孔子說：「以文會友，以友輔仁。」假如我是一名作家，我會把我的作品當作和讀者溝通的橋梁，在平等的對話中創造更加詩意的生活，為我們共同的家園增添力所能及的愛和美好。我想，對於一個作家來說，這就是「仁」的境界了吧。
作家心裡應該裝著讀者，但除了讀者還要有真實的自己。心裡只有讀者，即使再真誠，作品自然免不了「媚俗」；心裡只有自己，哪怕再真實，其結果只能是「孤陋」。現實中有一些作家，讀者喜歡什麼就寫什麼，或者什麼賣錢就寫什麼，寫出了很多格調很低的作品。還有一些人，他們號稱不為讀者寫作，美其名曰「孤芳自賞」。實際上形影相弔，苦不堪言。更有甚者沽名釣譽，欺世盜名。在文藝作品市場化的今天，前者雖為潮流，但更要警惕；後者精神可嘉，卻過於極端。
因此，一個作家對待他的讀者應該是「以文會友，以友輔仁」。
我所說的「以文會友」，就是要把自己的真實生活創造成美好的作品獻給讀者，作為新時代的作家，更應該紮根於生活的土壤，在中國夢的詩意田園中構築精神的長城。作為讀者的朋友，不能一味滿足於個人的小情小調，更不能在悲悲切切和彷徨失意的情緒中沉淪。要做路遙那樣的作家，雖然描寫的是一個平凡的世界，卻永遠給他的讀者奮鬥的信心、自強的勇氣和對生命的熱愛。作家不能代聖人立言，不是高高在上的俯視者，更不是上帝。正如領袖所期待的那樣，作家應該「植根中國大地，把當代中國發展進步和當代中國人精彩生活表現好展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好」。有了這份情懷，才是把讀者當作真正的朋友。
我所說的「以友輔仁」，就是在與讀者的對話中釋放更為廣博的愛，和讀者一起創造一個詩意的精神家園。孔子說：「仁者愛人。」韓愈則說：「博愛謂之仁。」作家要尊重讀者的體驗、感受和批評，更重要的是在寫作中樹立讀者意識，在作品中傳遞愛，呼喚愛，讓讀者學會愛，創造愛，升華愛。作家不能坐而論「仁」，也不能文以載「仁」，而必須「以友輔仁」。作家和讀者共同努力營造愛的世界，創造愛的家園。屈原傳遞給讀者的愛是愛祖國，杜甫傳遞給讀者的愛是愛人民，艾青傳遞給讀者的愛是愛土地。無論是創造和諧生活還是構建人類命運共同體都需要愛，需要作家傳遞出人類共同的愛！
「我將無我，不負人民！」政治家這樣對待人民。作為一個作家，心嚮往之而身隨之，對待讀者必須要有大境界和大情懷，以大境界和大情懷營造充滿力量和愛的世界。「以文會友，以友輔仁」，孔子的話必時刻激勵我們！