關於家譜序言的寫法

2021-02-08 胡氏宗親網

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一、關於家譜序言

家譜序言是家譜不可或缺的一部分,因為這部分需要解釋很多問題,一個沒有序言的家譜顯然是不完整的。那麼今天我們通過構建這個家譜序言專題,來向大家介紹各式各樣的各個姓氏的家譜序言,希望給大家的工作帶來幫助。 家譜的序言主要包括以下幾個部分,分別是:

①、序言名稱:***重修家譜或支譜,一般用支譜。

②、說明原因:為什麼重修家譜或者續修家譜,現在大多解釋十年動亂族譜毀之貽盡為緣由。

③、敘述現狀:現在本族是什麼情況,在****以後家族的發展情況,如今社會有志青年各奔東西等。為了讓本族以後永遠保持聯繫,勿忘祖宗等。

④、修譜貢獻:***為本次修譜信息作出貢獻,***提供經費,***撰寫等。

⑤、結尾:說點立譜的重要性,寫個日期(幹支紀年和公元紀年都要寫)。

⑥、落款:a.撰修***(從有譜以來你是第多少代)世孫***(名字不要寫姓氏);b.繕寫***世孫***等。 當然不同的修譜人有不同的思想,有的人喜歡用文言文,以此表達對祖先的尊敬。也有人喜歡用白話文,目的則是讓後人容易理解,不造成歧義。但無論哪種方式,都有其作用和意義。這裡我們推薦大家使用白話文來寫家譜序言。

二、優質家譜序言

王氏家譜重修家譜序言

蓋聞「侖公注史記,以褒揚功臣,孔氏興家譜,以追頌祖先,此先賢之功,世世代代而得顯,祖宗之恩,子子孫孫相繼而無忘焉。」是以我族自洪武遷民以來,原期即有家譜留傳於後,惜遺失代遠,無可追稽,幸而自廷器公以下,名字雖然紊亂,輩次因循依然當遵老年人建立家譜的意願,即著手反覆查對詳加搜索。一九五一年重新建起家譜,又制訂了十個排行字,即是:新、作、獻、景、清、成、培、增、澤、明,從此支門清,輩次明,祖宗顯,後代起名因循有章,此雖不可遺我湮沒追親之責,亦可彌我遺棄先祖之罪。

當修訂家譜八部,分送兩村珍藏,迄今相去僅三十一年,由於文化革命十年不安,追宗祭祖之道湮沒不彰,人情淡漠,宗族渙散,九族不親,子不知父名者,大有其人,雖知祖明者,寥而無幾,各門宗牌過半遺棄,甚者投入灰燼,八部家譜尚存無幾,形成無本之木,無源之水,可不嘆哉。

噫:昔軒轅製衣冠以載史冊,神農教稼穡而載書籍,三皇之德,千古而尤顯,舜堯之恩,至今而昭彰,況生我父母,養我祖先,寧可忍予湮沒不彰,祖先遺棄家譜至此而頺廢哉。現以我族八部家譜損失不全,內容還欠完善,後代子孫待要入譜,重續家譜之舉迫不容辭。

幸於一九八二年,國家安定,喜慶豐收,民富國強,百廢俱興,遵老愛幼之道又興追宗念祖之風也,萌我族老人重續家譜宿願,油然同聲,再三商討由丙仁、鴻禧二公親自動筆,四處通信,著手整理,即反覆查對依次增添詳加批註,半年餘整理就諸,這次又交我來彙編,奈我忙於醫務僱及弗暇,又念我先祖之德,情不容辭,責無旁待,真使我欲進不得,欲罷不能,不得已改敢當重任,即著手整理閱而再三,反覆舉棋,凡男娶女適功顯事績,生亡時日,墳向墓址,無不儘量搜集,冊補了原來的原本之不足,又完善了個人簡史,見以原本按始祖傳世次第、排號、支門、輩次,雖已分明,然若欲查我門系者,混如雲天一色,漫無邊跡,因我族人口繁眾,支門岐多,不畫以圖其支門難明,輩次難分,此次又繪製了支門系統圖,如百川之匯海,萬脈之歸宗,綱舉目張,使湮者明,遺者見,支門連接輩次洞沏,一翻閱支門條然詳顯在目,凡欲追溯祖先,查考門次,研究祖先者,無不開卷可得矣。

