近期明清仿古紅木家具隨著經濟下滑跌入了低谷，這一點也不奇怪，因為這幾年的明清家具被冠以「紅木」家具。脫離了群眾走高端路線，所以勢必會坎坷多磨。明清家具在現在市場上是最普及的古典家具，本身就被賦予了傳承中國文化使命的家具，是中國五千年歷史發展的產物，其骨子裡到處都是中國的烙印，所以也可以說明清家具文化是中國諸多文化的基礎文化之一。
那麼，作為基礎的文化肯定是需要本身硬素質，如同建造房屋的青磚紅瓦，以及使用的地基水泥都是基礎。明清家具除了自身具備的型、雕刻外，本身使用傳承數千年的榫卯工藝也是的藝術表達方式。就只論文化來說，明清家具自身也十分出彩，畢竟明清家具在古代文人的加持下，不僅型美，更有著一分文人特有的知性氣息，但是最重要的成就明清家具的是它的本質，也就是本身的材質。用了高端的紅木材質，不僅色澤紋理都提升數個檔次，在文化氣息之中多了一分穩重的貴氣。就家庭來說字畫、花草、奇石、陶瓷、木雕都可以作為家裡的點綴裝飾物，但和明清紅木家具擺在一起，那些永遠都是配角，這也是基礎設施性質的優勢。
明清家具也有做配角的時候，比如一尊佛像前的供桌，比如一塊奇石下的底座，雖然不是主角但其做為鋪墊的基礎作用還是顯而易見的，明清家具做配角的時候也盡到了承前啟後承上啟下的作用，當然這種奠基式的作用也是基礎文化所特有的。中國近代有好事者把書法作為中國第一文化，這是絕對偏頗的。人類從進化開始，從直立行走到利用工具，從枝丫平臺到榻床，從席地而坐到椅凳，家具是作為生活必備設施進入了人類的生活，但家具更因為體現社會地位而作為一種特殊需求發展起來的，這就是人類安全生存之後早期的禮儀表現。而明清家具正是禮儀文化的最高表現，也是文化發展的一個最高境界。
歷史上，文化的發展是一種帶動方式，所以文化一旦發展就是百家爭鳴百花爭豔千姿百態萬紫千紅。明清家具是中國傳統古典家具，是中式文化房屋內構築的主體，是中式文化的基本文化。中國文化大都是國粹文化，所以不能重樣，但必須有主有次，枝葉間也還得有空隙。明清家具的發展是必然的一種發展，但吸取新的中國元素這是鐵定的規律，以此為基礎的文化必然緊跟其後，這樣才能共融和諧發展。歷史發展到今天，人類在床上度過的時間是最長的，還有些時間是坐在桌案前吃喝辦公，站立的閒暇才會關注另一些精神文化元素，端坐在紅木所制的椅子，睡在紅木所制的床上，不僅能被家具優美的型制吸引，更能在不知不覺中得到紅木的溫養，最後都會不得不被明清紅木家具魅力深深吸引。
懂得了明清家具是中國傳統文化的基礎文化，我們就要圍繞明清家具做好枝葉的文化，不能一味的只認明清家具，而不識紅木。只有一帶一路的緊密配合，才能產生更多方位的文化攻勢。明清家具文化是大家公認的近代世界文明，我們所要挖掘的就是其世界影響力，我們這是以弘揚民族文化之實將中國文化推上世界之巔。