《舟中有成》：「故鄉南望渺無涯，水面雲深日又斜。欲問浮生何所似，試來風處看楊花」。
第11法：
第三句亦用 「為問」、「試問」等字作起，以三四兩句作連屬詰問語，故「無」、「幾」、「何」、「誰」等字著在第四句，而不在第三句。
如·唐杜牧《秋浦途中》：「瀟瀟山路窮秋雨，淅淅溪風雨岸浦。為問寒沙新到雁，來時還下杜陵無」；
宋·蘇軾《又和景文韻》：「牡丹松檜一時栽，付與春風自在開。試問壁間題字客，幾人不為看花來」。
第12法：
以第三句作詰問語，用「何」、「誰」、「幾」、「安」、「那」等字作起，或以第四句作答。
如唐白居易《魏王堤》：「花寒懶發鳥慵啼，信馬閒行到日西。何處未春先有思，柳條無力魏王堤」；或並第四句亦承上句一氣作問。
如明陸容《題畫》：「林屋重重枕野塘，水花千頃一歸航。何年了卻公家事，來趁山人幾日涼」。
第13法：
亦以第三句作詰問語，但「何」、「誰」等字不著在句首而在句中。
如唐·孟浩然《送杜十四之江南》：「荊吳相接水為鄉，君去春江正淼茫。日暮徵帆泊何處，天涯一望斷人腸」；
明·鍾順《清夜聞笛》：「小樓人醉月初斜，歸思迢迢隔海涯。短笛誰吹斷腸曲，滿庭香雪落梅花」。
第14法：
第三、四兩句作連屬詰問語，而但於第三句冠以「如何」二字。
如唐·李商隱《無題》：「紫府仙人號寶燈，雲漿未飲結成冰。如何雪月交光夜，更在瑤臺十二層」；
宋·朱熹《之德化宿劇頭鋪，夜聞杜宇》：「王事賢勞只自嗤，一官今是五年期。如何獨宿荒山夜，更擁寒裘聽子規」。
第15法：
但以第四句作詰問語，故「如何」二字，即冠其句首。
如宋·項安世《夜雨》：「夜窗疏雨不堪聽，獨坐寒齋萬感生。今夜故人江上宿，如何禁得打篷聲」；
清·何紹基《無園種菜》：「五更風露有精神，浩蕩天恩處處勻。菜色青蔥真可愛，如何比擬到饑民」。
第16法：
以「何如」二字冠第三句者。
如元·唐朝《五無吟六首之一》：「雲在空中變態奇，風來江上浪漪漪。何如風定雲開後，秋水長天一色時」；
明·王世貞《題溪山深隱圖》：「古木寒流一兩家，柴門晝掩待歸鴉。何如只向人間住，與客攜壺踏落花」。
第17法：
第三四兩句作連屬詰問語，故第三句必用「不知」二字作起，而第四句必用「何」、「幾」、「那」、「無」等字以足之。
如唐·王翰《春日思歸》：「楊柳青青杏發花，年光誤客轉思家。不知湖上菱歌女，幾個春舟在若邪」（邪，音ya，二聲，牙音。若邪：溪水名，在越州會稽縣，今浙江紹興城東北）；
明·劉鉉《題沈孟淵所藏王叔明竹》：「煙雨苕溪憶舊遊，畫圖遺墨見風流。不知黃鶴飛歸後，又是山中幾度秋。」。
第18法：
第三句皆用「不知」二字作起，以用作詰問語，故其下必用「誰」、「何」、「多少」等字。如唐·賀知章《柳枝詞》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」；
金·党懷英《立春》：「水結東溪凍未漪，風凌枯木怒猶威。不知春力來多少，便有青蠅負暖飛」。
第19法：
第三句亦用「不知」二字作起，但非用作詰問語，故其下不用「誰」、「何」、「多少」等字。
如唐·王涯《塞下曲》：「年少辭家從冠軍，金鞍寶劍去邀勳，不知馬骨傷寒水，惟見龍城起暮雲」；
清·孫原湘《蕉窗聽雨圖呂生乞題》：「滴盡殘窗碎雨聲，破人秋夢到天明。不知一夜詩情好，轉在瀟瀟葉上生」。
第20法：
「不知」二字，用在第三句三四二字，以非詰問語，故其下無「誰」、「何」、「多少」等字，而第四句則或用「猶」、「還」、「又」等字以呼應之。
如唐·杜牧《泊秦淮》：「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」；
明·田僧《題福教寺詩》：「殘山剩水一荒基，古寺煙籠白塔低。燕子不知身是客，秋風還戀舊巢泥」。