又增添了一篇我族遷居家史傳略,俾後代子子孫孫知其木本,水源血肉聯繫和歷次災荒,祖先所承受之慘景,又將歷代散遷者,匯集為散遷簡易錄,觸目可知血肉親族,散居概況。一年餘大功告竣,其中有外出久遠和家失掉聯繫和個人簡史無人供述者,恕我遺漏不錄,又念及我族各地散居年湮代遠,親族聯繫恐其蒂落瓜離,所以此次重續廣印三十餘部分送各地俾爾後代子子孫孫對譜認親,繼傳百世,此是我輩之予望也,是為序。                                                        

公元一九八二年  

湖南嚴氏家譜序言

茫茫宇宙,浩瀚乾坤,木有根本,水有源頭,溯本思源。

吾嚴氏乃古蒙莊氏避漢明帝諱賜,今姓始於富陽(浙江西部一縣級市),蔓延於天下。自西漢武帝朝開族已來,遵忌、助「客星」公竟爽兩京,顯於大唐挺之父子,挺之公生三子,長子文、次子武、三子英,三宗裔遍天下兩千餘年間,星羅棋布於神州大地,愈遠愈繁,盛衣冠望,聞之隆詩書德業之美,吾楚湖之南北,前賢多次對族譜進行整理編修,副墨高達尺許,統一派系,總譜支譜交錯分明。

滿清退位後,民國初期祖輩進行一次續修後,又經多次戰亂,在除四舊衝擊下,古書古物之典一掃蕩盡。在禮教逐漸復興之際,以「江陵」、「華容」譜濟為母本,探索某支分自某祖,收其散軼之剩餘,憑其族眾之記憶,互相宣告,求不遺漏。功夫不負有心人,一路尋根問祖,挖掘到了黑馬壋《嚴氏族譜》三冊下卷,記載著惟恭祖永泰支大學公次子憲(憲)公後裔,即我等世系,因年代久遠,部分支祖失系。

才疏學淺,溯源武公一部分後裔,探本範圍,西極鄂西,北連潛江,南濱洞庭,東接監利,有七縣市州,武公五世孫和公生三子安國、安邦、安世,安國之裔散居華容、公安、鄂西、四川,安邦之裔居江陵、公安、監利、潛江、施南、四川等地。相距千裡,有相遇不相識,行輩莫辨,慶弔罔聞者矣。續修譜成之時,筆者學識淺薄,此次撰寫、續修家乘缺點很多,愧對祖先、子孫,則盡心盡力辦理是為序。(本文源於網絡,九親文化整理髮布)

