宏海法師《楞嚴經·卷七》講解63
一般我們都是以胎卵溼化四生作為攝盡一切眾生的生類，但是唯有《楞嚴經》裡面，他講到這個，是有世間，就是由於顛倒，所以說，先說世界為十二類生所依。這十二類中，最常見的就是胎卵溼化。卵生是由想。胎生是情。溼生呢？卵胎溼化，想情合離。大家記住這八個字。
卵是想生的，胎是情有的，溼是合感的，化是離應的。化生是以離為根本，就是想離開這，所以化現到那。溼生就是跟暖、潮溼和合而有的。這是卵生是由想，胎生是由情慾，這是四種生類最主要的業力牽引，這個主牽引。那麼後面還有八種，這就更多了你看：有色無色。什麼叫做有色？有色相，有情想。
無色是什麼？沒有色相，但是有情想。大家見過這樣的人嗎？不要說人了，這就是眾生，見過沒有？大概我們肉眼看不到，待會講的時候就知道這是指哪一類眾生。非有色是什麼？本來自己沒有色相，但是藉(借)物成色，就是假借其它的，比如說草木上依附的鬼神，樹林子裡面，一棵大樹上依附了這些異類的眾生。
都有，但是它沒有色，非有色，可是，它是一個生物。那麼非無色，非無色這就是指的，並不是完全沒有色相，它是有情想的，有的，但是一召，我們比如說念咒，寫符，可以念咒把它召感過來，這一類的顯靈仙道，這是屬於非無色。有想的話就是指的無色相的，有情想的，有想就是指的沒有色相。
但是它有情識，像這種精靈鬼怪這一類的。無想的就是指的有色相，沒有情識。有的精氣神化成什麼？土木金石的都有，印度有一個黃頭，黃髮還是黃頭外道，跟清辨論師辯論的那個，最後就氣得不行了，就化成石頭。我們中國不是也有什麼望夫石，新婚了以後，夫君被徵南徵北戰去了，然後他的娘子在家裡想得不行了，流眼淚想得不行，最後竟然化成一座山了，化成一塊石頭了。
這都屬於這一類的，叫做什麼呢？無想。那麼非有色非無色，再有非有想，非無想。非有想就是指的像這個小蟲子變成會飛的，比如說細腰蜂這一類的動物。非無想就是不是說沒有思想，而是它的思想不正常，有的生物生下來就必須把父母親給吃掉，這世間自然界裡也有這一類眾生，這叫做非無想。