第21法：
第四句皆用「不知」二字作起，以用作詰問語，故其後必綴以「何」、「誰」、「無」、「幾」等字。
如唐李白《客中作》：「蘭陵美酒鬱金香，玉椀盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉」；
宋邵雍《天津感事》：「陽烏西區水東流，今古推移幾度秋。四面遠山長歛黛，不知終日為誰愁」。
第22法：
第四句雖冠以「不知」二字，而卻非問語，故不用「誰」、「何」、 「無」、「幾」等字。
如唐李商隱《夕陽樓》：「花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠」；
清周準《蝴蝶詞》：「萬花谷裡逐芳塵，自愛翩躚粉澤新。多少繁華任意戀，不知只是夢中身」。
第23法：
只第四句作詰問語，或但用「誰」、「幾」、「何」、 「無」等字，或兼用「知」字於其句首。
如唐·李賀《南園》：「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯」（若個：誰，那個）；
唐·張繼《與賈島閒遊》：「水北原南草色新，雪消風暖不生塵。城中車馬應無數，能解閒行有幾人」。
24法：
第四句用「知是」或「知有」、「知在」二字冠之，而第三句則必預言其所以知之之故也。
如宋·俞桂《溪流》：「雲腳才行又復開，一聲隱隱只空雷。家僮忽報溪流漲，知是前村落雨來」；
宋·晁衝之《夜行》：「老去功名意轉疏，獨騎瘦馬取長途。孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書」。
第25法：
第三句以「不如」或「不及」、「不似」、「輸與」、「輸他」等字作起，所以見彼此比較之意也。
如宋·陸遊《看梅歸，馬上戲作》：「江路疏籬已過清，月中霜冷若為情。不如折向金壺貯，畫燭銀燈看到明」；
金劉昂《吊李仲坦》：「文章巧與世相違，身後新恩事已非。不及萋萋原上草，一番春雨綠如衣」。
第26法：
亦於第三句用「不及」、「不如」、「不似」等字，以見比較之意,特此二字不用在第三句首，而用在三四二字，斯與前一法稍異耳。
如唐·王昌齡《長信秋詞》：「奉帚平明金殿開，且將團扇暫徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶邵陽日影來」；
宋·陸遊《雜感》：「故舊書來問死生，時聞剝啄叩柴荊。自嗟不及東家老，至死無人識姓名」。
第27法：
為第三句與第四句作比較者，故「不及」、「不似」、「不如」、「不比」、「輸與」等字，用在第四句之首。
如唐·李白《贈汪倫》：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」；
明·解縉《赴廣西別甥彭雪路》：「多情為我謝彭郎，採石江深似渭陽。相聚六年如夢過，不如昨夜一更長」。
第28法：
只第四句前後自為比較，故「不似」、「不如」等字不著在句首而在句中。
如明·張羽《題陶處士象》：「五兒長大翟卿賢，彭澤歸來只醉眠。籬下黃花門外柳，風光不似義熙前」；
明·龔詡《與王忠孟登玉峰共飲春風亭》：「山水千重複萬重，少年相別老相逢。春風亭下一杯酒，山色不如人意濃」。
第29法：
以「分明」二字著在第三句首者。
如唐·張祜《聽箏》：「十指纖纖玉筍紅，雁行輕遏翠弦中。分明似說長城苦，水咽寒雲一夜風」；
宋楊萬裡《龍山送客》：「念念還鄉未得還，偶因送客到龍山。分明認得西歸路，又是回車卻入關」。
第30法：
以「分明」二字著在第四句首者。
如唐·王昌齡《長信秋詞》：「真成薄命久尋思，夢見君王覺後疑。火照西宮知夜飲，分明復道奉恩時」；