相關焦點

  • 家譜序言怎麼撰寫
    (朱師轍《清史述聞·卷十六·叢錄二》)家譜同其他著作一樣也有序,置於正文前面。序的類型分三類:一是自序,即作者或編著者寫的;二是他序,即請他人寫的;三是代序,即用一篇文章代替。家譜序言,多為自序、他序兩種。宋代歐陽修、蘇洵既自編家譜,又為自編家譜作序。他序的也很多,為了提高家譜的榮譽和地位,不少家譜往往請名人、政界要人作序。
  • 續修家譜的序言怎麼寫?
    續修家譜是傳承族根文化的重要家史記載。
  • 日期在家譜中的寫法
    日期是家譜記載的一項重要數據,但由於時代久遠,採用的日期格式多樣,造成日期不統一,在纂修家譜時,一般會將日期轉為公元格式,在轉換過程中,也存在一些問題。以下根據本人的實踐經驗,提出一些看法,供參考。以上為本人對家譜中有關日期寫法的一些看法,供參考。文圖:蔡允中編輯:江思中中華江氏宗親總會,微信官宣與江家人同行快來關注吧!
  • 【讀書心得】《金字塔原理》:序言的具體寫法
    這就是你在文章序言要做的。你應當通過向讀者講述一個與主題有關的「故事」,引起讀者對該主題的興趣。每一個好故事都有開頭、中間和結尾,相當於引入某種「背景」、說明發生的「衝突」,並提出解決方案。2020年8月18日王勳讀書心得:序言應當採用背景-衝突-疑問-解決方案的結構,可根據文章風格的需要來調整各部分的順序,因而根據順序的不同可分為標準式,開門見山式,突出憂慮式,突出信心式。
  • 家譜的格式
    也見過有些族譜沒有體現這些要點,而僅署某氏族譜,甚至在譜內也沒有特意強調家譜所在籍貫村名,除了自己族人外,讀者很難知曉究竟是哪個家族的譜牒。2.譜序規範的家譜,卷首要有一篇、幾篇乃至十幾篇序文,是家譜不可缺少的內容。譜序可有譜牒專家序言、原修族譜舊序、幾次重修序言、自序,也可把友人賀詞收錄於此。
  • 家譜凡例的意義與內容
    歷代編修家譜都同時有序言、凡例,也有序言和凡例合在一起的,稱序例。凡例是編纂家譜必須遵循的準則,具有「法」的性質,對偏修家譜具有重要的意義,表現在:(1)凡例是編修家譜的綱領和規則一部家譜內容龐雜,又出自眾人之手,譜書要成為一部內容和形式統一的有機整體,如出一人之手,編修譜書就得有編修人員共同遵守的規則。
  • 現代的家譜應該怎麼寫
    過去人們把家譜的格式分為兩種,即蘇式和歐式。現在家譜除了序言、姓氏源流、家訓家規、取名、字輩、墳塋墓向、名人傳記,功德錄等等記錄性的文章以外,其實家譜的主要的內容是世系和譜系。世系和譜系也是續修家譜難中之難,世系是指對歷代先祖的簡明概述,有豎式和橫式。
  • 家譜序言範文欣賞之趙氏家譜序
    趙氏家譜序國家不可無史,地方不可無志,家族不可無譜。史可知古今,志可明衍變,譜,則可辯枝系、昭親睦、別長幼。是故,凡家修譜,旨在弘揚家風,繼傳家訓;承先人優良之傳統,勵後代奮發之志氣。吃水不忘源頭,望木而思根本家有譜,猶如水之清源不斷,木之根本不失也。考趙姓,本出自贏姓,形成於西周。祖先伯益,始祖為造父。
  • 大長隴《振廷祖家譜》
    本譜是為廣東省普寧市軍埠鎮大長隴村陳氏十三世祖振廷公之家譜,內容由八部分,以及序言後記等組成,有修譜之賀詞,有振廷祖派之概貌圖覽,有陳氏及至振廷祖派之源流,有世系圖譜,有祖派下之人物風採,有相關之人文風情,還有芳名榜與附錄材料等。    《振廷祖家譜》世系上溯至陳氏開基始祖秋月公,內容側重振廷祖派下,止於公元2020年。
  • 恭喜齊氏家譜被中國國家圖書館、北京大學圖書館收藏!
    家譜的收藏方式,是隨著社會的發展而變化的。早在宋朝以前, 家譜就有著官藏和私藏,因為宋代以前的家譜所代表很大的政治權利,民間家譜修好後要繳送一份到官府收藏。但宋朝以後,民間修譜逐漸盛行,但私藏和官藏之分依舊存在,並一直持續到現在。
  • 中國人族譜序言造假面面觀
