這句話據說是雜文家劉齊提出來的。這對於已經讀破萬卷書，學富五車卻極少出門的學者來說，是有一定道理的。但這句話有失偏頗，並非適合所有人。對於正在求學的莘莘學子來說，應該是讀萬卷書比走萬裡路更重要，側重點要放在讀萬卷書上。如果我們「讀萬卷書，行萬裡路。」那麼，路就在我們腳下。
「讀萬卷書」和「行萬裡路」，是人生缺一不可的兩個重要組成部分。讀萬卷書使人增長知識，行萬裡路讓人增長見識。破書萬卷，不行萬裡路，猶如井底之蛙坐井觀天。只能是紙上談兵，閉門造車。而行萬裡路，不讀萬卷書，不過是走馬觀花，浮光掠影，到頭來一無所獲。只有讀萬卷書，行萬裡路，人生才能進入較高的境界。知行合一，就是讀書和實踐的完美結合。
讀萬卷書，是人生必不可少的。一個人想要擁有淵博的學識，最好的途徑就是多讀書，讀好書。讀書，可以使你「思接千載，視通萬裡」。讀書對人的影響無疑是巨大的，一本好書往往能改變人的前途和命運。它不需要豪華的環境，不需要優越的經濟條件。只要一卷在手，就會受益無窮。讀書不需要多大的成本投入，試著讓自己安靜地棲居在一本書中，就可以享受一段獨處的美好時光！
所謂生活皆學問就是此道理，只有在實踐中參考理論，在理論中融入實踐，才使萬卷書和萬裡路有機統一，產生最理想的效益。
縱觀歷史上傑出的文學家、詩人，哪一個不是從小博覽群書，滿腹經綸，而後再去行萬裡路，為我們留下了不朽的篇章和寶貴的精神財富？徐霞客幼年時就喜愛地理、遊記和探險類的書籍，這些書籍激發了他對壯麗河山的熱愛。徐霞客淡泊仕途功名，從22歲開始，歷經34年，「達人所之未達，探人所之未知」他的足跡遍布大半個中國，終於完成了在地理學和文學上卓有價值的《徐霞客遊記》。
司馬遷讀萬卷書，行萬裡路。創作了中國第一部紀傳體通史，被譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》。記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史。司馬遷少年時期在父親的指導下，勤奮學習，刻苦讀書，打下了深厚的文化基礎。他從20歲開始遊歷天下，一次次實地考察，使他獲得了第一手詳實的材料，司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，保證了《史記》的真實性和科學性。
李白讀萬卷書，行萬裡路。成為人人皆知的唐代偉大浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。 李白的詩雄奇飄逸，俊逸清新，具有排山倒海、一瀉千裡的豪放氣勢，以及「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的藝術魅力。李白「5歲便誦六甲」，15歲就有了較高的詩詞造詣，18歲隱居戴天大匡山讀書。他博覽群書，除儒家經典、還瀏覽諸子百家之書。24歲仗劍去國，辭親遠遊。一生寫下了多少流傳千古的的不朽詩篇！這樣因「讀萬卷書，行萬裡路」而大獲成功的例子不勝枚舉……
「讀萬卷書，行萬裡路。」告訴我們學海無涯苦作舟，要甘於寂寞，不怕孤獨。活到老，學到老，終生不悔。同時也要多出去遊歷祖國的大好河山，開闊眼界，增長見識。「要麼讀萬卷書，要麼行萬裡路，思想和靈魂總有一個在路上。」這句話廣為流傳，被很多人所喜愛。但如果我們能讓思想和靈魂都在路上，豈不是人生一大快事？
讀萬卷書，行萬裡路，這話到底是誰說的，有很多說法：一種說是杜甫，杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書破萬卷，下筆如有神。二說是明末畫家董其昌的《畫禪室隨筆》卷二畫訣中：「讀萬卷書，行萬裡路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。」 （個人理解「讀萬卷書，行萬裡路」乃古訓，歷史應古，不應出自明董其昌。）三說是清代梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷五：「《眼鏡銘》：『讀萬卷書，行萬裡路，有耀自他，我得其助』」。四說是清代錢泳的《履園叢話》中：「『讀萬卷書，行萬裡路，』二者不可偏廢。」
還有一種說法宋朝的劉彝，但出自何處沒有查到。不管出自何處，都告訴了我們一個樸素而深刻的道理：讀書能讓萬裡外之美景立於眼前，讀書能跨越時空，讓古今中外人的思想訴之於腦海；讀書而有益，多讀而博知。是一個萬古不變的真理。
如今看來，只管前行，莫思量，不會洩氣。路在何處？路在腳下！船到橋頭自然直。各位看官，以上淺見，未必有理。