明·童承敘《宮詞》：「三三兩兩不知愁，結束羅裙學打球。傍晚忽聞仙樂近，分明只在殿東頭」。
第31法：
以「一種」二字著在第三句首者。
如唐·白居易《觀遊魚》：「繞池閒步看魚遊，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤」；
明·劉績《聽胡琴》：「胡弦輕軋語星星，破入甘州便淚零。一種尊前沈醉客，解聽爭似不曾聽」。
第32法：
「一種」二字著在第三句三四兩字。
如明·夏寅《春夜曲》：「寶鴨煙消幾縷香，月移花影過長廊。春情一種無聊賴，自起燒燈照海棠」；
清·沈受宏《同錢太史泛舟座有女郎湘煙戲題》：「酒綠燈青夜語中，家鄉同隔海雲東。傷心一種天涯客，卿是飛花我斷蓬」。
第33法：
第三句用表「記憶」之字（如「記得」、「長記」、「略記」、「猶記」、「猶憶」、「憶得」、「尚憶」、「還憶」、「偶憶」、「長憶」、「最憶」、「忽憶」、「空憶」、「卻憶」等），而第四句則其所憶之事也。
如宋·歐陽修《過中渡》：「得歸還自欲淹留，中渡橋邊柳拂頭。記得來時橋上過，斷冰殘雪滿河流」；
明·歸有光《《初發白河》：「胡風颳地起黃沙，三月長安不見花。卻憶故鄉風景好，櫻桃初熟正還家」。
第34法：
第三句用「莫怪」、「莫嫌」、「莫向」、「莫算」等字作起，而第四句則皆申明其意者也。如·唐賈島《贈人斑竹拄杖》：「揀得林中最細枝，結根石上長身遲。莫嫌滴瀝紅斑少，恰是湘妃淚盡時」；
李商隱《宮詞》：「君恩如水向東流，得寵憂移失寵愁。莫向尊前奏花落，涼風只在殿西頭」。
明·王恭《春雁》：「春風一夜到衡陽，楚水燕山萬裡長。莫怪春來便歸去，江南雖好是他鄉」。
第35法：
「莫向」、「莫怪」等字著在第四句首，而第三句則先說明其意者也。
如唐·鄭谷《席上贈歌者》：「花月樓臺近九衢，清歌一曲倒金壺。坐中亦有江南客，莫向春風唱鷓鴣」；
明·王儒卿《寄吳郎》：「舊事巫山一夢中，佳期回首竟成空。郎心亦是浮萍草，莫怪楊花易逐風」。
第36法：
第三句用「不須」或「不用」二字作起者。
如唐·杜牧《題城樓》：「鳴軋江樓角一聲，微陽瀲瀲落寒汀。不用憑欄苦回首，故鄉七十五長亭」；
宋·陸遊《杭頭晚興》：「山色蒼寒野色溫，下程初閉驛亭門。不須更把澆愁酒，行盡天涯慣斷魂」。
第37法：
第三句用「問」、「道」、「說」、「語」、「望」、「指」等字，第四句則其所問、所道之語也。
如唐·朱慶餘《近試上張水部閨意》：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無」；
元·宋元《討柴》：「海樹年深成大材，一時斧伐作薪來。山人指點長松說，儘是劉郎去後栽」。
第38法：
「說」字著在第三句第二字，故所說者不特第四句，即第三句後五字，亦所說之事也。
如唐·張祜《退宮人》：「開元皇帝掌中憐，流落人間二十年。長說承天門上宴，百官樓下拾金錢」；
清·朱鳳翔《村外閒吟》：「荷鋤時趁月明歸，稚子依依候竹扉。競說田家風味美，稻花落後鯉魚肥」。
第39法：
第三句末結以「無一事」或「無個事」、「無他事」、「無別事」、「閒無事」、「渾無事」三字，以見其所事者，惟第四句所云云而已。
如宋·蘇軾《春日》：「鳴鳩乳燕寂無聲，日射西窗潑眼明。午醉醒來無一事，只將春睡賞春晴」；
元·高明《題青山白雲圖》：「昨夜山中宿雨晴，白雲綠樹最分明。茅廬早起無他事，去看南溪新水生」。
第40法：
第三句以「無端」二字作起，所以示於首二句外，忽插入他意也。
如唐·李商隱《為有》：「為有雲屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金閨婿，辜負香裘事早朝」；