    ,偽託名人題跋現象嚴重,絕大多數名人序言有作假嫌疑,現舉出幾則例子,以饗讀者。某支雷氏偽造的宋太祖所作族譜序言 好像以上僅是四個網頁提供的信息。    四、假譜最受追捧    現存的各氏宗譜體現出一個不爭的事實:唐朝滅亡以後,經歷了五代十國時期的連年戰亂和社會動蕩,傳世的家譜幾乎喪失殆盡,以至宋代時就已很少能見到舊譜,許多家族的世系也因此斷了線、失了傳。流傳至今的古代家譜,大多是明清時代的產品。
  • 家譜族譜編修製作基礎知識
    1、修家譜的意義:(1)家譜族譜是記載同宗共祖的血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。
  • 盧照亮:淺談家譜序文和凡例的撰寫
    尤其是在2019年11月3日商丘市姓氏文化研究會舉辦的首屆家譜展評會上,參閱了眾多姓氏的家譜,受益匪淺。本文就關於家譜序文和凡例的撰寫談一點看法,與同仁共分享。序文也稱序言或序等。序是圖書不可缺少的重要組成部分,古往今來,凡書皆有序。序,主要記載作者之意,作序者向讀者表達著書的意圖和宗旨。
  • 如何修家譜----修譜步驟
    一部好家譜,不在世系是否完整,而在家族歷史文化的闡述。這就需要有文化的人用歷史的、客觀的、辯證的、正向的思維方式,進行闡述。這些內容,也是「序言」的主體。這裡需要注意的是,儘量不用那些「一瓶子不滿、半瓶子亂晃」的人。1.5 班子成員中不可缺少「配角」。修譜,不是「閉門造車」,要花大量的時間「到處跑」。有一些宗親,很有熱情、不求名利、有時間有財力,支持修譜。
  • 廣東省東莞市元江元陳氏家譜
    基本情況--廣東省東莞市元江元陳氏家譜基本信息家譜序言--廣東省東莞市元江元陳氏家譜家譜序言  陳氏家鑑(陳氏家監) 太太始祖原籍江西省贛州府石城縣人。八堡子樹下遇國離亂,免齋公率兵以守泗州。太太始祖:敏公 原籍江西省贛州府石城縣人。在八堡子鄉樹下遇到國家離亂,免齋公(即敏公)率兵以守泗州。
  • 現代姓氏新修家譜凡例的意義與內容
    歷代編修家譜都同時有序言、凡例,也有序言和凡例合在一起的,稱序例。凡例是編纂家譜必須遵循的準則,具有「法」的性質,對偏修家譜具有重要的意義,表現在:(1)凡例是編修家譜的綱領和規則一部家譜內容龐雜,又出自眾人之手,譜書要成為一部內容和形式統一的有機整體,如出一人之手,編修譜書就得有編修人員共同遵守的規則。
  • 家譜標準範本
    此說明的目的是,一旦家譜遇到特別原因而破損,後人也能知道到底是部分散失還是大部散失。  【時氏家譜的修譜定義與內容結構】    是一種特殊的文獻,亦稱祖譜、宗譜、族譜、世譜、支譜、系譜、統譜、家乘、私譜、譜傳等。    我X氏家族按始祖的習慣統稱為家譜。        一部完整的家譜是一部宗族、家族史或宗族、家族的百科全書。
  • 家譜格式
    【2】譜序稍具規模的家譜,卷首一定會有一篇至幾篇譜序,包括新序、舊序等關於本族的記述。【3】譜例又稱凡例,主要是闡述家譜的纂修原則和體例。一般而言,一些家譜在每一次續修時都會訂出若干條適合社會潮流與需要的規則,以作為修譜時所要遵循的原則。
  • 如何寫序言(一)
    這一部分,在文章中叫序言(引言),在演講中叫開場白為什麼這些作者都選擇了這種講故事的形式呢?講故事形式,能提高構思文章的效率,同時文章可讀性更強,更容易被讀者接受。那麼,序言有哪些模式呢?因此,好的序言應該是一篇針對讀者的「好故事」。
  • 孫氏家譜、孫氏族譜、孫氏家譜文獻目錄
    孫氏家譜在魏晉南北朝時期已孫氏家譜。《新唐書·經籍志》載有南朝賈希鏡所著的《孫氏譜記》15卷,也許是能夠見其名的最早的以「譜」命名的孫氏家譜。唐宋兩代孫姓出現了一些重要的家譜文獻。     自宋元以後,平民家族修譜之風開始盛行,至明清時期達到高峰。今天我們能看到的孫氏族譜基本上都是這一時期編修的。