宋·張詠《雨夜》：「簾幕蕭蕭竹院深，客懷孤寂伴燈吟。無端一夜空階雨，滴破思鄉萬裡心」。
第41法：
第三句三四兩字用「最是」或「只有」、「惟有」，而第四句則或用「依舊」、「猶還」等字以呼應之。
如唐·韋莊《金陵圖》:「江雨霏霏江草齊六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十裡堤」；
宋·張泌《寄人》：「別夢依依到謝家，小廊回合曲欄斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花」。
第42法：
「最是」二字用在第三句首，與前法小異。
如唐·韓愈《初春》：「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都」；
清·孫原湘《畫梅》：「新年無客到山家，雨灑幽窗鼎沸茶。最是稱心清絕事，對梅花恰畫梅花」。
第43法：
第三句首用一「縱」字或「任」字、「總」字，而第四句則或用「只」字、「終」字、「亦」字、「也」字、「猶」字、「又」字等以呼應之。
如唐·司空曙《江村即事》：「罷釣歸來不繫船，江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊」；
李商隱《代贈》：「東南日出照高樓，樓上離人唱石州。總把春山掃眉黛，不知供得幾多愁」；
宋·郭震《老卒》：「老來弓箭喜離身，說著沙場更愴神。任使將軍全得勝，歸時須少去時人」。
第44法：
「縱」字用在第三句第三字者。
如唐·楊凌《明妃曲》：「漢國明妃去不還，馬馱弦管向陰山。匣中縱有菱花鏡，羞向單于照舊顏」；
明·趙師秀《採藥徑》：「十載仙家採藥心，春風才過得幽尋。如今縱有相逢處，不是桃花是綠蔭」。
第45法：
「縱」字用在第四句首者。
如唐·王維《少年行》：「出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香」；
唐·高蟾《春》：「明月斷雲青藹藹，平蕪歸思綠迢迢。人生莫遣頭如雪，縱得東風也不消」。
第46法：
第三句用一「似」字或「如」字以與他物作比，而第四句則申明其相似之點也。
如唐·王維《送沈子》：「楊柳渡頭行客稀，罟師蕩漿向臨圻。唯有相思似春色，江南江北送君歸」；
明·謝榛《怨歌行》：「長夜生寒翠幕低，琵琶別調為誰悽。君心無定如明月，才繞樓東復轉西」。
第47法：
第三句用「唯有」或「獨有」、「只有」、「但有」二字作起，而第四句則或用「年年」、「時時」、「猶還」等字以呼應之。
如唐·杜牧《過勤政樓》：「千秋佳節名空在，承露絲囊世已無。唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪」；
明·皇甫濂《楊柳枝》：「韶華回首悵離宮，梁苑隋堤荒草中。獨有江邊楊柳色，垂垂還是怨秋風」。
第48法：
「惟有」、「只有」等字著在第四句首者。
如唐·劉禹錫《楊柳枝詞》：「城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離」；
宋·陸遊《楚城》：「江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有灘聲似舊時」。
第49法：
第三句以「自從」或「一自」作起者。
如唐·李益《隋宮燕》：「燕語如傷舊國春，宮花欲落旋成塵。自從一閉風光後，幾度飛來不見人」；
賈島《馬嵬》：「長川幾處樹青青，孤驛危樓對翠屏。一自上皇惆悵後，至今來往馬蹄腥」。
第50法：
第三句以「好是」二字作起者。
如唐·韋莊《鄜州寒食》：「滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。好是隔簾花樹動，女郎撩亂送鞦韆」；
明·王時保《湖口縣》：「青山一簇幾人家，簾卷湖光日未斜。好是客船來泊處，一行官柳暗平沙」。
第51法：
第三句以「若為」二字作起者。
如唐·柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》：「海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉」；
宋·蘇軾《菡萏亭》：「日日移床趁下風，清香不盡思何窮。若為化作龜千歲，巢向田田亂葉中」。
第52法：
第三句以「等閒」二字作起者。
如唐·令狐楚《少年行》：「家本清河住五城，須憑弓箭得功名。等閒飛鞚秋原上，獨向寒雲試射聲」；
宋·俞桂《江頭》：「漁浦山邊白鷺飛，西興渡口夕陽微。等閒更上層樓望，貪看江潮不肯歸」。
第53法：
第三句以「正是」二字作起者。
如唐·杜甫《江南逢李龜年》：「歧王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君」；
唐·杜牧《南陵道中》：「南陵水面漫悠悠，風緊雲寒欲變秋。正是客心孤回處，誰家紅袖憑江樓」。
第54法：
第三句一二及四五六字用「如此」二字者。
如元·楊維楨《張士誠席上作》：「江南歲歲烽煙起，海上年年御酒來。如此江山如此酒，老夫懷抱幾時開」；
清·孫原湘《題扇》：「月光到地白於雪，花氣上天香作雲。如此乾坤如此夜，不知何處著塵氛」。
第55法：
第四句第一字用「又」字，第五字則用「一」字或「數」字、「幾」字，皆計算字也。
如唐·李涉《登山》：「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，又得浮生一日閒」；
宋·陸遊《夏日雜題》：「午夢初回理舊琴，竹爐重炷海南沈。茅簷三日瀟瀟雨，又展芭蕉數尺陰」；
明·陳獻章《得廷實書》：「洗竹添花張戶曹，忽拋閒散事煎熬。東門春水無人釣，又長溪頭幾尺高」。
56法：
末句七字中前後三字皆名詞，但以中間一字連綴之。
如唐·白居易《直中書省》：「絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長。獨坐黃黃昏誰是伴，紫薇花對紫薇郎」；
宋·陸遊《梅花絕句》：「當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十裡中香不斷，青羊宮到浣花溪」。
笛卡爾曾說：「最有價值的知識是關於方法的知識」。馮先生從歷代1381首七言絕句佳作中所歸納提煉的56種作法，也許在信奉「至法無法」的讀者看來，過於瑣碎，甚至或許認為是「陳詞濫調」，若「陳陳相因」，有礙其創造力的發揮。其理雖固然，而勢未必行。不妨以書法類比。書家一生追求，在有其獨特風格。然當其初始握筆，必從點畫描摹作起，選帖、讀帖、臨帖、默帖，乃為其日常功課，此七言絕句56法，其猶唐代歐陽詢「楷書結字36法」乎？其猶明代李淳「大字結構84法」乎？其猶清代黃自元「間架結構92法」乎？若36法、若84法、若92法，未有書家認其「瑣碎」也，必視為至寶，奉為圭皋，時時研習，悟其妙道，以逐步形成其獨特風格也。
馮先生在其《七言絕句作法舉隅》自序中坦言「大匠能示人以規矩，而不能使人巧」，56法者，篇法、句法、字法之規矩也，守此規矩，漸入詩道，而後方能體會到「詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做不『以詞害意』」（《紅樓夢》黛玉語）。
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